從瑞金開始的共和國之旅

中華蘇維埃，它是中國歷史上第一個代表多數(shù)人利益的國家政權(quán)；它第一次以新型的工農(nóng)民主專政的國家形態(tài)展現(xiàn)在世人面前；它第一次提出中國境內(nèi)所有少數(shù)民族歷年來都沒有得到任何的民族自由與解放。

１、一個國家，如果她不懈地將自己的追求賦于每一個時代，就會擁有富裕和尊嚴(yán)。

一個民族，如果她不渝地將自己的崇拜融合族體的每一個成員，她就會擁有文明和偉岸。

共和國56周年生日，熟悉的數(shù)字。56個民族，親切的稱謂。相同的吉祥數(shù)，我突發(fā)奇想，像踏上故鄉(xiāng)闊別路那樣，來到瑞金，來到70多年前中華蘇維埃共和國的誕生地，我想透過歷史長卷中封塵已久的種種話題，粘貼起共和國和民族的關(guān)聯(lián)，哪怕是找到一段肅然起敬的往事和一頁叫人嘆古的文獻，相信都會在祖國和民族的目光交匯、靈魂相融、情懷相通中，譜出一曲56個民族的祝福歌給祖國。

這段求知而執(zhí)著的旅程，是歷史牽著我的腳步圍繞圣地瑞金盤旋不止，是56這個吉祥數(shù)字讓我見識中華蘇維埃共和國與各民族相濡以沫的沉浮和生死。盡管滿布歷史的塵埃，卻仍舊光彩奪目。我這個癡迷的俗人，竟在熱淚中徹夜未眠地去讀、去想、去摸，躬身向前再重跪在地，拜著那個永不落幕的時代，把萬千感慨傾瀉出來。

２、2005年3月，我游古都洛陽。成群的游客只是興奮于龍門跳躍的傳說，卻不再快樂曾是洛陽花下客的浪漫。帝國都韻隨風(fēng)西落，哪一個陵下皇上曾想到是這樣的結(jié)果。城郊外的一位白發(fā)回族大爺說得令我沉思不已：門票的漲落和賣出多少，對俺無關(guān)緊要。團結(jié)莫出事，繁榮好過日，這話是從北京傳進俺耳朵的。

2005年4月，我謁拜炎帝陵。春天的和風(fēng)送著香火飄進農(nóng)舍。長臥于青山綠水的先帝墓前，一百多棵斷頭樟樹漸發(fā)新芽，子孫們硬是改變了“樹挪死”的定律，這些樹在經(jīng)過一次斬根遷穴后，已沒有多少靈氣，人們拿著新農(nóng)業(yè)文明之果成年地供奉。于是，這里的靈氣，就被傳得越來越神乎。

2005年7月，我重上井岡，北山烈士紀(jì)念堂一個個花圈換了又換后，外來的捐贈一筆一筆鋪滿了井岡。在中國井岡山干部學(xué)院的第一次開學(xué)典禮上，我聽到這樣的報告：井岡山是我們共產(chǎn)黨人追求理想的革命激情加油站。井岡山，熱成了天下第一山。

３、我是帶著沖動寫瑞金的。1931年11月17日，中國共產(chǎn)黨以前所未有的方式紀(jì)念俄國十月革命14周年。這一天，中共中央召開了中華蘇維埃第一次全國代表大會。這一天，江西瑞金改名瑞京，作為中華蘇維埃共和國的首都。這一天，瑞金葉坪紅軍廣場紅旗似海，歡聲如潮，中國工農(nóng)紅軍第一次接受黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的正式檢閱。這一天，《中華蘇維埃共和國臨時中央政府對外宣言》向全國和全世界莊嚴(yán)宣告：中華蘇維埃共和國臨時中央政府正式成立。這一天，葉坪廣場上，無數(shù)人提鍬揮土為死難烈士立碑紀(jì)念，數(shù)萬人舉行盛大提燈晚會。那些處于社會底層的人們，被中華蘇維埃共和國的神圣火把映得紅光滿面，神采奕奕，氣宇軒昂。一盞盞汽燈、燈籠、馬燈、火把和各式民間彩燈把葉坪的夜空照得通亮。

這不再是改朝換代的短暫興奮，雖來如風(fēng)雨，卻沒有去似微土。歲月將中華蘇維埃政權(quán)向遠方推去，瑞金改變了中國。1949年10月1日，18年走過血雨腥風(fēng)后，中華人民共和國亮相于天下。把相距18年的兩天放在一起，我由衷地感到種種風(fēng)云交匯帶來的壯懷和激烈。北平改北京，瑞金改瑞京方式和方法很相同；開國大典的兩個閱兵式，陣式和氣派很相近；兩個向全國和全世界的宣告，聲音和氣勢很相似；天安門廣場和葉坪廣場，一個紅墻肅肅，一個綠草青青，排局和格調(diào)很相像；一個死難烈士紀(jì)念碑，一個人民英雄紀(jì)念碑，尺寸和比例很相仿。這就是瑞金和北京永不風(fēng)蝕，也永不絕版的濃縮。

