走進那遙遠的美麗

神奇的高大陸

我國西部有一個美麗的地方。

那里是華夏“母親河”——黃河長江的源頭。

那里是“龍脈之祖”——巍峨昆侖的故園。

那里是一個充滿浪漫情懷的地方，霞光、流云、碧草、野花、奶茶、美酒，牛羊舐犢，馬兒歡騰，羌笛悠悠，牧羊姑娘鞭聲輕輕，迎來多少人的無限遐想。上個世紀四十年代初，年輕的王洛賓就曾陶醉在這詩情畫意之中，幻化出一曲千古旋律——《在那遙遠的地方》。

那里是“世界最后一片凈土”，橫亙萬古的脊背托起了世界蒼穹，雪峰冰川，奇霞幽谷，濕地湖泊，戈壁曠野，丹霞怪石。“男人西行須膽氣”，那里又是大自然的狂野與人的意志的角斗場——探險旅游的圣地，它以無窮的魅力吸引著勇敢者去兌現空靈高遠的夢境。

半個世紀前朱德同志曾揮毫：“青海地大物博，是祖國的一個十分可愛的地方。”如今，它已被掀起那方神秘的“蓋頭”，青海不再遙遠。走進青海，用心感受這個全新空間的神奇、魅力和誘惑，會讓人感悟出一種返璞歸真的美麗。

普天之下，不乏鐘靈毓秀之地。然而，你一旦到了青海，就不能不被那里的旅游資源的神秘、多樣、豐富和美麗所“震撼”：

５億多畝草原風光；４５０多個湖泊或淡或咸鑲嵌在莽莽高原；２００多條江河在深澗峽谷中穿過；８００里瀚海中海市蜃樓變幻無窮；３０多個鹽湖奇特多彩，結晶鹽晶瑩剔透，千姿百態。

７００多座藏傳佛教寺院星羅棋布；９００多個頗具阿拉伯風格的清真寺典雅瑰麗；幾十個道教廟觀閣樓懸空；６個國家級重點文物保護單位，２００多個省級重點文物保護單位；形態各異、繪制精美的新石器彩陶，可與世界最好的同期文化相媲美；獨特多元的高原民族文化；各民族風格各異的風俗習慣、風土人情，構成了多樣化的民間藝術寶庫。

涼爽宜人的高陸氣候，盛夏如春，云量少，晴日多，無污染，日照長，大氣潔凈、透明，夏日登臨高處，碧空如洗，極目所至，一覽無余。

誘人的“彩虹之鄉”

從青海省會西寧北行６０余公里，便進入中國唯一的土族之鄉——互助土族自治縣。全縣面積３４３０平方公里，林地面積占３６％，森林覆蓋率達３２．５％，湟水流經境南，境內小河遍布，青山碧黛，溪水縈回，是黃土高原最邊緣上的一塊綠洲。

縣府威遠鎮，藏語稱“諾木斗”，意為“森林地區”，明代筑威遠堡，取“威震遠方”之意，鎮十字中心有明代建鐘鼓樓一座，距今已有３７８年的滄桑，樓高三層，構建精巧，檐牙高啄，雕梁畫棟，琉璃溢彩，鐵馬叮咚。登樓可俯瞰全鎮，街道整齊，市井熙攘，青山四合，柳綠花紅。全縣星羅棋布的旅游景點正是以鐘鼓樓為中心，成向四周輻射狀，遍布約８０公里范圍內的山水之間。

鐘鼓樓西稍偏北１５公里處，便是優雅清秀的五峰山，“五峰林立，形如舉掌”，故名“五峰山”。山境優雅，泉水眾多，溪流飛灑，好像瀑布高掛。山中松樹林、楊樹林和樺樹林三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野；到了秋季，松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。山中東、西、北各有長約１０米、高寬各３米的三個巖洞，洞內露冷苔蒼，別有韻味。

五峰山最馳名的景色，就是被古人列為“湟中八景”之冠的“五峰飛瀑”。山中有“龍宮泉”、“隱泉”、“裂口泉”、“三眼泉”，在泉石周圍刻有“山幽林更靜，人間歌不盡，鳥語花香地，泉中水長流”等詩句。其中龍宮泉水質極佳，泉水經石雕龍口噴出，沿石崖飛下，如萬珠凌空，古人詠瀑詩曰：“五峰如掌到云端，瀑布飛流似激湍，六月炎天來避暑，松聲颯颯水聲寒。”泉水為礦泉水，潔凈味甘，傳說喝了五峰山龍池水，可以消災除病，益壽延年。

從龍宮泉拾級而上，便到了清乾隆年間修建的五峰寺，有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、同樂亭等主要建筑，“青山藏古剎，流泉擁綠陰”，近來，亭臺樓閣，繪飾新彩，更加引游人矚目。

五峰山是青海“花兒會”勝地，每年六月六，正是五峰山風光最美之時，也是“花兒會”開賽之日。屆時青海、甘肅、寧夏、新疆及陜西等地各路歌手云集五峰山下，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，“五峰六月歌仙會，八鄉四野覓知音”，如此大規模的群眾藝術盛會，為五峰盛景增添了異彩。

