關(guān)注逝去的平凡的生命

訃聞報(bào)道是一個(gè)重要的新聞品種。在西方，訃聞是幾乎所有報(bào)紙的家常菜。除了時(shí)政新聞之外，訃聞報(bào)道深受西方報(bào)紙讀者的喜愛(ài)。例如英國(guó)的《每日電訊報(bào)》訃聞版（Ｏｂｉｔｕａｒｉｅｓ）刊登的訃聞報(bào)道每年都會(huì)結(jié)集出版，非常暢銷。中國(guó)自古對(duì)訃聞就很重視，其文體形式主要是哀辭、祭文、碑志等。例如韓愈的《祭十二郎文》、歐陽(yáng)修的《祭石曼卿文》以及袁枚的《祭妹文》都是傳世佳作。２０世紀(jì)初的中國(guó)報(bào)章（例如《申報(bào)》和《大公報(bào)》）也常有訃聞登載。被人民群眾傳誦至今，由毛主席撰寫的《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》，其實(shí)都可歸于訃聞一類。但是長(zhǎng)久以來(lái)，在公眾的心目中，訃聞報(bào)道的對(duì)象是知名人士和典型人物。上世紀(jì)８０年代，我國(guó)《光明日?qǐng)?bào)》曾作出副高職稱以上人員逝世可見報(bào)的規(guī)定，新聞媒體因有政策而不敢大膽潑墨。除此以外，備受媒體關(guān)注的“逝去”名人，大都集中在文化界、演藝圈。對(duì)于平民百姓的“逝去”，不但記者沒(méi)有意識(shí)到它的新聞價(jià)值，就連大多數(shù)公眾也不會(huì)想到將其登到報(bào)紙的版面上。

２００５年３月，《新京報(bào)》在訃聞報(bào)道上做了國(guó)內(nèi)第一個(gè)敢吃螃蟹的媒體，它學(xué)習(xí)《紐約時(shí)報(bào)》，每周二推出訃聞版，報(bào)道已故人物的生前故事，起名“逝者”。這個(gè)版面放在最為重要的Ａ疊中間，緊貼在國(guó)內(nèi)外重要新聞之后，并配備有專門采寫訃聞的記者和編輯。由此可見《新京報(bào)》對(duì)這個(gè)版面的重視程度。逝者版對(duì)于訃聞的處理，短的十行八行，長(zhǎng)的半個(gè)版面，而且還加上逝者的照片。訃聞的長(zhǎng)短，和死者的社會(huì)地位、職業(yè)或財(cái)富，并沒(méi)有必然的關(guān)系。

《新京報(bào)》“逝者版”令人耳目一新、出乎眾人意料的是，它從職業(yè)記者的角度出發(fā)，將訃聞報(bào)道的觸角更多地投向普通人，把報(bào)道重點(diǎn)集中在挖掘普通人物的故事性上。《紐約時(shí)報(bào)》前總編輯豪厄爾·雷恩斯說(shuō)，很多人一生是豐富多彩的，但知者甚少，如淹沒(méi)不彰，對(duì)死者本人和讀者來(lái)說(shuō)都是不公平的。正是基于這種理念，在《新京報(bào)》的“逝者版”上，去世者不論是自沉故里高梁河的年屆８１歲的老大爺尹啟財(cái)，還是被病痛折磨到最后一息卻想著省錢給弟弟治病的１０歲男孩晨晨；不論是在球場(chǎng)上猝死的青年教師，還是捐獻(xiàn)遺體的退休警察；不論是望女成鳳、對(duì)女兒考試成績(jī)不理想，一急之下喝下敵敵畏的母親，還是新婚不久就撇下新娘到北京打工，拆舊房時(shí)被突然坍塌的老墻壓死的打工仔楊華洪，都有一席之地。而且每一篇報(bào)道都力圖用流暢、形象的語(yǔ)言挖掘出逝者生命中的亮點(diǎn)和特色。更讓讀者驚奇的是，這些報(bào)道不單純用悲灰的筆觸去復(fù)述逝者。原來(lái)訃聞也可以寫得有趣或動(dòng)人。例如在報(bào)道活了９５歲的書店退休老員工“趙老”時(shí)，記者抓住了他人生中的一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)：“趙老活了３４４３４天，這是他自己計(jì)算出來(lái)的結(jié)果。從６０歲開始，趙老喜歡記錄數(shù)字，算著自己活了多少天。他曾說(shuō)，這不是計(jì)較，而是時(shí)時(shí)讓自己明白知足。”（《新京報(bào)》２００５年３月２９日Ａ１５逝者版）經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的老戰(zhàn)士“鄭老”除了錚錚鐵骨，還有一雙巧手，“在抗戰(zhàn)根據(jù)地，鄭山還學(xué)會(huì)了針線活、織毛衣，大兒子記得，小時(shí)候兄弟姐妹都穿過(guò)父親織就的毛衣。”（《新京報(bào)》２００５年７月５日Ａ１３逝者版）和采寫其他新聞的記者相比，訃聞版的記者在選取素材時(shí)，范圍更廣，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)人的一生。只要記者有智慧、有時(shí)間、有渴望去尋找，人生都是富有戲劇性的。在《新京報(bào)》逝者版訃聞報(bào)道的采訪、寫作、制作等一系列環(huán)節(jié)中，以平民化的價(jià)值取向和平視生活的視角來(lái)觀察社會(huì)，思考問(wèn)題，組織報(bào)道，始終把普通人奉為主體，努力展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)普通人最光彩或者是最曲折的一面，透過(guò)逝者來(lái)展現(xiàn)普通人的生存狀態(tài)和真實(shí)人生，并從文化角度肯定這些普通人的存在價(jià)值和尊嚴(yán)，因而更具人性化、更富有人文情感。這些訃聞報(bào)道不過(guò)分渲染、不煽情，于看似平淡的敘述中浸透著對(duì)逝去的平凡生命的人文關(guān)懷，喚起存在于人們心中長(zhǎng)久的、樸素的、最可貴的人情，讀者讀后或感動(dòng)、或感嘆，回味悠長(zhǎng)。

