對加強師德建設的思考

一、對師德內涵的解讀

師德，即教師職業道德，它由三個子概念——教師、職業、道德——有機組合而成。 首先，教師是一類專業人員；其次，教師在從事教育教學這一專業工作時要覆行教書育人這一特定的職責；再次，教師無論在社會上作為一般人，還是作為專業人，都要遵守一定的行為準則和規范。三者的有機組合就產生了教師職業道德這一概念：教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時，必須遵循的行為準則和道德規范的總和，稱為教師職業道德，簡稱師德。

二、師德建設的必要性

加強師德建設是建設高素質教師隊伍的迫切需要。改革開放以來，廣大教師獻身教育，無私奉獻，為發展教育事業付出了艱辛的勞動，同時也為維護和發揚高尚師德傳統作出了不懈努力。教師隊伍整體素質是比較好的，其中許多優秀分子堪稱楷模。隨著社會的發展，教師的責任更加突出了，對師德素質的要求更加廣泛了，教書育人工作的標準更高了。但同時也應當注意到，市場經濟條件下的教育對我們來說畢竟是新事物，需要一個健全和完善的過程。我們正處在一個社會轉型時期，舊的體制被沖破了，新的體制尚未健全，徘徊在新舊兩個“世界”之間，不僅舊體制的一些弊端有待革除，而且市場經濟的負面影響也極易孳生、擴張。在這一背景下，當前高校師德方面也出現了一些值得重視的苗頭和不良傾向。教師隊伍中存在少數人思想政治水平不高，道德品質、人格特性存在缺陷，業務能力不強，治學不嚴謹等問題。特別是一些人學術風氣不正、學術道德失范等行為，嚴重損害了教師和學校的形象，給教育事業帶來了不良影響。因此，加強師德師風建設，對于提高教師工作的積極性、主動性和創造性，保持創新能力和科技競爭力，建設高素質的教師隊伍，應對“打造教育品牌，迎接世紀挑戰”具有重要意義。

三、加強師德建設的方略

教書育人是對教師這一特殊職業的專業要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發的效果如何，必須由此來體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業，因而就沒有畏業感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業，而沒有把它當作一項事業，雖然他也可以達到愛業的層次，但不會有真正的樂業感，更達不到創業的境界。我們認為，從愛業到樂業，是一個教師將自己的工作視為職業到視為事業的飛躍，實現了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。

大學對大學生的培養目標，決定了教師的師德性質和內容，作為教師應該是追求知識、獻身學術的模范，應該用自己的執著與獻身精神感染學生，培養起學生對知識與科學的神圣感和崇敬感。如何提高教師自身的師德修養并將師德具體表現在我們的日常教學工作中，我認為最重要的是要愛學生。臺灣著名教育家高震東先生曾經有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。” 這句話道出了老師愛學生與普通的家長愛孩子有著巨大的區別。它體現了教師更多的無私的奉獻，默默的付出。愛學生不是口號，它需要付諸行動。我們要以赤誠之心時時處處關心學生、愛護學生，做學生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴格要求，雖然古人有嚴師出高徒的說法，但我們都知道，要使學生能夠健康成長，純粹的嚴格要求，像古代教師訓誡學生的戒尺已經與法不容，過度的愛又勢必發展成溺愛和縱容，這都對學生的發展不利。因此要贏得學生的尊敬實屬不易，除了扎實的教學基本功，淵博的知識，幽默、熱情的性格以及既愛學生，又要把握愛學生的度至關重要。除了愛學生，教師還必須不斷加強學習，不斷提高自己的知識水平和教學能力。同樣，言傳身教，以身作責也是提高教師師德、落實師德的重要渠道。

作為為普教輸送人才的基地——師范學院，要在對未來教師的教育中學會引導。引導就是為教師開辟健康積極向上的發展途徑，這就要有明確的導向機制和適度的激勵機制。一所學校，師德水平和文明程度的高低。在很大程度上也受歷史和現實氛圍的影響，而好的傳統和氛圍又必須有相應的導向機制和激勵機制才能得到鞏固和發展。好教師懂得，一個好的教師必須依附于一所好的學校，而一所好的學校也必須依靠一批素質優良的教師。應強化教師的整體意識，懂得散漫不是瀟灑；嬌艷不是美好，粗野不是能耐，強化積極進取意識。懂得潔身自好，淡薄名利，但是不失人品。沉醉物欲，蝸角虛名，蠅頭小利，就會失去人生的意義。

用科學的理論武裝人，從理性上讓教師知道應該怎樣，達到無須規范無須制約的自覺程度。我認為一切規范、引導畢竟都是外在的，必須和教師的內在心理需要結合起來才有意義。教師職業道德水平和文明程度與思想認識和精神境界有關。馬克思說過：任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限。思想認識和境界的高低也是感覺所及的程度，它決定了人的價值觀和苦樂觀。難怪彌爾頓說：思想運用及思想本身能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄，思想境界高了就能自然而然地超出低級庸俗的物質私欲，擺脫各種惡習、陋習，去追求人格的完美。因此我們必須在教師中提倡“教養、素養、修養”。

我們還要從源頭入手提高后備師資的質量。由于我國的后備師資主要來源于師范院校的畢業生，因此，提高后備師資的質量，主要就是提高師范院校畢業生的質量。為此，首先，要提高師范院校的新生質量。由于教師職業特征的鮮明性、特殊性，需要從教者具有一定的特質，甚至還包括一些先天的素質，從而對報考師范院校的考生進行適當的面試還是很有必要的。其次，還應采取一些相應的措施，以保證師范院校的新生是將來從事教師職業的“志愿兵”。對師范院校畢業生實行“畢業證書+教師職業技能證書”的所謂“雙證書”制度，對于提高師范院校畢業生的專業水平有積極作用。再次，平時要加強對師范生進行嚴格的行為規范訓練，使師范生養成良好的行為習慣。以此保證師范院校的畢業生有一個較高的師德起點。

加強師德建設，提高教師文明程度是一項長期而艱巨的任務。但我們必須認識到，教育是超前發展，其中不可忽視的是精神文明建設的超前發展。我們要時刻牢記培養高素質的公民必先提高師德水平。