離開威遠鎮，驅車沿峽谷公路北上７０公里便進入北山國家森林公園，是青海省森林面積最大的地區之一，達１１．３萬公頃。林內縱橫的水系同森林、雪山、峽谷、奇峰、石林、角巖和峭壁構成一幅氣勢雄偉的山水畫，瀑布飛瀉飄逸，巨石如柱似林，松濤與白云遙相呼應，旅游景點達３０多處，美麗的自然景象隨季節、天氣的變化而呈現出絢麗多姿、變幻無窮的奇妙和壯觀。

林中最具特色、久負盛名的景點當屬“北山小峽”，景色雄奇的卡素峽，有“水畫廊”之稱的青崗峽，橫穿“閻王澗”奇景的下河峽。峽谷幽深，奇峰聳峙，怪石嶙峋；大通河從峽谷穿過，河水清澈見底，多急流險灘；峽中植物多達幾百種，林木滴翠，野花斗艷，保留著大自然的原始風貌。

林中在海拔３７００米的高峰之間，有碧藍如鏡的兩個“天池”，大的叫大胡勒天池，小的叫小胡勒天池，池中水波蕩漾，雪峰與杜鵑灌木花倒映其中，五色斑斕，好似兩個縹緲靈秀的淑女在照鏡化妝。

北山森木公園素有“高原植物王國”的美譽，林內植物資源達千余種，居全省之冠。在已定名的９８０種植物中，具有較高觀賞價值的植物超過４００多種，如四季常青的高原松，冠蓋如傘的祁連圓柏，偉岸挺拔的青海云衫，筆直插云的青干，婀娜多姿的紅、白、皂樺林，更有造型優美的樸樹，葉型綺麗的花葉海棠，具有使人一見鐘情般的誘惑。

土族人是一個崇尚自然的民族，雨后美麗的七色彩虹是他們的向往，故而土族又稱為“彩虹民族”，其居住地稱為“彩虹之鄉”。這種向往反映在別具一格的土族婦女的服飾上，頭飾叫“扭達”，色彩艷麗，造型優美；衣袖用紅、黃、綠、藍、白五種彩布或綢緞縫制而成；腰束寬而長的彩帶，精美的繡花荷包佩在腰間；下穿鑲有白條的緋紅裙子，褲子膝蓋以下為黑色褲筒；足登繡花鞋，猶如披一段彩虹在身。

來到土家，好客的土族人以潔白的哈達和青稞美酒敬獻客人，甜美的敬酒歌，芳香的青稞酒，含情脈脈的微笑，純樸的民風民俗，使人無法推辭。“吉祥如意三杯酒”下肚，主人即邀你“當一天土族人”，讓你吃、穿、住全方位體驗土族人生活的樂趣。

一家來了客人，幾家出動，熱情的土族人會立即邀請你跳“安召舞”。主人和客人圍成一個圓圈，伴著歌聲和節奏，俯首向地，是對大地的膜拜；舒袖朝天，是對蒼天的敬仰；雙手平托，是對朋友的坦誠；腳步矯健，是對生活的摯愛。安召舞動作純樸，歌聲悅耳，舞步優美，場景歡快熾烈，把你帶進土家的歡樂之中。安召舞是土族人民流傳最廣最古老的歌舞結合的舞蹈形式，它起源于土族先民們在勝利、豐收、婚禮等慶典上，圍著篝火，乘醉起舞的一種形式，從遠古翩躚而來，演變成今日的民族藝術奇葩。

土鄉另一盛開的民族藝術花朵，就是“輪子秋”。它是土族人民在豐收的打麥場上將大板車車輪立起來，自娛自樂，以表達豐收的喜悅。如今已演變成一支飛旋的藝術形式。玩“輪子秋”時，雙手攀住一個直立的大轉輪，隨著輪子正轉，身體飄蕩起來，越轉越快，讓女士們尋找一種裙帶飄舞如飛天再現的感覺，讓男士體驗一下身影矯健雄鷹凌空展翅般的感覺。

在“當一天土族人”的風俗活動中，有意思的是要讓你“年輕上一陣子”——當一次土族“新郎官”。在充滿莊重盛大的“婚禮”氣氛中，老年人詼諧幽默，小“阿姑”（土族語，即姑娘）們機靈調皮，常常逗得人們捧腹大笑。據介紹，土族先民是游牧民族，定居湟河后轉為農耕，因而在土族的淳樸民風民俗中，既透著莊稼人的善良、忠厚，又印著馬背民族的豪放、浪漫。

到土鄉一游，品嘗一口芳香的青稞美酒，也是入鄉隨俗的一種時尚，因為土鄉是青稞美酒的發祥地。在威遠鎮有一個傳說，說八仙應王母之邀，赴瑤池會，歸途中醉臥威遠鎮古井旁，稍醒，取此井水飲之，綿甜柔和，頓覺全身清爽無比，鐵拐李就把自己葫蘆內的仙酒倒入井中，并留下話：“取此井水釀酒，必勝瓊漿玉液。”后來人就取之造酒，果然，自明末清初之始，威遠鎮“天佑德”青稞燒酒名揚西北各地。