美國(guó)學(xué)者吉奈斯·哈姆曾精辟地認(rèn)為：訃聞“蒸餾了人的一生，是生命的記事，它反映著社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于訃聞的思考還幫助我們理解時(shí)代文化的重要部分和社會(huì)的公共記憶”。的確，普通人的故事是一個(gè)取之不盡的新聞富礦，開發(fā)普通人訃聞，讓普通人一生的經(jīng)歷感染同是普通人的讀者，這對(duì)于社會(huì)公共意識(shí)以及價(jià)值觀的建立有著巨大的作用。在《新京報(bào)》逝者版上，你可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通人一生中的光榮、成就、平凡與失敗，他們的一生是透視社會(huì)和人生的一面鏡子。普通人的故事是一個(gè)取之不盡的新聞富礦，開發(fā)普通人訃聞，讓普通人一生的經(jīng)歷感染同是普通人的讀者，這對(duì)于社會(huì)公共意識(shí)以及價(jià)值觀的建立有著巨大的作用。這些普通人的故事是廣大普通的人民群眾生活的縮影，他們的故事是更深層次的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更接近社會(huì)真相。

通過(guò)閱讀訃聞版，讀者在其他人的生命歷程里，引發(fā)思考，得到提醒。這樣，這個(gè)逝去的普通人與廣大讀者之間就建立起一種聯(lián)系。那么，訃聞報(bào)道傳達(dá)的也就不僅僅是懷念，更多時(shí)候它是一個(gè)讓讀者更好地看待和理解社會(huì)的窗口，啟發(fā)讀者審視自己的人生價(jià)值，引導(dǎo)人們以更加理性的態(tài)度對(duì)待周圍的人和我們賴以生存的現(xiàn)實(shí)世界。例如，逝者版上自殺的報(bào)道頻繁出現(xiàn)。自殺者有老人、有中年人、有名牌大學(xué)的學(xué)生，也有中學(xué)生。他們?nèi)チ肆硪粋€(gè)世界，留給生者無(wú)盡的悲哀和猜測(cè)。在我們這個(gè)一向崇尚“好死不如賴活著”的國(guó)度，這個(gè)現(xiàn)象給讀者的觸動(dòng)是很大的。為什么會(huì)有那么多的人選擇自殺？究竟是什么樣的絕望壓倒了他們，使他們?nèi)绱艘闳粵Q然地棄絕了那些愛(ài)他們的親人和朋友，棄絕了這個(gè)世界？我們能為我們周圍有自殺傾向的人提供什么樣的幫助，讓他們重拾生活下去的信心？這些報(bào)道透露出來(lái)的疑問(wèn)都會(huì)引發(fā)讀者對(duì)人生的思索和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)新聞傳播學(xué)院）