培養(yǎng)學生的生命平等意識

近期，讀到了兩則故事：

故事１：諾比斯的父親是有錢的紳士。一天上午，諾比斯跟班里燒炭工的兒子倍梯吵架。諾比斯理虧，無法辯解，沖著倍梯說：“你父親是個乞丐！”午飯過后，燒炭工和紳士都來到了學校。紳士當著燒炭工、倍梯和周圍人的面諄諄勸告兒子：“照我的話這樣說：‘我說了愚昧無知的話，侮辱了你的父親，請你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手，那將是非常榮幸的?！敝Z比斯遵照父親的要求向倍梯道了歉。紳士向燒炭工伸過手去，燒炭工用力緊握著。最后，紳士又請求老師把諾比斯和倍梯安排坐到一起。待他們坐好后，諾比斯的父親才離開。

故事２：蔣華是富紳的兒子。玩球時因方裕沒把球傳給他，他就奔過去拉住方裕的前襟，叫道：“你配踢球！你木匠的兒子！只好去搬磚頭，挑爛泥桶，看你這副形象，活活是個小乞丐！”……蔣華被叫到了辦公室，級任老師倪煥之對他說：“我非常代你憂愁，你說了太看不起自己的話了。你以為方裕的父親下賤，你實在沒有想清楚，木匠能夠給我們怎樣多的便利。世間能用心思力氣做事情，使人家和自己受到好處的，都是可敬可尊的人。一個人要是沒有能力，做不來一件事情，就是最下賤的人！你剛才卻說了看不起木匠的話，就仿佛告訴別人，你愿意沒有能力，愿意做個下賤的人。你的質(zhì)地不壞?。∧銥槭裁匆@么看不起自己？你應(yīng)該這么想：方裕的父親是木匠，是可尊敬的人；他的兒子方裕當然是可親愛的同學。”……

回味兩則故事，我常常想：今天，我們的學生中間是否存在著“倍梯”“方裕”呢？是否也有“諾比斯”“蔣華”呢？答案是肯定的。當前，我們的社會處于轉(zhuǎn)型期，隨著市場經(jīng)濟體制的全面確立、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展和大規(guī)模人口流動，社會貧富差距進一步拉大，社會等級觀念普遍存在。學生接受教育、升學和選擇好學校，除能力競爭外，越來越依賴家長的社會關(guān)系和經(jīng)濟能力。弱勢群體（主要指進城農(nóng)民工、下崗工人、城市低保戶和農(nóng)村貧困戶）的子女在學校教育中往往容易受到老師和同學的不平等對待。

我聽剛剛參加工作的同學講過一件事：班級組織學生乘車外出游玩，上車后老師發(fā)現(xiàn)座位不夠，后上車的幾位學生都站在那兒。老師正考慮怎么安排他們時，看到?jīng)]找到座位的學生Ａ徑直走到學生Ｂ的前面，說：“起來，讓我坐！”學生Ｂ說：“我干嘛要讓你！”學生Ａ說：“我爸是主任，你爸媽在我爸的市場里擺攤。你不讓我坐，我讓我爸把你爸媽攆走！”說著，學生Ａ把學生Ｂ拽到一邊，自己坐到了位子上。

部分學生與同伴交往中表現(xiàn)出來的譏諷、欺辱弱勢群體子女的行為，往往會對他們造成極大的傷害，打擊了他們的自尊心和進取心，容易使他們產(chǎn)生自卑心理和自我封閉心理，產(chǎn)生對同學乃至社會的仇恨；同時，這種行為也不利于歧視同伴的學生自身的心理健康和個性發(fā)展。那么，在我們的教育中，如何避免學生之間的這種家庭背景歧視，真正培養(yǎng)起學生的生命平等意識呢？

一、要發(fā)揮老師自身的榜樣教育作用

榜樣的力量是無窮的。諾比斯的父親不是教育家，但他擁有教育者的智慧，他以身作則，身體力行，用實際行動感化兒子，為諾比斯上了一堂最生動、最深刻的人生課。

教師是學生的榜樣，教師的行為會成為學生模仿的對象，這種模仿是潛移默化的。教師對弱勢群體子女的尊重和關(guān)愛就是對學生的最好的教育。教師對弱勢群體子女要滿懷期待，“教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)”，教師要用愛心和責任感去喚醒他們的自尊與自信；教師要多與他們交往、談心和溝通，了解他們的內(nèi)心需要，給予他們切實的幫助；教師要多給他們一些展示自我的機會，要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，使他們獲得肯定、鼓勵與表揚……

二、要創(chuàng)設(shè)有利于弱勢群體子女成長的氛圍

首先，教育孩子學會尊重。教師要使學生認識到：“人人生而平等，在自尊和權(quán)利上一律平等。”（１９４８年１２月１０日聯(lián)合國大會通過的《世界人權(quán)宣言》第１條）人人平等的含義，指的是尊嚴和權(quán)利的平等，每個人都應(yīng)被別人尊重，每個人也都應(yīng)尊重別人。尊重別人就是尊重自己，“損害別人結(jié)果也損害自己”。一位作家曾說過：“當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。”

其次，像級任教師倪煥之使蔣華認識到“木匠是可敬可尊的人”一樣，我們今天的教師也要使學生遠離功利化的職業(yè)觀念的毒害，懂得家長的職業(yè)沒有高低貴賤之分，“世間能用心思力氣做事情，使人家和自己受到好處的，都是可敬可尊的人”。這樣，教師就能逐漸地把生命平等意識內(nèi)化為學生的認識，推動學生之間尊重、友愛、平等、互助的關(guān)系的形成。

三、要推動學生作為主體的集體實踐活動

生命平等意識的形成需要引導學生進入活動情境，它不僅可以滿足學生的各種需要，而且在活動中容易產(chǎn)生認知和情感上的不協(xié)調(diào)，從而促進學生主動的學習行為的發(fā)生。從這個意義上說，開展集體活動，能成為學生生命平等意識形成的契機。

四、要協(xié)調(diào)家庭教育的影響

學生除了受學校教育，還受到非學校教育，尤其是來自家庭教育的影響。家庭教育和學校教育在方向和目標上應(yīng)是一致的，否則，或者使孩子無所適從，或者兩方面影響作用互相抵消，或者造成教育的負效應(yīng)。教師要幫助家長摒棄社會等級觀念，提高他們自身的素質(zhì)和水平，使孩子在良好的家庭環(huán)境中茁壯成長。

（參考文獻本刊略）

責任編輯：白文軍