從武保安“賣官”說開去

山西省原翼城縣委書記武保安“賣官”被查處，使之迅速成了轟動全國的“名人”。俗語說“人生一世，名利二字”，武氏大概從未料想自己會以如此方式得到了人生的終結。月薪千余元的他，家產竟達千萬之巨，“利”可謂厚矣；原本偏居一縣，級不過“七品”，卻名聞海內，甚而會名遺后世，“名”可謂響矣。“咎莫大于欲得”，老子的話，世俗的我們常不太當真，貪得之后往往便是獲咎之時。成克杰、田鳳山、王懷忠，以及武保安、邵建偉一類的贓官均以其蛻變歷程給先哲的話添加了注腳。

有人說，武保安似乎是一個標志，自他出事后，晉省相對平靜多年的官場上即風波迭起。民眾相信大多數官員清政廉潔的同時，也相信從此會有更多、更大的貪官被推出水面，掃落下馬。環看遠近省市，那里在霹靂般的廉政風暴中發生了嚴重的官場“塌陷”，有的省、市、縣三級“連環倒”，一方官場近乎崩塌。而山西則長久安寧，之前影響大的也就是長治縣委書記王虎林的案子了。與武氏相較，五年前的“王虎林案”留下的遺憾和思索比案件本身更耐人尋味。人稱“官帽批發商”的王虎林三個月內共批發“官帽”420頂，其中違規提拔83人。如此典型的情節，有關部門在查處中卻遭遇了“頑強抵抗”，由于缺乏足夠證據，在當地民聲鼎沸的賣官鬻爵行為未被政法機關認定，王氏三百多萬的非法存款只得以“巨額財產來源不明罪”計懲，以至于新華社記者憤而發出了“巨額財產來源不明罪可能使少數貪官逃脫嚴處”的呼聲。

“上天欲使其滅亡，必先使其瘋狂。”王氏批發“官帽”之多當是晉省新紀錄，而武氏日均納賄近2.9萬元則創下該省貪官“收錢”之最。在肆意踐踏組織原則、猖狂攫取非分之財、無情摒棄人間正義這幾點上，他們如出一轍。更可悲的是，王、武二人貪財腐敗的同時，還把各自的妻子拽入了犯罪的泥淖，夫婦同榮同辱，其點鈔時莫名的亢奮與囹圄中深長的寂寞昨往今替，人間大喜大驚的滑稽與荒唐交相而至，其誰可堪？中紀委一位領導曾講：“就是要讓貪官付出身敗名裂、傾家蕩產的代價。”從這個角度看，王、武他們算是做到了。

現在評論最多的是武保安夫妻身陷縲紲后的感慨：“當書記與當縣長就是不一樣。”由此提出進一步完善制度、對“一把手”權力進行監督等問題，斯言善哉。實質上，武的感慨除了悔恨，也是透出幾許無奈的。既已入仕，自當守其或明或暗的種種規則，不然就會被淘汰出局。而往往，“潛規則”的力量無象無形，卻似佛法般無處不在，無時不靈。如同盜亦有道一樣，賣官也有“信”字在。據聞武保安家有一個“秘密帳本”，詳記著送錢求官者的名字，且不究這“帳本”的真假，縱使表面上不存在，他心底也是記牢了那些人的面孔與請托的。東北貪官馬德曾放言：“誰給我送錢不記得了，可誰沒送錢我卻記著呢。”此之謂異地而一謀。收人錢財，替人辦差，處在權位，能給人的，無非一是官祿，二是利益。給了對方，就是守了官場之“信”，拿他幾十、幾百萬都理順氣粗，甲乙雙方還會握手而笑：“事情辦得好，夠朋友。”如沒辦成，只要及時把先前收的錢原數退還，也不算失“信”。官場周旋日久，“信”譽流播，眾口皆“碑”，來找其辦事的人自會如蟻附膻，不絕如縷。武保安之妻講述上門來送禮的情景頗為形象：有時這一撥兒還沒走那一撥兒又來了，為避免雙方碰面，先來的就躲到里間，等下一撥兒人走后才趕緊離開。而明朝人的描寫是：“幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。……起則上所上壽金。”清朝和珅家門外一條胡同中群官候等，爭上“孝敬”，時人戲稱“補子胡同”。古今多少事，何其相似爾。

所以，對買官賣官現象，在從體制、機制上深刻檢討的同時，也應從傳統文化和“為仕”意識的脈流中找尋根源。把金錢與做官相結合，是我們祖宗最為不幸的一項發明。從秦朝大一統后，有錢人就可以憑捐納糧食而獲得官位或者得到晉升，其后歷代皆有類似的制度。而就捐納的金錢之多、獲取的官位之高及捐納的范圍之廣而言，以有清一代為最。我們黨執政后，在干部的提拔任用上建立了一套行之有效的制度，可是，買官賣官這股濁流并不會因此就自動退出歷史舞臺，其脈傳如瓜瓞，不絕于時，特別是對少數官員思想觀念的影響，更是毒害甚烈。因此說，我們與“賣官”流毒的斗爭將是長期而艱苦的。