初中生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

什么是人文?人文即指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。它亦是滿(mǎn)足個(gè)人與社會(huì)需要的終極關(guān)懷，是要關(guān)心人、集體、國(guó)家、民族、社會(huì)、自然界，是人的精神世界的需要，是人要成為人的精神需要。人文要解決的問(wèn)題是“應(yīng)該是什么”、“應(yīng)該如何做”是求善。人文就是為了人能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。一個(gè)真正的人的精神標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)涵。一切偏離人文的都是錯(cuò)誤的，一切反人文的都是邪惡的。人文精神是維系著人類(lèi)社會(huì)的牢固紐帶，一切逆之者必然招致身敗名裂的下場(chǎng)。因此，在新的形勢(shì)下，在實(shí)施“以學(xué)習(xí)成功”為目標(biāo)的教育中，對(duì)初中生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)是歷史和時(shí)代賦予教育者的義不容辭的重任。人文教育包括人文知識(shí)、人文思想、人文方法與人文精神的教育，這是一個(gè)整體，缺一不可。

初中生應(yīng)具備的人文素質(zhì)包括：了解中華民族和世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并樂(lè)意吸收其精華，具有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，具有“厚德載物，自強(qiáng)不息”的精神，個(gè)人與自然、社會(huì)、他人和諧相處，能夠善待自然、善待生靈、善待他人、身心健康、人格完善等。

人文的因素如陽(yáng)光、空氣、水分一樣充溢在我們生活的角角落落。作為教育工作者，我們就是要善于發(fā)現(xiàn)，合理開(kāi)發(fā)利用我們身邊的豐富的人文材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、立體的人文熏陶。

一、利用教育者自身的人文精神去影響學(xué)生

二十一世紀(jì)的教育工作者必須有較高的人文素質(zhì)。要有良好的職業(yè)道德和心理品質(zhì)，有過(guò)硬的教學(xué)基本功。敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，更重要的是要擁有民主思想，人文情懷和愛(ài)心。這樣的教師在教學(xué)中才能以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容，以關(guān)愛(ài)喚醒關(guān)愛(ài)。教師猶如一輪朝陽(yáng)，用自己最大的努力把陽(yáng)光直射或折射到每一個(gè)學(xué)生心靈的世界。驅(qū)除其心靈世界的一切黑暗。

二、充分發(fā)掘初中教材中的人文養(yǎng)料

1、利用《數(shù)學(xué)》、《物理》、《化學(xué)》等自然科學(xué)教材，引導(dǎo)學(xué)生在探究、實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探究、實(shí)踐。在這種探究實(shí)踐中，一方面學(xué)會(huì)合作，更重要的是求得真知，培養(yǎng)求真的科學(xué)精神和人文精神。

2、開(kāi)發(fā)《地理》、《生物》、《環(huán)保》課程中的人文素材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自然資源的短缺與寶貴，認(rèn)識(shí)環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，關(guān)注環(huán)境、關(guān)愛(ài)生命、妥善處理人與自然的關(guān)系，珍視生命、容己容人。善待自然與生命，以求其善。

3、利用體、音、美、勞、藝術(shù)課，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。美化他們的心靈與人生，以求其美。

4、利用語(yǔ)文教材中的人文營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活的情趣，感受祖國(guó)與人類(lèi)的語(yǔ)言之美。

5、發(fā)掘《歷史與社會(huì)》教材中豐厚的歷史文化養(yǎng)料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同并接受祖國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，激發(fā)其民族自豪感與愛(ài)國(guó)熱情。

6、利用外語(yǔ)教材及閱讀材料，使學(xué)生接受先進(jìn)的外來(lái)文化，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)。合理利用身邊豐富多彩的人文素材，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

三、合理利用身邊豐富多彩的人文素材，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)

1、組織學(xué)生開(kāi)展科學(xué)考察，登山探險(xiǎn)、漂流、旅游、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)自然、親近自然，了解家鄉(xiāng)的一草一木，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的山山水水，喚醒其愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然的意識(shí)。

2、讓學(xué)生調(diào)查、收集家史、村史、地方史料，參觀(guān)各類(lèi)博物館(室)，欣賞民間文化(如民俗、民風(fēng)、民間故事、對(duì)聯(lián)、民歌民曲、藝術(shù)、戲曲等)用可親可愛(ài)的鄉(xiāng)土文化滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

3、利用影視名片，文學(xué)名著、新聞媒體材料。建立“書(shū)香校園”、“書(shū)香家庭”和“書(shū)香社會(huì)”。使學(xué)生從書(shū)香中汲取民族精神、民族情操、民族審美情趣的養(yǎng)分，感受作家們和藝術(shù)形象的人格魅力，讓作品中的人文精神和文化底蘊(yùn)，潛移默化地影響和規(guī)范學(xué)生的言行。總而言之，人文、人文文化、人文素質(zhì)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存興旺之根，民族之根本取決于人文文化與素質(zhì)。沒(méi)有自己的文化，也沒(méi)有這個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱興衰取決于綜合國(guó)力，而其中的關(guān)鍵又在于民族凝聚力，民族凝聚力主要取決于人文文化的認(rèn)同。喪失人文文化、忽視人文素質(zhì)、必定異化、退化、衰亡，讓我們看看古希臘兩大名城——斯巴達(dá)和雅典的結(jié)局，便能明白這一道理：斯巴達(dá)用工具化軍事化的教育，雅典用人性化人道化的教育，結(jié)果斯巴達(dá)除了戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有留下什么文化遺產(chǎn)，而雅典培養(yǎng)出一批哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家和藝術(shù)家，幾千年來(lái)人文精神營(yíng)養(yǎng)滋生出燦爛的人類(lèi)文明。歷史之鑒，給我們昭示了興亡盛衰的秘籍。

當(dāng)今世界需要和平共處、團(tuán)結(jié)合作、共同繁榮，和諧發(fā)展，因而更需人文精神的紐帶。

今天，我們中國(guó)正經(jīng)歷著一場(chǎng)偉大的變革與復(fù)興，我們教育工作者肩負(fù)著傳承文明，培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者與建設(shè)者的重大使命。為了中華之崛起，民族之復(fù)興，經(jīng)濟(jì)之騰飛，讓我們站在時(shí)代的“前瞻臺(tái)上”，站在歷史的“暸望樓”上，關(guān)注、培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)出一批批真正能適應(yīng)21世紀(jì)需求的學(xué)生。

單位：湖北房縣城關(guān)四中