跟人們談話時,別開始就談你們意見相左的事,不妨談些彼此間贊同的事情。如果可能的話,你更應(yīng)該提出你的見解,告訴對方,你們所追求的是同一個目標(biāo),所差異的只是方法而已。.
使對方在開始的時候,連連說“是,是”,如果可能的話,盡量防止他說“不”。
奧弗斯德教授在他所著的那部《影響人類行為》的書中說過:“一個‘不’字的反應(yīng),是最不容易克服的障礙,當(dāng)一個人說出‘不’字后,為了自己人格的尊嚴(yán),他就不得不堅持到底。事后,他或許覺得自己說出這個‘不’字是錯誤的,可是,他必須考慮到自己的尊嚴(yán),他所說的每句話,必須堅持到底;所以使人在一開始的時候,就往正面走,那是非常重要的。”
有說話技巧的人,開始的時候就能得到很多“是”的反應(yīng),惟有如此,他才能將聽者的心理,導(dǎo)向正面方向。
就以人們的心理狀態(tài)來講,當(dāng)一個人說出“不”字時,同時他心里也潛伏著這份意念,而使他所有的臟器、腺體、神經(jīng)、肌肉,完全集結(jié)起來,形成一個“拒絕”的狀態(tài)。如果反過來說,當(dāng)一個人回答“是”的時候,體內(nèi)那些器官,沒有收縮動作的產(chǎn)生,組織是前進(jìn)、接受、開放的狀態(tài)。所以,當(dāng)一次談話開始的時候,我們?nèi)裟芪龑Ψ礁唷笆恰钡幕卮饡r,會更容易為我們以后的建議,博得對方的注意。
得到這個“是”字的反應(yīng),本來是項極簡單的方法,可是卻常被人們所忽略了。人們好像一開口,就要反對他人的意見,似乎這樣就顯出他的突出和重要來。激進(jìn)的人和守舊的人會談,很容易使另一方發(fā)怒。如果他們這樣做,只是為了感官上的快感,或許這樣還情有可原,若是正要完成一件事,那就劃不來了。
如果你的學(xué)生、顧客、丈夫,或者是太太,他們一開口就是個“不”字,那你就算耗盡你的智慧,運(yùn)用極大的忍耐,也很難改變他們的意志。
但運(yùn)用這個“是,是”的方法,卻使紐約一家儲蓄銀行的出納員,拉住了一位闊氣的存戶。
愛伯遜先生這樣說:“這人進(jìn)入銀行存款,我按照我們銀行規(guī)定,把存款申請表格交給他填寫,有的內(nèi)容他會馬上填寫,但有些他簡直拒絕回答。
“如果這事發(fā)生在我尚未研究人類關(guān)系學(xué)之前,我就會告訴那位顧客,如果他不把表格填上,那我只有拒絕他的存款——我很慚愧,以往我都是這樣做的。自然,當(dāng)我說出那些具有權(quán)威性的話后,自己會感到很自重、得意。
“今天上午,我就運(yùn)用了一點(diǎn)實(shí)用的知識,我決意不談銀行所要的,而談些顧客方面的需要。最主要的,我決定使他一開始就說‘是,是!’的回答。因此我表示意見跟他完全一樣,他既不愿填上表格,我也認(rèn)為并不‘十分’必要。
“可是,我對那位顧客這樣說:‘假如你去世后,你有錢存在這個銀行,你可愿意讓銀行把存款轉(zhuǎn)交給你最親密的人?’
“那客人馬上回答:‘當(dāng)然愿意。’
“我接著說:‘那么你就依照我們的辦法去做如何?你把你最親近的親屬的姓名、情況,填在這份表格上,將來,假如你不幸去世,我們會立即把這筆錢移交給他。’
“那位顧客又說:‘是,是的。’
“那顧客態(tài)度軟化的原因,是他已知道填寫這份表格完全是為他打算。他離開銀行前,不但把所有情形填上表格,而且還接受了我的建議,用了他母親的名義,開了個信托賬戶,有關(guān)他母親的情形,也按照表格詳細(xì)填上。
“我發(fā)覺使他一開始就說‘是,是’,他便忘了爭執(zhí)之點(diǎn),并且很愉快地依我的建議去做。”
西屋公司推銷員愛力遜,說出他的一段故事:“在我負(fù)責(zé)的推銷范圍區(qū)域里,住著一位有錢的大企業(yè)家。我們公司極想賣給他一批貨物,過去那位推銷員幾乎花了十年的時間,卻始終沒有談成一筆交易。我接管這一地區(qū)后,花了三年時間去兜攬他的生意,可是,也沒有什么結(jié)果。經(jīng)過十三年不斷的訪問和會談后,對方才僅僅買了幾臺發(fā)動機(jī),可是我這樣希望——如果這次買賣做成,發(fā)動機(jī)沒有毛病,以后他會向我買幾百臺發(fā)動機(jī)。
“發(fā)動機(jī)發(fā)不發(fā)生故障?我知道這些發(fā)動機(jī),不會有任何故障、毛病的。過了些時候,我去拜訪他。
“我原來心里很高興,可是這份高興似乎是太早了,里面那位負(fù)責(zé)的工程師見到我就說:‘愛力遜,我們不能再多買你的發(fā)動機(jī)了。’
“我心頭一震,就問:‘為了什么原因?’
