空白是一種藝術(shù)手法,它能使藝術(shù)品虛實相映,神形兼?zhèn)洌瑒?chuàng)造出一種“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)妙境,給人以美的享受。語文課堂教學(xué)也是一種藝術(shù),同樣,講究“空白”藝術(shù),并讓這種空白藝術(shù)與其他表現(xiàn)形式相互配合,相得益彰,達(dá)到一種虛實相映、疏密有致、有張有弛、起伏迭宕、妙趣橫生的境界,從而啟發(fā)學(xué)生的積極思維,使語文課堂教學(xué)的效果達(dá)到一種極至。
格式塔心理學(xué)認(rèn)為,人面對一種不完全或有缺陷或空白的格式塔(即“完形”)刺激物,就會在知覺中情不自禁地產(chǎn)生一種急于要改變它們并使之成為完美結(jié)構(gòu)的傾向,從而就積極主動地去“填補”和“完善”。對于語文課堂教學(xué)來講,設(shè)置這種空白,容易使學(xué)生產(chǎn)生一種急于“填補”、“充實”的心態(tài),有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高他們探究并解決問題的興趣。那么,如何實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的空白藝術(shù)呢?筆者以為可以有以下途徑。
一、設(shè)置懸念,造成空白
懸念本是閱讀和欣賞文藝作品時,對故事發(fā)展或人物命運所產(chǎn)生的關(guān)注心情。語文課堂教學(xué)設(shè)置懸念旨在造成一種空白引起學(xué)生關(guān)注課文內(nèi)容,積極探求問題,填補空白。比如,有位老師在講《孔乙己》一課時說道:有人說“古希臘的悲劇是命運的悲劇,莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇,易卜生的悲劇是社會的悲劇”,而《孔乙己》的悲劇是在笑聲中進(jìn)行的,人們讀它時眼淚流不出來,只能往肚子里流,為什么呢?這位老師的導(dǎo)語,其實是向同學(xué)們設(shè)置了一個“空白”,提醒同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)課文,共同來回答“《孔乙己》是笑聲中的悲劇”這個問題。
二、協(xié)調(diào)課堂結(jié)構(gòu),造成空白
語文課堂教學(xué)是一門有動有靜,有張有弛,有開有合的節(jié)奏感極強的藝術(shù),時而象瀑布,“飛流直下三千尺”;時而似清泉,汩汩流淌沁心田;時而又人為地造成暫時的“斷流”,“于無聲處聽驚雷”……,這樣就使語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一種急緩錯落有致,虛實相映生輝的和諧美感。這里提到的“斷流”,其實就是教師在課堂結(jié)構(gòu)上設(shè)置的“空白”,是一種“召喚結(jié)構(gòu)”,是對學(xué)生“期待視野”的強烈呼應(yīng),從而造成動靜結(jié)合、虛實相映的課堂藝術(shù)效果。比如,有的老師在講《誰是最可愛的人》一課時,“馬玉祥火中救朝鮮小孩”這一段就是布置學(xué)生自讀,然后挑選學(xué)生起來復(fù)述故事。那么學(xué)生“自讀”這段時間,相對于教師的“講”來說,實際上就是教師留給學(xué)生的一段“空白”。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境,造成空白
“問題”,實際上是學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)前的一種短暫的“空白”心理狀態(tài),是一種“蓄勢”。沒有這種蓄勢、沒有這種空白學(xué)生就難以進(jìn)入“受激發(fā)狀態(tài)”,難以興趣盎然地投入學(xué)習(xí)之中。比如,有位老師在講《陌上桑》時,把描寫羅敷美貌的那段話(行者見羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌娏_敷,脫帽著綃頭。耕者忘其耕,鋤者忘其鋤。來歸相怒怨,但坐觀羅敷)抄在黑板上,然后向?qū)W生布置一個問題,這里沒有一詞正面描寫羅敷美的,請你們用自己的生活體驗來說說何以見得羅敷美?這位教師巧妙地利用創(chuàng)設(shè)問題情境,造成空白,又讓學(xué)生用自己的生活體驗來填補了作品留給人們的空白,取得了相得益彰的關(guān)照效應(yīng)。
四、設(shè)計精巧板書,創(chuàng)造空白
精巧而又富有吸引力的板書能彌補語言描述抽象、籠統(tǒng)的缺陷,倘若能借鑒格式塔心理學(xué)的“完形”理論,講究一點“空白”藝術(shù),就更能激發(fā)學(xué)生“填補”空白的欲望,促使學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài),從而使語文課堂增色不少。比如,有的教師講《塞翁失馬》一課,就設(shè)計了一則充分體現(xiàn)“空白”的精巧板書:
學(xué)生看了這一板書,對兩邊的“空格”產(chǎn)生了濃厚的興趣,通過對文章全面而仔細(xì)的分析和理解,最后在方格內(nèi)填上了“福”和“禍”兩個字,填充了這兩個空白,學(xué)生內(nèi)心則得到了一種“充實”、“完善”的滿足之感,體驗到了一種成功的喜悅。
五、情境激發(fā),留有空白
人的思維活動不是憑空產(chǎn)生的,必須借助于某種環(huán)境因素的刺激作用。教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的情境,其實是在為學(xué)生思維的自由馳騁留有一片天地,也就是“空白”。比如,一位教師講朱自清的《背影》一課,他說,1991年香港人舉行唐詩評選,最喜愛的10首唐詩中孟郊的《游子吟》位居榜首。為什么在香港人的心目中,《游子吟》受到如此的鐘愛呢?老師順手在黑板上默寫了全詩(慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉),他說,母愛是偉大的,是永恒的,那么父愛呢?老師接著含著熱淚向同學(xué)們講述了自己父親的故事,創(chuàng)設(shè)了一種情境,然后讓同學(xué)們講講自己父親的故事,完成填補“父愛”的空白。完成了這一教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)之后,教師又以《背影》中父親爬月臺買桔子的鏡頭,用多媒體的手段在學(xué)生中播放,同學(xué)們看著畫面上父親那蹣跚艱難的爬月臺的形象,想著自己父親撐起一家的艱辛,“父愛”的空白填充得更加完善。
語文教師在課堂教學(xué)中學(xué)會用“空白”藝術(shù),確實受益非淺,然而不可濫用,以免弄巧成拙,造成適得其反的效果。
單位:江西上饒師院中文系;浙江嘉興三水灣中學(xué)