馬背上方的神光

尕朵覺悟神山深居重山之中，寧靜安詳、不染塵埃，除了當地的藏民，絕少留下外人的足跡。而我則成了第一個轉過尕朵覺悟神山的漢族女人。騎馬上路的種種艱辛漸漸淡出記憶，而遠方神山頂上的祥云時時地在我心中升起，飄浮在遠方把我召喚。

出行小箴

尕朵覺悟神山，屬玉樹州稱多縣尕朵鄉。是藏區四大神山之一，也有一種說法稱它是藏區十三大神山之一。

從結古鎮算起整個轉山行程約需四天。轉神山現在是每年8月初固定的活動。此條線路適合騎馬和徒步相結合地進行。現在公路已經修到了離主峰只有十幾公里的地方，所以辛苦程度已大大降低。今年8月3日開始的轉山節還有一項重要的儀式：活佛坐床慶典，屆時將有很多精彩的民間活動。

在藏區，尤其是在藏民心目中極為神圣的神山、圣湖之地，有很多禁忌，你可以不信，更可以不去，但絕對不能不尊重。

銀色的神山

神山大多與歷史傳說和神話傳說有關，有些也是人為加封的。凡是神山都會被僧俗用經幡和瑪尼石裝點得五光十色、色彩紛呈，卻也圣潔無比，令人肅然起敬。尕朵覺悟神山，玉樹人視為其守護神，山勢巍峨、險峻，具有一種粗獷的雄性美。整個尕朵覺悟是由一系列山峰組成的群山體，主峰海拔5，670米，平均海拔4，900米。

每當晴空萬里、旭日東升之時，人們可有幸目睹到其雪山主峰頂上緩慢升起的縷縷青煙，仿佛有神仙駕云而飛。主峰旁邊是一片凍云彌漫、千古不化的冰川，傳說那是尕朵覺悟將軍潔白的帳篷。覺悟山主峰常年積雪、千古未化，銀白色的盛裝成為尕朵覺悟純潔和神圣的永恒象征。迄今為止，它還是座處女峰，未曾有任何人登上主峰的最頂端，也許是信仰藏傳佛教的僧眾怕自己的凡俗之軀玷污了覺悟神的純凈和尊嚴吧。

轉尕朵覺悟神山有三個常規轉游途徑：其中“內轉經”即主峰的轉游，以陡著稱，但路途最近，到覺悟山前、山后僅用半天時間便可轉游完，只有高僧大德和身輕腿快的出家人或旅游者才能走這條道，女人不可以走這條線。以尕朵鄉政府所在地為起點的“中轉經”和“外轉經”分別需要兩天半和五天時間。轉山途中有多處大坡，有的地段只能像壁虎一樣攀行，膽子小的人只能閉起眼睛騎在馬上過去。而這次馬背之旅使我成為了第一個轉過尕朵覺悟神山的漢族女人。

費盡腦筋解決“第一大事”

從結古鎮到神山腳下的賽康寺（黃教寺廟），有近兩百公里的路程。我們從結古鎮往東，沿214國道走到清水河鄉，然后從岔路口往北向曲麻萊縣方向行進50公里左右。吉普車行駛約四個小時后，就遠遠地望見一個猶如凌空出世般的山尖，那就是神山的主峰了。轉神山之前，我們先朝拜了賽康寺，這座有六百多年歷史的寺院。

賽康寺依山而建，由于圍繞著山的轉彎處，且中間是高于其他佛殿的大經堂，所以整體看極像一只艦船。賽康寺僧舍依山勢呈兩翼狀延伸，似有飛翔之感。寺中藏有很多珍貴、精美的佛像和一個極具神秘色彩的舍利子，拉科活佛說那是一位圓寂于賽康寺的活佛留下的。弟子在他火化后的骨灰中發現了這顆極像“度母”（傳為觀音之化身，是藏傳佛教尊奉的女神之一）的舍利。

賽康寺是個教規很嚴的寺院，女人是不能在寺院中留宿的，以寺院前的小河為界，對面才允許女人居住，而且一過晚上八點，寺院周圍禁止女人靠近。

寺院為我在河對面支起了一頂漂亮的六角型藏式帳篷，里面鋪著厚厚的海綿墊子，還有一盞由太陽能蓄電池供電的白熾燈。但第二天早上，我在那沒遮沒擋、周圍又全是阿卡（喇嘛）的地方，為“人生第一大事”費盡了腦筋。不過，后來他們聽從了我們的建議，在寺廟附近建了一個廁所。

朝圣神山

早晨，暖暖的陽光照在寺院的金頂上，間或有一兩個早起的紅衣僧人穿行而過；頭頂黃蠟石的婦女手搖轉經筒，一圈一圈地轉著瑪尼……

僧人牽過來幾匹馬，我們按藏族人的習慣沿順時針方向開始轉山。幾匹馬在出發伊始都不太聽話，膝蓋和蹬在腳蹬子里的腳踝像上刑般地疼痛難忍，而且越來越厲害，我不禁由哼哼轉到叫喚了。這藏地的馬可能沒聽到過這樣的叫法，也許它還以為是讓它跑快一點呢。于是，在河床上奔跑的馬聽到我的叫聲反而跑得更歡、更急，終于跑掉了一個腳蹬子，于是我更叫，馬更跑。最可氣的是那幾個漢子全都看著我，愣在那里，繼而又開始大笑……

