轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)意識，直面課改沖擊，推進課程改革

推進語文學科新課程改革，教師務需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學意識，關注學生發(fā)展進程中的種種期待，全面培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。所謂轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學意識，就是要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的常規(guī)教學為我們創(chuàng)設的教學行為和教學意識，并在新課程理念的指導下，對傳統(tǒng)的常規(guī)教學進行認真地審讀，從中把握新課程理念對常規(guī)教學的沖擊點，以此為突破口，重新確立以適應新課程改革和學生發(fā)展的教學行為和意識。

新課程改革對傳統(tǒng)的常規(guī)教學帶來哪些沖擊呢？

一、新課程改革對以知識傳授為重點的教學內(nèi)容的沖擊

按現(xiàn)代社會對人才規(guī)格的要求和學生發(fā)展需要出發(fā)，學生所需的知識應包括教材教參知識、教師已有的知識、師生在教學互動中生成的知識、方法性知識、社會環(huán)境知識，（包括前者以外的所有知識）。這些知識的相互融通、相互碰撞、相互領悟、相互張弛，才能生成學生所需要的知識，才能豐富學生的語文素養(yǎng)，進而有效地促進學生的可持續(xù)發(fā)展。然而，傳統(tǒng)的教學行為和意識把教師本位、知識本位作為課堂的主宰，熱衷于傳授教材知識，關注的是應試知識、應試技能的傳授；關注的是文本解讀過程中的結(jié)論；關注的是講講練練、練練講講；關注的是講授知識的板塊與模式。卻忽略了教材、教參以外知識的勾連與融通；忽略了學生在獲取知識過程中的情感體驗和學習習慣的培養(yǎng)；忽略了學生的言語實踐與言語材料的積累；忽略了符合語文教學目標和適應學生發(fā)展的課程組合與課堂情境的營造與生發(fā)。這樣就勢必導致學生兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書；勢必導致學生讀背結(jié)論為應考，哪管真?zhèn)慰嗌胍?；勢必影響學生情感體驗、人文精神的蘊蓄和學習個性的張揚；勢必影響學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。我們知道，我們所處的時期，是一個變革迅猛的時期，其范圍之廣，內(nèi)容之深刻，知識更新周期之短，人才規(guī)格要求之高，往往無法預見，這為語文教學提出了更新更高的要求。因此，語文教師必須對傳統(tǒng)的教學行為和意識進行認真地反思，根據(jù)現(xiàn)代社會對學生語文素養(yǎng)的要求，站在社會發(fā)展的高度和科學技術的前沿陣地挖掘和整合語文教育資源，讓學生多層面的接觸語文材料，廣泛地汲取語文知識的瓊漿，以豐富學生的語文素養(yǎng)。

二、新課程改革對課堂調(diào)控方式的沖擊

傳統(tǒng)的教學行為是一種結(jié)構式、封閉式、權力式的教學行為。教師是課堂的主宰，一切以教師為中心，教師包打天下，一灌到底，學生是課堂的傀儡，俯首貼耳，不得越雷池一步；教師不厭其煩地講、練、施考，學生一味地記、做、應對；教師念教材、教參、練習冊三本經(jīng)，學生做筆記、作業(yè)、考試卷三件套。教學行為在教師至上，分數(shù)至上，升學至上的思想調(diào)控下，把學生變成機器人、接收器、功勞薄，學生沒有一點自主學習、自主活動的空間。這樣的教學調(diào)控方式，使學生原本可以在學習過程中表現(xiàn)出來的積極性、自主性、創(chuàng)造性遭到扼殺，使學校教育固有的以學生為中心，一切為了學生的發(fā)展服務的教育目標被淹沒和遺忘。很顯然，這種教學的調(diào)控方式與新課程理念是不相適應的。新課程改革一改傳統(tǒng)課堂的調(diào)控方式，倡導非結(jié)構式、開放式、民主式、生成式的語文課堂，視學生為學習認知活動的主體，其特點是突出學生的主體地位，強調(diào)以學生學習為主體，以學生發(fā)展為中心，一切教學行為都必須服從學生學習這個主體；強調(diào)學習主體的意識、需要、愿望、情感、意志等意向；關注學習主體在學習過程中知識、能力、情感、態(tài)度、價值的呈現(xiàn)方式；關注學生的學習品質(zhì)、實踐精神、創(chuàng)新能力等。由此可見，語文教師必須根據(jù)這些特點，確立正確的教學調(diào)控方式，以學論教，關注學生在學習過程中表現(xiàn)出的學習欲望和學習期待，關注學生學習的動機、興趣、情感、意志、性格等因素，激活學生的學習情商，真正讓學大于教。

