實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,需要主客觀的各種條件,改造人的主觀世界是創(chuàng)新的必要條件,是創(chuàng)新的靈魂。然而,如何改造人的主觀世界呢?人的主觀世界的改造又必須在創(chuàng)新性實(shí)踐中進(jìn)行。由是觀之,創(chuàng)新與改造主觀世界是相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
一、改造主觀世界是創(chuàng)新的必要條件,是創(chuàng)新的靈魂
改造世界,包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個(gè)方面。毛澤東在《實(shí)踐論》中對(duì)此做了比較完整的說(shuō)明,這就是:“改造世界的斗爭(zhēng),包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù):改造客觀世界,也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力,改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。”現(xiàn)在人們很少提改造主觀世界了,因?yàn)樗赡軙?huì)使人產(chǎn)生不快的聯(lián)想,如“整人”、“洗腦”、“政治運(yùn)動(dòng)”等等。其實(shí),這是對(duì)改造主觀世界的誤解,也是“左”的路線下政治運(yùn)動(dòng)接連不斷所留下的后遺癥。實(shí)際上,人類改造主觀世界不僅是必須的,而且是必然的。每個(gè)人到來(lái)世間都是不可避免地要改造自己,只不過(guò)這種改造有自覺(jué)或不自覺(jué)之分罷了。那么,人類為什么必須改造主觀世界?人類的創(chuàng)新活動(dòng)為什么必須以改造主觀世界為必要條件?為了進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng),人類對(duì)主觀世界的改造應(yīng)該包括哪些方面呢?
其一,關(guān)于人類為什么必須改造主觀世界的問(wèn)題,應(yīng)該從人類為什么必須改造客觀世界中去尋找答案。眾所周知,人與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別,這種區(qū)別不僅是生物學(xué)意義上的,更主要是社會(huì)存在意義上的,也即:人與動(dòng)物的本質(zhì)差別在于生存方式的不同。……