這一年，“一蘇大會”通過了《關(guān)于中國境內(nèi)少數(shù)民族問題的決議案》，這是中國共產(chǎn)黨史上第一個關(guān)于民族工作的重要文獻和綱領(lǐng)性文件，提倡民族平等，反對民族壓迫，承認(rèn)民族自決，號召民族聯(lián)合，建立沒有民族界限的國家等決議條文被排序出來。

在“一蘇大會”制訂的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》中強調(diào)：“中國蘇維埃政權(quán)承認(rèn)中國境內(nèi)少數(shù)民族的民族自決權(quán)，中國蘇維埃政權(quán)在現(xiàn)在要努力幫助這些弱小民族脫離帝國主義國民黨軍閥王公喇嘛土司等的壓迫統(tǒng)治而得到完全自主，蘇維埃政權(quán)要在這些民族中發(fā)展他們自己的民族文化和民族語言。”

王稼祥在“一蘇大會”上作了關(guān)于少數(shù)民族問題報告。

在中共中央白區(qū)工作部設(shè)立少數(shù)民族工作委員會，領(lǐng)導(dǎo)人是陳云。

蘇維埃中央政府內(nèi)務(wù)人民委員部設(shè)立少數(shù)民族調(diào)查管理科，領(lǐng)導(dǎo)人是周以栗。

蘇維埃中央勞動人民委員和教育、糧食、外資等中央部委均明確規(guī)定了少數(shù)民族工作職能。

2005年5月，中共中央、國務(wù)院在北京隆重召開中央民族工作會議。胡錦濤指出：“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”是民族工作的時代主題。2005年5月底，中共中央、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進一步加強民族工作，促進少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展的決定》，這是建國后中共中央、國務(wù)院頒布的第一個民族工作的決定。

４、不大的瑞金那時聞名中外，除了是紅色故都外，還是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的中央革命根據(jù)地中心和紅軍二萬五千里長征的始發(fā)地。我們想到過“白色恐怖”的毛骨悚然，想到過創(chuàng)建與保衛(wèi)紅色中華的雙重艱難，想到過空前的革命熱情，大無畏犧牲的胸懷，以及瑞金所能做到的一切和所能獻出的一切努力、豪邁與悲壯。

再殘酷的戰(zhàn)爭也有浪漫的故事，再艱難的歷程也能尋到踏進坦途的通口。談起瑞金，大柏地、龍岡和東固，不曾英雄問出處，只是鋪天蓋地呼嘯來，他們在往事并不如煙中恢弘地劃定了一個特殊歷史的范疇。

1929年7月10日－11日，毛澤東、朱德率突圍的紅四軍在大柏地殲滅尾隨的國民黨劉士毅第十五旅第二十九團和第三十團300多人，扭轉(zhuǎn)了紅四軍自下井岡山以來的被動局面。在長期的疲憊和艱難的跋涉之中，突然有如此的壯懷激烈，令毛澤東詩興大發(fā)，吟出了“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩虹當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”的千古絕句。毛澤東仰望天空，七色彩虹分明是他心中的工農(nóng)大眾、各族兄弟和來自苦難深處、矢志真理的仁人志士。毛澤東知道，只有堅持同他們一起，就沒有人生的郁悶、理想的無奈和追求的蒼白，就能手持彩虹，當(dāng)空飄舞。

1931年春，毛澤東有詩曰：霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。寫的是第一次反“圍剿”中的龍岡大捷，龍岡是瑞金的又一個吶喊聲，它完成了毛澤東軍事思想的第一次起飛，一邊是人民的勇氣，一邊是主席的智慧，如此般配，天衣無縫。

龍岡，就是今天的江西省永豐縣龍岡畬族鄉(xiāng)。1933年8月，蘇區(qū)時期曾在此設(shè)龍岡縣。當(dāng)我每次走進龍岡的時候，紀(jì)念館里的數(shù)字統(tǒng)計都會給我許多啟示：蘇維埃大革命時期，有名有姓的烈士3002人，其中少數(shù)民族（畬族）547人。2005年的暮春，這里最后一名老紅軍戰(zhàn)士在龍岡的青山綠水中走完了自己的人生路，畬漢人民千言萬語只有無語，用剛剛打造好的紅色傳統(tǒng)、藍色文化、綠色經(jīng)濟的民族品牌，來憑吊他，來送走他。

1929年春，陳毅有詩：“東固山勢高，峰蠻如屏障，此是東井岡，會師天下壯”。東井岡這個名字以它特有的含義赫然于共和國的歷史長卷之中。那時候就是因為毛澤東決定部隊暫時不回井岡山，向東轉(zhuǎn)兵于吉安東固根據(jù)地，與東固紅軍會合，東固這個名字因此與共和國緊連在一起。