三、新課程改革對課堂活動方式的沖擊

以知識傳授為重點的課堂活動方式無非是傾聽、練習、死記硬背；再現(xiàn)教師所傳授的知識；讓學生回答教材中的問題。凡此種種，概莫能外?！墩n標》在闡釋課程理念時指出：“語文是實踐性很強的學科，應著重培養(yǎng)學生的語言實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是語文實踐?！比绾芜M行語言實踐，《課標》有著明確的結(jié)論：“語文又是母語教學，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語言實踐中掌握運用語言的規(guī)律?！卑础墩n標》的要求，語文課堂必須為學生搭建語文體驗和實踐的平臺，擯棄長期以來語文教學分析式、記背式、封閉式的活動方式，求得學生心智視野的開放，以引導學生自主學習、合作學習、探究性學習；轉(zhuǎn)變課堂中心，讓學生走出四壁合圍的教室，求得學習環(huán)境空間的開放，以引導學生通過課內(nèi)外的結(jié)合，理論與實踐的結(jié)合，獲得現(xiàn)代社會所需的語文實踐能力；改變語文課堂的單向流程，讓學生積極參與對話，主動推進對話，謀求多邊對話，求得課堂組織形式的開放，以引導學生通過師生互動、交流溝通，獲得切身的語言感悟和情感體驗。真正使學生在語文學習的活動中長知識，在學語文的同時學做人，在長智力的同時放飛靈性，在練就語文本領時提高人文素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會交際素質(zhì)，從而促進學生人格的自我完善、語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

四、新課程改革對語文學習環(huán)境的沖擊

歷史形成的腦力勞動與體力勞動的分離、教育與生產(chǎn)和生活的分離，使得傳統(tǒng)的教育僅限于學校教育、傳統(tǒng)的學習僅限于課堂學習，這種單一的學習環(huán)境限制了人的學習需要的發(fā)展及滿足學習需要的程度。當代科學技術的發(fā)展和社會的急劇變革，使這種傳統(tǒng)的學習環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，正如杜威所說：“學習即社會，教育即生活”。

新課程理念下的學習環(huán)境的變化主要體現(xiàn)在：

——正規(guī)學校學習以及學校以外整個社會、生活各方面多層次的學習成為當今人才成長發(fā)展的一種需要，隨著“終身教育”、“學習型社會”等教育觀點的提出和普及，這種需要越來越成為學校和社會關注的焦點。教學內(nèi)容必須面向?qū)W生生活，以努力提升學生的生活質(zhì)量。

——忽視培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的“信而好古”(只知教育學生復述前輩權威的思想而無親身實踐)的教學意識，使學生缺乏獨立的思想和見解，這種教學意識必將被“建設創(chuàng)新型國家”的國家發(fā)展目標所擯棄。聯(lián)系實際，通過實踐、活動來學習，應視為教學的一條規(guī)律，因為“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。

——以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的當代信息技術，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式。適應數(shù)字化生存新環(huán)境，正成為每個公民必須具備的生存能力。改變傳統(tǒng)的學習方式，用信息化帶動教育現(xiàn)代化，必將極大地豐富教育資源，同時，使學生從小養(yǎng)成收集處理信息的能力。

——隨著教育改革的不斷深化，教育教學評價制度的日臻完善，考與教、考與學長期對立或教學一味地適應考試的局面必將打破，考試內(nèi)容社會化，考試標準開放化，考試形式多元化，考試體系多極化，越來越成為一種教育評價趨勢。考試越來越有利于展示學生的真實學習水平，有利于學生自主性、創(chuàng)造性地學習，有利于發(fā)揮學生的主體精神和自主意識，有利于促進學生的全面發(fā)展，有利于營造寬松民主開放的教學環(huán)境。

——既適應學生個性發(fā)展需要，又適應社會發(fā)展需求的綜合性實踐活動，是發(fā)展學生的興趣和愛好、個性和特長的最好的學習活動形式。它作為一種課程，既是素質(zhì)教育要求之所在，又是社會發(fā)展之所需。它又作為人的發(fā)展的一種需要，既能引導學生與生活的聯(lián)系，又能推進學生對自然、社會、人生的認識和體驗，發(fā)展自身的創(chuàng)新能力、實踐能力及個性品質(zhì)。綜合性實踐活動的開展，為學生參與、理解、研究一些跨學科的問題提供了極好的實踐機會。

總之，新課程改革，對傳統(tǒng)的教學意識和行為的沖擊可以說是全方位的，應對如此全方位的沖擊，最好的辦法就是教師要認真學習和消化課改理論，潛意識地把目光轉(zhuǎn)移到關注學生的發(fā)展上，關注學生的期待上，并因材施教。讓我們在當今教育改革的大好形勢下，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)意識，迎接新課改的全面沖擊，直面現(xiàn)實，積極投身到課程改革的大潮中去！