在閱讀教學(xué)中釋放學(xué)生的個(gè)性

在語(yǔ)文教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，使個(gè)體品質(zhì)不斷完善，從而形成不同的個(gè)性，這就是要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充分尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的解放與人格的提升，體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中就是要張揚(yáng)個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)，最后達(dá)到學(xué)生自我意識(shí)的覺(jué)醒。

那么，如何在閱讀教學(xué)中釋放學(xué)生的個(gè)性呢?這就要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在具體的教學(xué)過(guò)程中可以從以下三個(gè)方面去實(shí)踐。

一、閱讀方法的個(gè)性化

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教師在閱讀課中總是熱衷于字、詞、句、段、篇的機(jī)械復(fù)雜的分析，按作者介紹、時(shí)代背景、詞句解釋、段落分析、寫作方法、寫作特點(diǎn)的“八股式”的機(jī)械程式，往往把一篇美文就這樣被肢解得支離破碎。在閱讀方法上，教師應(yīng)該選擇開放式的方法，針對(duì)不同的文本，具體涉及不同的閱讀教學(xué)方法。如朱自清的《背影》，在教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，在分析課文之前讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)談?wù)剬?duì)父親的感情，談父親“背影”的印象或父親留給自己最感動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)面或一個(gè)細(xì)節(jié)。結(jié)合課文比較作者的感情方式就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)父親的感情方式都是不同的，不同的時(shí)代，不同的年齡，不同的人對(duì)父愛(ài)都有不同的感受，但“愛(ài)”作為人類普遍的情感卻是相通的。這樣，學(xué)生在拳拳父愛(ài)的情境中閱讀《背影》就會(huì)很快進(jìn)入角色。

如學(xué)習(xí)《守財(cái)奴》，小組在分析葛朗臺(tái)對(duì)財(cái)富的貪婪的細(xì)節(jié)時(shí)，可以鼓勵(lì)同學(xué)們模仿人物的精彩動(dòng)作，或干脆提出讓學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)來(lái)表演，然后抓住學(xué)生的表演來(lái)分析人物性格。在教授朱自清的《春》之前，倡導(dǎo)學(xué)生收集一些古今中外有關(guān)描摹春天的詩(shī)文，在課堂上互相交流，或比較那些詩(shī)文與朱自清筆下的春有何差異。不僅豐富了課堂內(nèi)容，而且讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)到，春天在人們心目中是值得向往、盼望的季節(jié)，愛(ài)春之情油然而生。

二、閱讀內(nèi)容選擇的個(gè)性化

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在語(yǔ)文教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性需求，讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，比如一篇課文，可以讓學(xué)生找出自己最喜歡的字詞句段，并讓學(xué)生說(shuō)出喜歡的理由，根據(jù)文本的特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)性需求，倡導(dǎo)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，能大大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如：在《再別康橋》教學(xué)中，先讓學(xué)生自讀詩(shī)文，在這基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)各自的原初體驗(yàn)；再讀，教師隨即提出：“根據(jù)自己的體驗(yàn)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，最想學(xué)習(xí)本文的什么?然后寫下一兩個(gè)學(xué)習(xí)主題作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！苯酉聛?lái)概括學(xué)生確定的學(xué)習(xí)主題，大概可能主要有：語(yǔ)言、意境、情感、構(gòu)思等幾類。按照學(xué)生自定的主題，用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，以小組為單位，交流各自的感受和看法。這樣就提供給學(xué)生一個(gè)選擇的自由空間，依個(gè)人興趣而選，自然熱情高漲，各抒己見(jiàn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)也自然水到渠成。

當(dāng)然，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)個(gè)別的偏激現(xiàn)象時(shí)，要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣才不會(huì)出現(xiàn)心理偏差。比如在一次聽(tīng)關(guān)于李清照的詞的公開課時(shí)，當(dāng)授課教師要求學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)李清照詞的感受時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)他一點(diǎn)也不喜歡她的詞，討厭這種纏纏綿綿的東西，教師首先對(duì)他的“叛逆”表示肯定，然后問(wèn)他喜歡怎樣的，他回答說(shuō)喜歡蘇軾、毛澤東、魯迅等作家，教師因勢(shì)利導(dǎo)，告訴他，人的感情是豐富的、多樣的，蘇軾有“大江東去”的豪邁，亦有“十年生死兩茫茫”的纏綿，毛澤東有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的氣派，亦有“人有病，天知否”的深情，魯迅有“橫眉冷對(duì)千夫指”的“吶喊”，亦有“憐子如何不丈夫”的柔情。這樣，既保護(hù)了學(xué)生的個(gè)性，又引導(dǎo)學(xué)生要注意到情感的多樣性和豐富性，防止個(gè)性的偏差。

三、閱讀感悟的個(gè)性化

在閱讀過(guò)程中，學(xué)生是閱讀的主體，文本是閱讀的客體，閱讀是主客體之間相互溝通從而達(dá)到共振的過(guò)程，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?、“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而在閱讀過(guò)程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音，寬容他們的錯(cuò)誤。如《項(xiàng)鏈》的教學(xué)，可以營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的討論氛圍，讓學(xué)生踴躍質(zhì)疑、辯論，只要言之成理，就應(yīng)給予充分肯定。讓他們談?wù)勛约盒哪恐械默數(shù)贍柕碌男蜗?，那么，不同的學(xué)生就會(huì)有不同瑪?shù)贍柕碌男蜗?，有學(xué)生認(rèn)為她的虛榮導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)；有的認(rèn)為瑪?shù)贍柕伦鳛樘摌s心很強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)婦女，遭受到“丟項(xiàng)鏈”的災(zāi)難性打擊，歷經(jīng)十年的磨難勞作，終于償清“債務(wù)”，并變成了一個(gè)能吃苦、會(huì)勞動(dòng)、自食其力的普通勞動(dòng)者，這非常好；更有學(xué)生認(rèn)為瑪?shù)贍柕職v十年磨難勞苦，咎由自取，不值得同情。然后教師慢慢結(jié)合課文補(bǔ)充、完善文學(xué)形象：瑪?shù)贍柕率侵档萌巳俗鹬氐?，她的生命曾?jīng)有過(guò)許多閃光的品質(zhì)，她誠(chéng)實(shí)、善良、雖有過(guò)虛榮，但卻不虛偽，從瑪?shù)贍柕麓笃鸫舐涞拿\(yùn)中悟出“極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你”這句話蘊(yùn)藏的生活道理，從而客觀公正地評(píng)價(jià)主人公，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，與主人公共命運(yùn)，體察人生、思考人生、領(lǐng)悟生活真諦。

單位：廣東陽(yáng)江市實(shí)驗(yàn)中學(xué)