專題三：歸納內容要點，概括中心意思

A 從作文說起

“意猶帥也”“萬變不離其宗”“古人作文一篇，定有一篇之主腦”，這里所說的“帥”、“宗”和“主腦”指的均是作者在文中樹立的中心。顯然，觀點態度是文章的“靈魂”和“統帥”，文章中的所有材料，如果沒有一個中心把它們統一起來，就只能是一群“烏合之眾”。所以，我們在閱讀現代文時，也不能脫離這個“宗”和“主腦”。

B 能力要求

《考試大綱》要求：能閱讀一般社會科學類文章。其對“分析綜合”的要求第三點為：歸納內容要點，概括中心意思。

中心思想是文章的靈魂。不管哪一種文體，都有一個主旨，這就是文章的中心思想，整個文章都要圍繞著它進行選材、組材、構思、行文。

對中心思想的理解可以從兩個方面去把握：一是寫了什么，二是表達了什么，或歌頌、提倡了什么……

C 備考指導

歸納內容要點，概括中心意思應注意以下幾個方面：

一、從題目分析入手。

二、注意文章的開頭和結尾。

三、參考作品的時代背景。

四、抓住文眼或關鍵句。

五、結合文體特征。

六、用積極的態度去思考。

七、從目的、啟示處思考。即從作者的寫作目的和文章給讀者的啟示處思考，弄清作者為什么要寫這篇文章，要告訴我們什么道理；我們讀了以后有什么收獲等。

八、如果對于同一個材料有不同的兩種或更多種觀點和態度，要么通過正反對比，結合上下文分析出正確的答案，要么通過相似辨析（有些觀點是兼容、相交、發展、遞進的），答出正確的答案。

九、從隱含信息處思考。一般來說，作者在文章中總是力圖通過作品的某種觀點來表露自己的觀點態度，但表露的方式不盡相同，有時直抒胸臆，有時間接表達；有時集中一處說，有時分散表述。做這樣的題目，一定要在通讀全文后，以清醒的頭腦、分析的眼光，從上下文中加以辨析，從原文的整體意向上加以把握。

D 樣題點擊

童年的故鄉本有很多高大的樹，孩子們誰也不理會樹有什么美，只常冒險爬上高枝去掏鳥窩。后來樹幾乎被砍光了，因為樹干值錢。沒有了大樹的故鄉是多么單調的故鄉啊，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄涼。少小離家老大回的游子最珍惜老樹，因樹比人活得久長，撫摸老樹，仿佛撫摸了逝去的故舊親朋，老樹仍抽枝發葉，它尚活著，它自然認識世世代代的主人，至于千年古柏古松，更閱盡帝王將相，成為讀不盡的歷史卷軸。

人們到樹下納涼，擺小攤，四川的黃桷樹陰更是挑夫們中途最佳的歇腳處，那里還往往有小姑娘賣茶水?！靶标柟帕w家莊，負鼓盲翁正作場”，如果沒有了古柳，盲翁就失去了賣藝的好場所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美，而冬天的樹，赤裸著身軀，更見體態魁梧或綽約多姿之美，那純是線結構之美，已進入抽象美的范疇了。不少人沉湎于人間豐腴，不愛看冬天的樹，因其荒禿。宋代畫家郭熙幾乎專畫冬天的樹，郭熙的畫面充滿強勁的筋骨，郭熙的世界是樹之精靈的世界，是人之精靈的世界。

作為郭熙的后裔，我永遠在探尋樹的精靈。到江南寫生，要趕早春，楊柳枝條已柔軟，才吐新芽，體態裊娜，一派任東風梳弄的嫵媚風韻，遠看如披了輕紗，詩人說：柳如煙。黃山松背靠石壁，無地自容，為了生存，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷卻被人贊賞，說那是為了迎客、送客、望客。美國的尤色美底大森林有我見過的最大的松樹，筆直參天，高樹仰止，汽車從樹基裂開的大洞間穿行。如何表現其高大，畫家煞費苦心，最大最大，未必最美最美。六十年江湖生涯，老樹最是莫逆之交。濱江的大榕樹，遍體垂掛著氣根，蓬頭散發，永葆婆娑風范；冰天雪地，白樺無寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北國的棗樹依然光禿著烏黑、堅硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲視群芳。天南地北，我見過的樹、愛過的樹確乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相識。有一回在貴州凱里地區的原始森林里爬坡，背著笨重的畫箱，全靠兩只手攀著樹枝前進，有些樹看來軀干結實，無意一抓卻成灰，我摔跤滾下，幾乎喪生，這是初次見到站著死去的樹，壽終正寢，真正享盡了天年。

能享天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人乘涼”，這是人類的美德，是為子孫造福的職責。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹不僅是生命的標志，也是藝術的標志。生命之樹長青，其實是藝術生命長青，人總是要死去的，藝術才能跨越時代，“秦時明月漢時關”的作者永存在藝術中。然而藝術極難成活，比樹難活多了。人們說風格是人，也可說風格是樹，像樹一樣逐漸成長。樹的年輪是一年一年增添的，而風格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風格，但卻絕對需要長年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術家滿天飛舞，君不見在花籃簇擁的展廳中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木陰濃處？天壇①、太廟②，依傍的是祖蔭。

