復(fù)調(diào)書法

沃興華

復(fù)旦大學(xué)文博系教授，博士研究生導(dǎo)師。在書法創(chuàng)作和研究方面出版的著作有：《敦煌書法》、《敦煌書法藝術(shù)》、《中國書法全集#8226;秦漢簡牘帛書》（上、下卷）、《上古書法圖說》、《中國書法》、《中國書法史》、《書法技法通論》、《怎樣寫斗方》、《從臨摹到創(chuàng)作》、《沃興華書畫集》、《沃興華書法作品集》、《沃興華書法》、《書法臨摹與創(chuàng)作分析》（VCD三碟）、《民間書法研究》、《書法構(gòu)成研究》、《書法觀止》、《金文書法》、《碑版書法》、《臨書指南》、多卷本《金文大字典》（合著，曾獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)研究成果特等獎）。

很久以前，我就有種感覺，書法藝術(shù)的表現(xiàn)方式是通過兩條線索同時展開的。一條是筆勢，牽絲映帶，上下連綿，隨著時間的展開，通過提按頓挫、輕重快慢合離合斷續(xù)的變化，產(chǎn)生一種節(jié)奏，具有音樂的特征。另一條是體勢，每個字大小正側(cè)、左右搖曳，通過上下左右字的相互穿插避就，顧盼呼應(yīng)，組成和諧的空間關(guān)系，產(chǎn)生出繪畫的視覺效果。無論過去還是現(xiàn)在，好的作品都是筆勢和體勢兼顧的，人們在欣賞它們的時候，視線不僅循著筆勢綿延而上下瀏覽，同時也循著體勢擺動而四面環(huán)顧，在體會復(fù)雜的組合關(guān)系時，獲得豐富的審美享受。

前幾年，研究中國書法史，發(fā)覺筆勢力體勢兼顧的傳統(tǒng)在不同時期有不同側(cè)重，從發(fā)展趨勢來看，兩者的表現(xiàn)日益強化，兩者的融合日益緊密。以草書為例，王羲之的《十七帖》字字獨立，孫過庭的《書譜》“濃潤圓熟，幾在山陰堂室，后復(fù)放縱，有渴猊游龍之勢”（王世貞《藝苑卮言》），用筆放縱，節(jié)奏感強了，但還是字字獨立。從張旭《古詩四帖》開始，作品中所有字都上下相屬，連綿不斷，節(jié)奏感成了第一視覺要素。但是，因為橫撐的筆畫過多，豎畫又太直，所以造型不夠圓通，節(jié)奏不夠豁暢。懷素《自敘帖》在此基礎(chǔ)上，將妨礙運動節(jié)奏的平橫和直豎全部變成圓轉(zhuǎn)的弧線和斜線，用筆縱橫使轉(zhuǎn)，“奔龍走虺勢入座，驟雨旋風(fēng)勢入座，”草書的節(jié)奏感得到淋漓盡致的發(fā)揮。物極必反，宋代的草書轉(zhuǎn)而強調(diào)空間關(guān)系，黃山谷將點畫兩極分化，要么長線，要么短點，點線結(jié)合，將原先的縱向連貫改變?yōu)樽笥疑舷碌拇┎灞芫汀Ｈ绻f強調(diào)時間節(jié)奏為正，那么強調(diào)空間關(guān)系就是反，一正一反，到明代開始走向綜合，祝枝山和徐渭將懷素和黃山谷的風(fēng)格結(jié)合起來，點畫線條盤旋跳蕩，結(jié)體造型大小正側(cè)，章法上沒有行和列的區(qū)別，通篇上下連綿，左右穿插，時間節(jié)奏與空間節(jié)奏融為一體，“無色而具圖畫之燦爛，無聲而具音樂之和諧”。

活興華書法作品

近幾年，追求形式構(gòu)成的書法特別注重章法，注重作品的整體視覺效果，特別強調(diào)筆勢和體勢的表現(xiàn)。其創(chuàng)作原則就是：從時間角度來看，節(jié)奏是否流暢，讓點畫線條的提按頓挫、輕重快慢和離合斷續(xù)傳導(dǎo)出生命的旋律，從空間的角度來看關(guān)系是否和諧，讓造型元素的大小正側(cè)、左右避就、上下穿插反映出世界的繽紛。我覺得這樣的創(chuàng)造擺脫了寫字的局限，用純視覺藝術(shù)的眼光，從筆勢和體勢中抽象出時間和空間的概念，將時間和空間作為書法藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，可以使書法藝術(shù)與繪畫和音樂相通，與文字和哲學(xué)相關(guān)，成為一種形而上的藝術(shù)。

我一直想為這種兼顧筆勢和體勢的表現(xiàn)形式尋找一個名稱。曾經(jīng)看到一位好朋友研究陀思妥耶夫斯基小說的文章，他引用了巴赫金的觀點，認為陀氏小說在描寫人物對話的同時，還隱秘地展開著一種心靈的對話，這種雙重對話借用音樂上的術(shù)語叫做“復(fù)調(diào)”。對這種說法我很有興趣，進一步去看音樂書籍，發(fā)現(xiàn)有許多理論與書法這種表現(xiàn)形式相同。在音樂中，所有的音各自按照在音階上的位置而同別的音發(fā)生關(guān)系，或者用連續(xù)發(fā)出的音組合成旋律（類似上下連綿的筆勢），或者用連續(xù)發(fā)出的音組合成和聲（類似左右呼應(yīng)的體勢），經(jīng)過兩種組合，每一個音同時處在兩種不同的關(guān)聯(lián)中，它不僅在以先后次序排列的旋律中占有一個位置，而且在同時性的音調(diào)形成的和聲中占有一個位置。這種組合的結(jié)果，便長生了復(fù)雜的現(xiàn)代復(fù)調(diào)音樂。

根據(jù)這種音樂理論，我終于為兼顧筆勢和體勢的表現(xiàn)形式找到了一個比較貼切的名詞——復(fù)調(diào)書法。