
清代末年,我國畫壇籠罩在“四王”摹古的風(fēng)氣中,但有一位最早沖破這一束縛的畫家,他就是被人譽(yù)為“我國近代文人畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的先驅(qū)”、人稱江南老畫師、無錫人吳觀岱。
吳觀岱(1862—1929),初名宗泰,字念康,號觚廬、潔翁,晚號江南布衣。江蘇無錫人。近代著名畫家。少時家貧,讀不起書,被父親送到一家醬油店當(dāng)學(xué)徒。但他喜好丹青,常常瞞著店主通宵達(dá)旦地練習(xí)繪畫,后被店主發(fā)覺受到訓(xùn)斥,他離開了醬油店。在其叔父的資助下,隨當(dāng)時的著名畫師潘錦學(xué)習(xí)人物仕女肖像畫。在潘老師的精心指點下,吳觀岱的畫藝大進(jìn),并最終成為與趙鴻雪、許文熊齊名的近代無錫仕女畫三大高手之一。
吳觀岱善繪仕女,所繪人像能得似神韻。有一次,一位姓蔡的錢莊老板因店鋪開張,慕名請他繪一幅大型人物畫,吳觀岱一揮而就。錢莊開業(yè)那天,栩栩如生的人物畫讓前來祝賀的親朋好友無不交可稱贊。當(dāng)時,無錫的名士廉泉恰好回?zé)o錫探親,見到此畫大為驚異,認(rèn)為吳觀岱是繪畫人才,便邀他到家做客,結(jié)為知己,還將他帶到北京。
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吳觀岱到北京后,住在廉泉家中,頗受倚重。由廉泉引薦,他在京城結(jié)識了一大批收畫名家,得以互相切磋畫藝。而廉泉收藏的歷代名畫更使他大開眼界。從此,吳觀岱不辭勞苦,日夕臨摹,筆勤不怠,不但畫藝大進(jìn)、畫風(fēng)也有了較大的改變。不久,經(jīng)廉泉推薦,他入清宮如意館當(dāng)供奉,宮內(nèi)收藏的珍貴名畫更使他如獲至寶,通過臨摹,畫技日益進(jìn)步。曾為光緒帝繪制課本故事,后又在北京大學(xué)講授畫學(xué)。
光緒三十二年(1906),廉泉在上海創(chuàng)辦我國近代第一家出版機(jī)構(gòu)——文明書局。特邀同鄉(xiāng)吳觀岱、丁寶書、趙鴻雪等人為書局美術(shù)編輯,為教科書作圖。吳觀岱為感謝廉泉的賞識和推薦,在上海期間盡心盡力做了大量工作。直到北伐勝利后,文明書局遭大火燒毀,吳觀岱無法謀生,只得回到自己的家鄉(xiāng)。
吳觀岱回到無錫后,繼續(xù)從事國畫的創(chuàng)作。這時,他名聲大振,求畫者紛至沓來。人們尊稱他為“江南老畫師”。他的作品無論花卉、山水、人物,意境開闊、蒼健渾樸。晚年以書體入畫,所畫水墨梅竹,更是別有一番情趣,在無錫畫壇獨(dú)樹一幟。無錫名畫家諸健秋、秦古柳、薛惠山等均出自他的門下。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方和無錫社會活動家薛明劍早年也曾隨吳觀岱學(xué)過繪畫。
1929年,吳觀岱逝世,終年67歲。他的傳世作品有《煙波罷鈞圖》、《江帆圖》、《虹橋遺事圖》、《松壑鳴泉圖》、《寒梅冷月圖》和《采蓮圖》等。其繪畫作品的署名大多為“江南布衣”。另有《觚廬畫萃》一書行世。