[注]①天壇：在北京。原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場所。②太廟：古代帝王的祖廟。

作者從哪些角度寫了老樹的可愛和值得珍惜之處？請依照文意，加以概括。

答：

【答案及解析】①從鄉情上或對故鄉的感情上（也可答成：老樹是故鄉的象征）。②從歷史角度或時間上（也可答成：老樹活得久長，閱盡滄桑，成為歷史卷軸）。③從藝術的角度上（也可答成：老樹很有風韻，不僅是生命的標志，也是藝術的標志）。

本題考查學生對文章內容的分析概括能力，能力層級為C。答案可從第一段和第四段中總結概括出來。

E 專題測練

閱讀賈平凹的《西安》，然后回答問題。

我住在西安城里已經20年了，我慶幸這座城在中國的西部，在蒼茫的關中平原上，其實只能在中國西部的關中平原上才會有這樣的城，我忍不住就唱起關于這個地方的民謠：

八百里秦川黃土飛揚，三千萬人吼叫秦腔，

調一碗粘面喜氣洋洋，沒有辣子嘟嘟囔囔。

這樣的民謠，描繪的或許缺乏現代氣息，但落后并不等于愚昧，它所透發的一種氣勢，沒有矯情和虛浮，是冷的幽默，是對舊的生存狀態的自審。

當世界上的新型城市愈來愈變成一堆水泥，我該怎樣來敘述西安這座城呢？是的，沒必要夸耀曾經是13個王朝國都的歷史，也不自得八水環繞的地理風水，承認中國的政治、經濟、文化的中心已不在這里了，對于煊赫的漢唐，它只能稱為“廢都”。但可愛的是，時至今日，氣派不倒的，風范依存的，在全世界的范圍內最具古城魅力的，也只有西安了。它的城墻赫然完整，獨身站定在護城河上的吊板橋上，仰觀那城樓、角樓、女墻垛口，再怯弱的人也要豪情長嘯了。大街小巷方正對稱，排列有序的四合院和四合院磚雕門樓下已經黝黑如鐵的花石門墩，可以讓你立即墜入古昔里高頭大馬駕駛木制的大車開過來的境界里去。如果有機會收集一下全城的數千個街巷名稱，貢院門、書院門，竹笆市、玻璃市、教場門，端履門、炭市街、麥莧街，車巷、油巷……你突然感到歷史并不遙遠，以至眼前飛過一只并不衛生的蒼蠅，也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著漢時的模樣或是唐時的標記。現代的藝術在大型的豪華的劇院、影院、歌舞廳日夜上演著，但爬滿青苔的如古錢一樣的城墻根下，總是有人在觀賞著中國最古老的屬于這個地方的秦腔，或者皮影木偶。這不是正規的演藝人，他們是工余后的娛樂，有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一種自豪，生命里涌動的是一種歷史的追憶，所以你也便明白了街頭飯館的餐具，碗是那么粗的瓷，大得稱之為海碗。逢年過節，你見過哪里的城市的街巷表演著社戲，踩起了高蹺、扛著杏黃色的幡旗放火銃，敲純粹的鼓樂？最是那土得掉渣的土話里，如果依音用筆寫出來，竟然是文言文中的極典雅的詞語，抱孩子不說抱，說“攜”，口中沒味不說沒味，說“寡”，即使罵人滾開也不說滾，說“避”。你隨便走進一條巷的一戶人家中吧，是藝術家或者是工人，小職員，個體的商販，他們的客廳必是懸掛了裝裱考究的字畫，桌柜上必是擺設了幾件古陶舊瓷。對于書法繪畫的理解，對于文物古董的珍存，成為他們生活的基本要求。男人們崇尚的是黑與白的色調，女人們則喜歡穿大紅大綠的衣裳，質樸大方，悲喜分明。他們少以言辭，多以行動，喜歡沉默，善于思考，崇拜的是智能，鄙夷的是油滑，有整體雄渾，無瑣碎甜膩。西安的科技人才云集，產生了眾多的全球也著名的數學家、物理學家，但民間卻大量涌現著《易經》的研究家，觀天象，識地理，搞預測，作遙控。你不敢輕視了靜坐于酒館一角獨飲的老翁或巷頭雞皮鶴首的老嫗，他們說不定就是身懷絕技的奇才異人。清晨的菜市場上，你會見到手托著豆腐，三個兩個地立在那里談論著國內的新聞。在公共廁所蹲坑，你也會聽到最及時的關于聯合國的一次會議的內容。關心國事，放眼全球，似乎對于他們是一種多余，但他們就有這種古都賦予的秉性。

整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現的是一種東方的神韻，囫圇圇是一個舊的文物，又鮮活活是一個新的象征。

作者從哪些方面描寫了古都西安？表達了作者怎樣的思想感情？

答：_____________

【參考答案】

①建筑的古典美、悠久的歷史、豐富的文化內涵、地域風情、人的精神素質等。②對古城西安的熱愛和發自內心的自豪感。

解析：作者從歷史、建筑、文化、風俗、人的精神等方面描寫了古都西安。通過這些描寫，表達了作者對古都西安的熱愛之情。

閱讀下面的文字，然后回答問題。（2004年廣東卷）