談“悟性”

氣功修煉的成功或者說取得良好效應，除了具備良好的道德水準和虔誠之心以外，還必須具備較高的悟性，這就是氣功修煉中常講的德是根本，誠是前提，悟是關鍵。

悟不是苦思冥想，不是執著，更不是追求?？梢哉f是天時、地利、人和三結合所產生的一種特殊靈感，這種靈感能改變一個人的生理狀況，糾正思維意識，產生有別于常人的特殊功夫。靈幻的出現，在于天機、地機、人機合發的那個瞬間。高級氣功的奧妙，就是對那個特殊時機的捕捉。我認為，悟包括怎樣悟和如何悟兩個方面。

1.怎樣悟主要從“微妙、玄妙、奇妙”六字上把握。

所謂微妙，就是指通過修煉氣功后自己身心發生的微妙變化，這種變化個人是不盡相同的。許多氣功修煉者非常注重學功后的表面變化，認為有自發功，有氣感，效果就好，否則就是沒有效果。這其實是一種誤區，因為功效、功能是多層次、多類型的，練功效果好壞，功夫深淺不能用表面變化來衡量，而要注意多從各方面微妙變化去觀察，去體悟，要從深層次去把握，這對于提高練功信心，捕捉潛在功能、功效十分重要。

玄妙就是指氣功修煉到一定層次或者說一定程度，身邊和周圍發生的奇特現象。在這個層次里，有些功能或者特異現象不十分穩定，要注意把握、捕捉和確定。有些功能出現的初期類似疾病或偏差，要很好地加以辨別、區分和判斷，不然就會坐失良機，影響功能的開發。

奇妙就是指氣功修煉到比較高層次，出現許多比較穩定的功能。在這個層次里能主動自覺地預測過去已經發生和現在正在發生以及將來還未發生的事情。還會出現其他方面的功能。對于出現的功能要注意開發、保護和提高。我們知道，特異功能受到主客觀因素的影響，經常會發生變化，有的甚至消失。所以在這個層次里要特別注意修德、奉獻，這是因為修德與奉獻是特異功能鞏固、發展和提高的基本前提。

2.如何悟，要從以下幾個方面來把握。

（1）悟氣功修煉的本質。氣功修煉的本質是調心，這種調心包括兩層含義：一是升華道德，幫助人的覺悟，明白人生的真諦，生命的價值；二是排除雜念，保持空靈狀態，逐步建立良好的思維定勢。從而使人的心理、生理達到完美健康狀態，這就是常說的祛病健身、超凡脫俗的理想境界。

（2）悟自身的敏感點。比如丹田、命門等，個人不盡相同，要善于去體悟，一旦體悟到自身敏感點，要加以很好地誘導與開發，因為這個敏感點很可能就是特異功能的潛在地。當然，在誘導特異功能時是一種純自然的修為技巧，不能主觀執著、追求。

（3）悟自身敏感的事物或人。氣功先哲們講：“以萬事萬物為師，方能成無尚道?！币虼?，我認為師傅分為有形師傅和無形師傅兩種。有形師傅就是直接授法的師傅，而無形師傅泛指萬事萬物，要很好地去把握。

（4）悟敏感時間、方向。練功時間、方向除了特定需要以外，沒有必要固定某一時間、方向，要注意在各種時間，各個方位進行修煉，同時注意體察不同時間、方位修煉的感覺，一旦悟到自己的敏感時間、方向，要加強修煉的強度和密度，可能會有長足的進步。

（5）悟敏感地點。地點就是修煉場。當你發現在某一地點修煉感覺異常，效果奇特，就應該盡可能地在這個場練功，將會有意想不到的收獲。

（6）悟氣功效應。氣功效應是多層次、多角度、多類型的，要注意去悟自己的氣功效應，一旦悟到了，要很好地去總結自己的修煉特色，不能人云亦云，人家有的，自己沒有，就認定沒有修煉效果，那就悟性太差了。要善于捕捉自己的氣功修煉效應，并且敢于認定，一旦把握得好，很可能一下子上層次了。

（7）悟自己的身體特征。中醫根據陰陽學說，把人劃分五種類型，即：太陰、太陽、少陰、少陽和陰陽平和。氣功修煉的目的無非是健身和治病兩種。如果是健身，意守丹田或命門等效果就會很好；但治病就不同了，必須根據自己的陰陽屬性類型，針對性的修煉，才能有奇效，否則只能是事半功倍或加重病情。比如高血壓病，就是屬于少陰，陰虛陽亢之人，修煉時應意守涌泉(滋陰潛陽)；面向北方(北方五行屬水)；功式以靜功好(靜能生陰)；呼吸呼長吸短(呼為陰，吸為陽)。如此有機結合，就會取得良好的治療效果。氣功是一門科學，意義就在于此。

總之，當你對氣功真諦奧妙有所領悟的時候，一定不要在一個點上摳牛角尖，要盡可能地在總體上去把握，要融匯貫通，要通融一體，才能達到理想神奇的效果，才能進入較高的修煉層次。