《祝福》與《月牙兒》的比較分析

魯迅先生的《祝福》寫于20世紀20年代，老舍先生的《月牙兒》寫于30年代；前者的主人公是農村婦女，后者生活在城市。盡管作者以及時代社會背景不同，這兩篇小說都是文學巨匠以女性為主人公的不朽的悲劇作品，兩位主人公的形象也有相似之處。

首先，《祝福》中的主人公祥林嫂和《月牙兒》中的主人公“我”有著相同的社會地位，同處于社會最底層。作為農民，祥林嫂處在社會底層；作為農村婦女，她深受封建思想的壓迫、束縛和毒害，處在底層的底層。作為城市貧民，“我”處在社會底層；作為城市中孤苦無助的貧民女性，“我”處于被侮辱被損害被玩弄的地位，也處在底層的底層。

其次，兩篇小說的主人公在思想性格上具有相同的閃光點——勤勞、善良、具有反抗精神。祥林嫂非常勤勞。她拿的是普通女工的工錢，卻“比勤快的男人還勤快”。拿著微薄的工錢，做著超過工錢價值幾倍的事，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”（《祝福》）祥林嫂對生活的要求是何等低微！她又是何等善良啊！為了生存，祥林嫂先后進行了兩次反抗。第一次是她在丈夫死后，從婆家逃出來。第二次是她在衛婆子的介紹下，到魯四老爺家當女工。兩次反抗都失敗了。第一次被婆家抓回去，第二次最終還是改嫁了。

“我”也是勤勞、善良的。在“我”小時候，爸爸去世之后，“媽媽整天地給人家洗衣裳，我老想幫助媽媽，可是插不上手。我只好等著媽媽，非到她完了事，我才去睡。”（《月牙兒》）多么懂事、多么善良的小姑娘！后來，“我用心地練字，為是能幫助校長抄抄寫寫些不要緊的東西。我必須有用，我是吃著別人的飯。”（《月牙兒》）在做女招待后，“醒來，我心中高興了一些，我現在是自食其力，用我的勞力自己掙飯吃。我很早的就去上工。”（《月牙兒》）為了不出賣自己的肉體而靠勞力掙飯吃，“我”努力地與社會抗爭。“我”的抗爭也有兩次。第一次是與媽媽分手。第二次是在離開了那個欺騙“我”的男青年之后，終于找到了一份工作，成了小飯館的第二號女招待。但最后“我”的兩次抗爭都以失敗告終。

再次，祥林嫂和“我”這兩個悲劇人物身上都有著思想性格上的缺陷和弱點。愚昧是祥林嫂性格上的弱點。她習慣于被剝削、被束縛的生活。一旦剝削輕一點，束縛少一點，她就滿足了。祥林嫂認為丈夫死后，自己改嫁，沒有從一而終是有罪的。這種思想是社會強加給她的，她思想性格上的弱點是由封建制度造成的。

“我”本來是一個善良、純潔、自尊的少女，后來變為自私輕賤的野妓。“我”的思想、性格是被那個罪惡的社會扭曲的。在那樣的社會環境之中，“我”的墮落具有某種必然性。

最后，祥林嫂和“我”有著共同的悲劇命運。祥林嫂用自己的勞力掙得微薄的工錢，表面上看起來她在經濟上是獨立的，應該有獨立的人格和自由。實際上祥林嫂的精神是不自由的，是被層層束縛、深深毒害的。

“我”也曾兩次用自己的勞力掙到過工錢。想繼續掙下去的條件是要用身體伺候客人。“我”不干了，結果失去了繼續掙錢的機會。表面上看“我”沒有錢，但是有自由，因為沒人管著。實際上不工作“我”就沒有飯吃，只能餓死。而“我”除了出賣自己的肉體，以暗娼為職業以外，找不到別的工作。

《祝福》中的主人公祥林嫂和《月牙兒》中主人公“我”分別是魯迅和老舍精心塑造的女性形象。兩位文學巨匠對她們傾注著真摯的同情，同時也寫出了她們思想上的缺陷和弱點，寫出了這些消極東西在她們身上形成的原因。通過描寫這兩位主人公的悲劇命運，“引導人們正視社會的缺陷和由這缺陷所生的痛苦，正視現實生活中的‘困苦、饑餓、流離、疾病、死亡，然而也有呼號，掙扎，聯合和奮起。’同時，悲劇還要進一步引導人們透過這些現象去認識本質的東西。”“激發起人們參與社會改革的熱情、勇氣和決心。”（《魯迅文藝思想新探》孫昌熙等著）

單位：湖北宜昌鄢家河中學