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第13次全國毛澤東哲學思想學術研討會綜述

2006-01-01 00:00:00何成學
桂海論叢 2006年6期

為紀念毛澤東主席逝世30周年,全國毛澤東思想研究會與中共哈爾濱市委于2006年8月19日至22日,在哈爾濱市聯合召開第13次全國毛澤東哲學思想學術研討會。來自全國毛澤東思想研究會、中共哈爾濱市委領導,中共中央黨校、中共中央文獻研究室和全國各省、市、自治區黨校、社科院(所)、高等院校的專家學者,共50余人與會。廣西有2篇論文入選研討會。與會專家學者圍繞科學發展觀和構建社會主義和諧社會這一主題,就毛澤東哲學思想的現實意義進行了深入的研討。現將研討會的主要觀點綜述如下:

(1)關于毛澤東與馬克思主義中國化問題。主要論述了毛澤東推進馬克思主義中國化的辯證法和歷史貢獻,以及實現馬克思主義中國化的基本途徑等問題。其中較有影響的觀點是,廣西區黨校何成學副研究員認為毛澤東對馬克思主義中國化的貢獻是多層次、多方面的,從層次來講,主要是對馬克思主義中國化做出了理論貢獻;對中華民族的發展和振興做出了偉大歷史貢獻;推進馬克思主義中國化的歷史經驗教訓是我們黨的寶貴的財富;對促進世界和平、進步、發展和繁榮作出了重大貢獻。就具體的體現而言,主要體現在開創了馬克思主義中國化的新境界、為中國人民取得新民主主義革命勝利作出了歷史性的貢獻、對世界革命和進步事業產生了重大影響等14個方面。

(2)關于毛澤東與中國社會主義建設問題。主要論述了毛澤東與中國工業化、社會發展目標以及對社會主義建設道路探索的歷史經驗教訓等。其中較有影響的論點有:北京大學郭建寧教授認為毛澤東以蘇聯為鑒是探索中國特色社會主義建設道路的起點;毛澤東的統籌兼顧方法論的構建是思考和醞釀科學發展觀的源頭;毛澤東調動一切積極因素對于構建社會主義和諧社會具有重大意義。中共江蘇省委黨校青年學者蔡永芳認為從客觀條件來講,毛澤東對中國社會主義建設道路的探索是當時國內外環境的必然產物,這決定了在探索過程中常常受到來自國際國內的政治、經濟斗爭的影響;就主觀條件而言,由于毛澤東對什么是社會主義缺乏深刻的理解,對社會主義建設規律沒有深刻的研究,對新中國的基本國情認識不足,以及一系列理論上的準備不足,這是導致他探索中國社會主義建設道路失誤的更為重要、更為深刻的原因。

(3)關于毛澤東與和諧社會構建問題。這是研討會中最為熱門的話題。其主要學術觀點有:廣東金融學院孫雨嘉教授、中共湖南省委黨校孫映球教授等認為,毛澤東在社會主義建設中對政權建設、經濟體制建設和對待所遇到的矛盾所實行的政策和方法的論述,蘊含了建設和諧社會思想。中共哈爾濱市委黨校常務副校長沈東生教授認為,毛澤東的《矛盾論》是構建社會主義和諧社會的理論基礎;要運用《矛盾論》的思想方法,正確對待和處理構建社會主義和諧社會所面臨的矛盾;要促進矛盾的積極轉化,建立和諧社會的長效機制。中共中央黨校楊信禮教授認為毛澤東作的《論十大關系》報告中所蘊含的科學思維方式和價值觀念,對于我們在新的歷史條件下分析我國經濟社會發展的階段性特征,正確處理社會主義和諧社會建設過程中的新矛盾和新問題,仍然具有重要的指導意義。山東大學周向軍教授認為在構建社會主義和諧社會的實踐過程中,認真地研究毛澤東晚年探索的得失,可以得到許多有益的啟示,從“得”的角度看,構建社會主義和諧社會,就必須實行“把國內外一切積極因素調動起來,為社會主義事業服務”的基本方針;必須堅持正確處理我國社會重大關系的重要原則;必須堅持統一性和獨立性有機結合的方法論原則;必須緊緊抓住正確處理人民內部矛盾這個國家政治生活的主題;必須明確社會主義社會建設的目標。從“失”的角度看,必須力求始終做到理論和實踐的統一;必須正確認識和處理人和自然的關系;必須正確認識和處理矛盾的統一性和斗爭性的關系;必須把德治和法治有機統一起來;必須把經濟、政治、文化和社會辯證地統一起來。廣東佛山大學張喜平教授認為,毛澤東原本確立的社會統籌發展理念未能在實踐中得到貫徹,主要在于誤判國情所導致的功利主義價值抉擇的偏差,因此,僅憑良好的發展理念是遠遠不夠的,還需圍繞正義倫理的訴求,維護社會和諧和遵循社會發展的需要展開體制創新。

(4)關于毛澤東哲學思想與現實意義問題。這是研討會中又一個熱門話題。中共中央黨史研究室原副主任、全國毛澤東思想研究會會長石仲泉研究員指出,毛澤東哲學思想作為馬克思主義哲學中國化的主要載體,如《實踐論》、《矛盾論》,都是關于觀察和改造中國的世界觀和方法論,對于科學發展觀和構建社會主義和諧社會兩大戰略思想,不僅要從政治、經濟和社會層面來研究,而且還應從毛澤東哲學思想這個視角展開研究。中共南京市委黨校陸劍杰教授認為以毛澤東為創始人和奠基者的中國馬克思主義哲學,是馬克思主義哲學中國化的產物,它的思想資源主要是馬克思所創立的新唯物主義哲學;同時,也充分吸收并整合了中國自古代以來的文化發展的積極成果;它的根源則在于現當代世界背景和時代條件下的中國人民的革命、建設、改革、開放的偉大實踐。武漢大學雍濤教授認為構建社會主義和諧社會新理念的提出,開拓了馬克思主義理論的新視野和新境界,也給毛澤東哲學思想的反思與創新提供了極好的機會和條件,如為適應構建社會主義和諧社會的需要,毛澤東的社會結構理論必須作進一步的改進和完善,毛澤東的矛盾學說也必須進一步改造和創新。

此外,部分專家學者還對毛澤東的創新精神、毛澤東的價值觀及其當代意義、毛澤東的國際關系民主化思想、毛澤東的“論十大關系”與江澤民的“十二個重大關系”和胡錦濤的科學發展觀的比較研究等問題進行了交流研討。

責任編輯陳新建

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