“那位工程師說:‘你賣給我們的發(fā)動機(jī)太熱,我不能將手放在上面。’
“我知道如果跟他爭辯,不會有任何好處的,過去就有這樣的情形——現(xiàn)在,我想運(yùn)用如何讓他說出‘是’字的辦法。
“我向那位工程師說:‘史密司先生,你所說的我完全同意——如果那發(fā)動機(jī)發(fā)熱過高,我希望你就別買了。你所需要的發(fā)動機(jī),當(dāng)然不希望它的熱度,超出電工協(xié)會所定的標(biāo)準(zhǔn),是不是?’
“他完全同意。我獲得了他第一個‘是’字。
“我又說:‘電工協(xié)會規(guī)定,一架標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)動機(jī),可以較室內(nèi)溫度高出華氏七十二度,是不是?’
“他同意這個見解,說:‘是的——可是你的發(fā)動機(jī)卻比這溫度高。’
“我沒和他爭辯,我只問:
“‘工廠溫度是多少?’
“他想了想,說:‘嗯——大約華氏七十五度左右。’
“我說:‘這就是了——工廠溫度七十五度,再加上應(yīng)有的七十二度;一共是一百四十七度。如果你把手放進(jìn)一百四十七度的熱水里,是不是會把手燙傷?’
“他還是說‘是’。
“我向他作這樣一個建議,說:‘史密司先生,你別用手碰那架發(fā)動機(jī),那不就行了!’
“他接受了這個建議,說:‘我想你說的對。’我們談了一陣后,他把秘書叫來,為下個月訂了差不多三萬多元的貨物。
“我費(fèi)了多年來的時間,損失了數(shù)萬元的買賣,最后才知道,爭辯并不是一個聰明的辦法。
“要從對方的觀點(diǎn)去看事,設(shè)法讓別人回答‘是,是’,那才是一套成功的辦法。”
希臘大哲學(xué)家蘇格拉底,是個風(fēng)趣的老孩子,他一向光腳不穿鞋,四十歲時已禿頂光頭。可是,卻跟一個十九歲的女孩子結(jié)婚。他對世人的貢獻(xiàn),有史以來能跟他相比的不多。他改變了人們思維的途徑,直到今天,還被尊為歷來最能影響這個紛擾世界的勸導(dǎo)者之一。
他運(yùn)用了什么方法?他曾指責(zé)別人的過錯?不,蘇格拉底決不這樣的。
他的處世技巧,現(xiàn)在被稱為“蘇裕拉底辯論法”,就是以“是,是,”作為他惟一的反應(yīng)觀點(diǎn)。他問的問題,都是他的反對者所愿意接受而同意的。他連續(xù)不斷地獲得對方的同意、承認(rèn),到最后,使反對者在不知不覺中,接受了在數(shù)分鐘前還堅決否認(rèn)的結(jié)論。
下次當(dāng)我們要指出人們的錯誤時,我們要記住蘇格拉底,并且問一個 —— 能夠獲得對方“是,是”反應(yīng)的問題。
中國人有一句格言,充滿了東方悠久的智慧。那句格言是:“輕履者行遠(yuǎn)。”
他們花了五千年漫長的時間,去研究人類的天性,那些有學(xué)問的中國人,他們儲積了許多聰明的言語——就像“輕履者行遠(yuǎn)”這句話。
如果你要獲得人們對你的同意,那么規(guī)則就是:
使對方很快地回答“是!是!”
(選自臺灣《人性的弱點(diǎn)》)