尕朵覺悟動植物資源豐富，在七、八、九月份，沿途隨地勢長滿了漫山遍野的尕吾金秀（漂亮的金黃色小花）、雪蓮花、蟲草，還有巖羊、野牛，那里基本保持著高原原始粗獷的地貌。在海拔達到4，600米時，我還在地上發現了具有清火利腎作用的高原白雪茶。

山里的足音

覺悟雪山近處有一座小山坡，叫“瑪超山”。走過那里，凡是淺色的衣服上都好像長了一層綠毛似的，原來這就是被傳得神乎其神的變色谷。而山上的石頭也全是紅色的。出了變色谷，我驚喜地發現遍地都是雪蓮花，它和新疆綻放的大朵白雪蓮不同，那毛茸茸的淡紫色花球透出一種幽幽的神秘感，還有一股巧克力般的香味兒。

在轉過一個小瑪尼堆后，我們再次看到了群山之后的主峰露出了三角形的尖頂。我們在距離主峰不到兩公里的地方駐扎下來，吃的是自帶的干糧和賽康寺的拉科活佛為我們準備的風干肉，住的是自帶的藏式大帳篷。

神山腳下，喝一碗用從神山流下的雪水煮的熱茶，聽著神山發出的“咔嚓、咔嚓”的碎石聲。雖然帳篷外邊冷風呼嘯，里邊卻了無寒意，據說覺悟神會給每個睡在他腳下的人再蓋上一床被子。

天將亮，我早早地起來，卻失望地發現是個陰天，不一會兒還下起了小毛毛雨，向導說這是我采雪蓮花的結果，因為雪蓮花是覺悟神的胡子，動不得的。我們只得再多等一天，企望神山能給點面子。

神山主峰始終被云霧籠罩著，等了半天，天還是沒晴，向導急得沖著神山磕起了長頭，祈求神山早現尊容。

第三天，也許是雨下得差不多了，也許是頭沒白磕，虔誠感動了覺悟將軍，天晴了。早上5：30我們就以急行軍的速度走向神山主峰，在夜霜還沒退的草上一步一滑地奔到主峰腳下時，正趕上燦爛的朝陽。終于見到了朝陽映照下金字塔般的尕朵覺悟主峰。

后邊的路都是行進在神山周圍的群峰間的。傳說中的覺悟山就是一座雄偉輝煌、歷史悠遠的神秘王國，環繞神山周圍的是為覺悟神打造兵器的七個鐵匠、為他縫制戰袍的七個裁縫、覺悟的戰刀、覺悟的獅子坐騎等山峰。在馬背上經過一座座山，仿佛是經過一個個傳說。

山口上的凌空虛步

最讓人難忘的是騎馬經過海拔4，980米的“亞瑪蓋朗”山口。“亞瑪蓋朗”山口十分陡峭，使人望而生畏。據說，凡經過此山崖的人，可抵消或減輕死后因造孽而導致的各種恐懼感。

快到亞瑪蓋朗時，隨行的向導一個勁地提醒：“到了亞瑪蓋朗可千萬別出聲，那里有六七十度的陡坡，全是松動的碎山石，說話聲音大了，聲波的振顫可能就會使石頭滾落下來……”

我們騎著馬從山口沿著平行高度走在沒有路的“路”上，不敢說話，就連馬也走得小心翼翼的。我無數次地想像從坡上滾落下去的情景……

我們的右邊是不斷零星滾落下來的巴掌大的碎山石，但左邊卻是人間仙境：亞瑪蓋朗漂亮得讓人窒息，漂亮得讓人忘了恐懼。站在海拔4，980米的山口，有一種凌空虛步的感覺，群山都在腳下。

轉山路過幾戶帳篷人家，驚動了一群沒拴著的藏狗，我的尖叫使藏狗更加瘋狂地追咬，有一只甚至已經咬到了我的鞋后跟，后來還是白瑪旦周老弟跳下馬來把藏狗趕跑了。原來，遇到這種情況，絕不能大叫，否則狗會更興奮，最好是跳下馬來，勇敢地迎上去，把它嚇跑。

轉過神山回到賽康寺，竟有一種意猶未盡的感覺，好像自己仍然騎著馬像個俠客似地站在神山身邊，四周只有呼呼的風聲和嗒嗒的馬蹄聲。

戶外探險-提示

以前公路只通到賽康寺，要想親睹神山的雄姿只能從賽康寺租馬前往。圍神山轉一圈約耗時兩天，一般人都是轉神山的中轉經。整個轉山過程要騎馬或步行近百里，沿途順水而上，可謂一彎一景。一定要找一個當地人做向導，因為山路難行而且難以確認方向，很容易迷失。