聽過許多教師的課,我感到由教學慣性心理支配下的滿堂灌、一刀切、照抄板書、依樣畫葫蘆的僵化模式的確令人深感遺憾。慣性心理又稱思維定勢和頑固性思維,是人類心理進化過程中殘存的原始本能的一種表現,從表面上來看,又是經驗化心理的一種惰性。因此當前對課堂教學進行改革,注重內在效率,必須改變課堂教學的慣性心理,以學生為主體,激發學生的創新意識和創造思維,從而促進中專生素質的發展。
一、變“我來教”為“他要學”
有的教師在課堂上古今中外滔滔不絕恨不得把知道的都倒給學生。有的教師板書很多很詳細,學生只是記著聽著。有的教師在課堂上從不給學生留提問題的時間……這些教師在“我來教”的慣性心理支配下出現了上述現象。他們把課堂教學理解為教師是主角學生是觀眾,忽視了教育中學生才是主體,忽視了學生是一個個活生生的完整的發展中的人。北京師范大學王策三教授講過:“主體性,這是全面發展人的根本特征。”人本主義心理學家羅杰斯也指出:當學生認為學習內容與達到自己目的有關時,他就會全身心地投入這種學習。因而語文教師應以學生為主體,充分挖掘教材中的情感和語言藝術來激發學生的認知內驅力,變“我來教”為“他要學”。古希臘哲學家蘇格拉底也說過:一個自由人是不應該被迫進行任何學習的。因為身體上的被迫勞累對身體無害,但被迫進行的學習卻不能在心靈上生根的。可見學生主角意識的確立和發揮決定了課堂教學的質量與效率。實行中專素質教育的前提是教師應改變“我來教”的慣性心理,確立學生為主體的現代教學觀。
二、變“鴉雀無聲”為“自由自在”
據報道杭州市一學校老師在上課時竟要求學生每人準備一塊膠布,如果上課忍不住要講話就用膠布封住嘴巴。有的教師最痛恨的是學生上課講話。這些教師有個慣性心理:認為課堂上應該鴉雀無聲,只有教師的聲音,不允許有學生的聲音。這樣的課堂氛圍是壓抑的,死氣沉沉的。皮亞杰指出:知識是由學習主體與外部世界不斷相互作用而逐步建構的結果。真正的學習并不是由教師傳授給學生,而是出自學生本身的。教師應注重學生自學,在自學討論的基礎上達到知識的掌握。尤其是中專生在校只有三年時間,更應該教會他們自學。教師應尊重每個學生的聰明才智和獨特個性,讓學生在開放寬松的課堂環境中,自由自在地選擇學習目標、學習內容。但為了防止學生漫無目的地讀書,教師應在旁做必要的指導,從而使學生的主體性與教師的主導性達到統一。以數字化為特征的信息社會不再需要隨聲附和的、死記硬背的中專生,我們的教學也不能再囿于僅有的幾本教材練習冊,而應指導學生廣泛去獵取各類知識,獲得多方信息。從而使學生不僅能學到知識和操作技能,也養成自學的能力,不僅能就業,也為今后的創業打下基礎。
三、變傳統思維為創造思維
我常聽到一些教師說:“學生真是聰明,二堂課下來,啥問題都沒有。”其實這時候教師就該反思一下為什么會啥問題都沒有呢?是不是自己的教學方法出了什么問題?他們就是有種慣性心理:認為錯不在教師。從語文的閱讀過程來看,學起于思,思源于疑,讀一疑一思,才是符合認知規律的。我在課堂上總是鼓勵學生大膽發表與別人不同的見解,做到在爭辯中弄清疑點,服從真理,并善于吸取別人看法中有益的東西。
除了思維的思辯性、發散性,不可忽視的還有思維的敏捷性和創造性。我常用課堂上十五分鐘的快速閱讀來訓練學生思維的敏捷性。由于語文學科不同于數理化各科,它具有整體性、直覺性、模糊性、多義性等特點,因而培養學生的創造性思維離不開運用聯想和想象。如杜甫的詩“朱門酒肉臭,路有凍死骨”就運用了對比聯想。愛因斯坦認為想象力比知識重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識的源泉。如《荷塘月色》中通感的句子:“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”就是作者充分展開想象的結果。當堂讓學生造通感句,有的學生說:“聽鋼琴王子理查德演奏的樂曲《致艾麗斯》,仿佛欣賞一幅輕盈流動的山水畫。”
四、變“堂上學”為“處處學”、“終身學”
從社會發展的眼光來看,我們面對的是未來社會的建設者。黃堯司長說過:“抓住機遇,大力推進終身教育和學習化社會的建立和完善。”可見語文教學應變“堂上學”的慣性心理為“大語文教育觀”,引導學生走出課堂,“處處學”、“終身學”。教師應針對中專生的特點,科學地指導學生增大閱讀量。如由《項鏈》引出《羊脂球》,由《威尼斯商人》引出莎士比亞四大悲劇,由《促織》引出《聊齋志異》,從而激發學生讀名著的欲望。曾祥芹教授說過:“閱讀的直接目標,是培養閱讀能力;間接目標,是培養思維能力;潛在目標,是陶冶情操;終極目標在于創造。”我還注意引導學生多讀報紙,關注社會現象,體察人生百態,多親近大自然。事實證明,學生課外閱讀越多,思維就越廣越深刻。因為沒有豐富的知識積累是無從創造的。在畢業生留言本上我寫上周總理說過的話“活到老學到老”,鼓勵學生不斷去探索知識的寶庫,做個會發現敢創造的中專生。
單位:廣東汕頭市林百欣科技中專學校