所謂對話式教學是指在教與學中不是一味地獲取知識信息,而是與學習對象展開對話,在對話中不斷地體認、吸納、批判、反思、重構和創造的過程。這里的學習對象,既包括人,如老師、同學,也包括物,如計算機,以及一切人化的知識,如書本等等。
一、民主平等性原則
民主、平等原則是對話式教學的首要原則。其中平等是態度,對話是途徑,沒有平等的態度,對話就成為形式主義。因而教學中必須建立一種新型的師生關系,給學生心理安全感和心理自由感。尊重學生的獨立人格,將學生看成學習的主人,為學生提供一個公平參與的機會,提供交互式的對話學習平臺,使學生在心理安全和心理自由的氛圍下有主動參與、對話體驗的愿望和機會,產生師生和諧的對話場面。湖北宜昌市特級教師余蕾在他的《閑聊語文》中提到:“他之所以對語文感興趣,應歸功于他的一位中學語文老師。他常常在郊外、在江邊講琴棋書畫,講詩詞歌賦,他一邊講,我們一邊插嘴起哄,有時懂,有時不懂,所聊內容也從不考試,自然聊得輕松,聊得無拘無束。但漸漸地我們喜歡上了讀書,喜歡上了語文。”這就是民主平等原則的最好體現,在這種氛圍下,老師不僅培養了學生學習語文的興趣,尤其激活了差生的學習積極性,培養了他們語言表達的信心,激發了學生的發散思維。
二、開放性原則
開放性原則既指對話形式的開放,形式自由;又指對話內容的開放,在把握教學目標的基礎上,對話話題不能僅來自于老師,應該允許學生有自己的思考,允許有自己的個體體驗和理解。如我在執教《門外觀球》一課時,最后設計了一個讀者與作者的對話環節,其中讀者提出了諸如“你寫這篇文章的目的是什么?既然你認為‘地球人從足球里能看見一個淋漓盡致的真的自身’,那么你覺得現在社會的人都是虛偽的嗎?如何理解課題《門外觀球》等等。”讀者提出的尖銳問題在與作者的辯論中越辯越明,文章的中心越來越突顯;再次是對話場景的開放,即教學對話不局限于課堂,打破語文與生活之間的“后障壁”,讓語文課堂與社會生活課堂結合,使對話在多元的開放性中體現其價值。特級教師余蕾曾提出沖破“教室的四壁”,走進生活,也是對對話場景開放的集中體現。
三、過程生成性原則
語文教學的師生對話,雖然也關注結果,但關注的重點卻在于對話的過程,關注的是這個對話過程中學生的對話實踐、對話體驗,是讓學生在對話的過程中學習對話,學會對話,在對話中生成,在生成中構建,在構建中發展。教學中,教師應盡可能創造對話的情景,提供對話的實踐,提高對話過程的質量,讓學生在饒有興趣的對話中不斷地生成與發展,從而獲得語文綜合能力的提高。2003年8月在煙臺龍口組織的山東省義務教育初中語文新教材備課研討會中,省優質課一等獎獲得者朱則光老師執教的《木蘭詩》一文,充分體現了新課改精神,對話教學貫徹始終,其中提出了值得辯論的話題:面對功名和親情,你是如何取舍的?學生對這一話題非常感興趣,個個躍躍欲試。一方認為應該接受功名,因為沒有功名俸祿何談孝敬雙親?一方認為沒有功名俸祿照樣孝敬父母,取得功名的人畢竟是少數的,但中華民族的優良傳統是以孝為先、孝字當頭,人人不都在孝敬父母方面做得很好嗎?一石激起千層浪,辯論中學生的個性得到張揚,學生的觀點得到展示,學生的思想得到升華,課堂氣氛異常活躍,課堂教學效果達到空前高漲。與會專家和參與教改的老師完全投入到課堂中,這一對話展示成為本堂課的一個亮點,在這一過程中學生有了對話實踐、對話體驗,學會了對話,在對話中有一種滿足感,成就感,激活了學生的思維,培養了學生的創新能力。
單位:山東威海市環翠區塔山中學