東固，就是今天的吉安市青原區(qū)東固畬族鄉(xiāng)。民族鄉(xiāng)是共和國的一塊根據(jù)地，這在全國1000多民族鄉(xiāng)中恐怕不多見。根據(jù)地就是革命的試驗地，出思想謀略，出經(jīng)驗方法。那時候的根據(jù)地，沒有得到，只有付出，無盡的付出。和龍岡畬族鄉(xiāng)一樣，蘇維埃大革命時期，這里有名有姓的烈士3429人，其中少數(shù)民族（畬族）620人。

幾年前，當(dāng)?shù)卣褨|固申請設(shè)立民族鄉(xiāng)的報告送到省城時，我內(nèi)心連連承諾，這里什么申請都有理由，都不過分。這些年來，白云山中的好東固，在一塊塊英年早逝的烈士墓碑四周，畬漢人民用新的科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明作經(jīng)緯，給民族鄉(xiāng)經(jīng)濟裝上濃濃的綠色。我不知道，這綠色經(jīng)濟與紅色傳統(tǒng)之間，有沒有傳承的關(guān)系。但我知道，一個人，一個家，一個民族，那時候的付出，總有輪到回報的時候。

兩個民族鄉(xiāng)成立以來，江西省政府先后派出8個廳局級單位幫扶民族鄉(xiāng)發(fā)展經(jīng)濟，僅幫扶資金就達600多萬元。

2003年，江西省政府把連接?xùn)|固畬族鄉(xiāng)與龍岡畬族鄉(xiāng)的公路增列到全省公路開發(fā)計劃中，三年內(nèi)投入資金將達3000萬元。

2001－2003年，上海市、江西省有關(guān)部門前后在兩個民族鄉(xiāng)援建光榮院，民族中小學(xué)9所，扶持資金近300萬元。

2001－2005年，兩個民族鄉(xiāng)打造特色經(jīng)濟品牌，共新墾、低改高科技含量的油茶品種4000多畝。不久的將來，畬漢群眾從中受益，人均純收入將增加600多元。

5、效仿智者沉思。在到瑞金前前后后的日子里，我反復(fù)咀嚼著馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中的一段語錄：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的，從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”那段厚重的歷史誰都沒有忘記。從蘇聯(lián)歸國的28個半布爾什維克，盡管滿口的馬列主義，但他們對中國革命成功的影響是有限的。

真正創(chuàng)造歷史的是人民，是和人民在一起的中國共產(chǎn)黨。

曾記得，江西民歌《十送紅軍》唱得山低吟，河哭泣。有人說，這是革命之情的千年一哭，比執(zhí)手相看淚眼來得萬倍驚天動地。有人說，這是瑞金草木含悲，風(fēng)云變色的“十八相送”?；ㄇ霸孪碌睦p綿來得更為豪邁。在江西、在瑞金、在興國，一群群妻兒老小，一對對少夫少妻，為什么肝腸欲斷還要執(zhí)意前行，因為他們已經(jīng)把自己一家的精神，一村的靈魂和一族的向往，都全部托付在紅軍、毛主席、中華蘇維埃這樣一個碩大的軀體之上。這是成千上萬老百姓心思的大勢，而不是千家萬戶今生今世朝為田舍郎、暮登天子堂的暗流。

盡管風(fēng)生水起，但不完全一開始就水到渠成。曾在周恩來身邊的工作人員顧玉平，生前給瑞金從事黨史研究的同志說過這樣一段故事：紅軍在攻打福建龍巖、漳州時，居住在閩西一帶的許多畬族人民，對共產(chǎn)黨、對紅軍、對蘇維埃并不了解，自然也就不擁護。在一次行軍途中，有一個紅軍班夜經(jīng)畬族村寨時，神秘地被畬族人全部圍殺了。

紅軍領(lǐng)袖們震驚了，當(dāng)時他們注意到了階級壓迫，卻一時疏忽了民族壓迫，因而釀成了中華蘇維埃共和國一個紅軍死于民族兄弟之手的悲劇。紅軍的偉大也就在這里，他們立刻從血中頓悟：對中國這個多民族國家而言，解決民族問題同進行革命斗爭同樣重要。從此，在中華蘇維埃的核心刊物《紅色中華》上，向民族地區(qū)宣傳紅軍，介紹少數(shù)民族支持蘇維埃、擁護紅軍的文章開始多了起來。這里有一幅反映紅軍長征后的照片，畬族阿媽鐘淑蘭，她用化裝認(rèn)親戚等各種辦法，保護了隱藏在家養(yǎng)傷的紅軍女干部的安全，她還節(jié)衣縮食，送糧送衣上山給紅軍游擊隊。

白區(qū)部成立以后，陳云同志十分注重培訓(xùn)民族干部，選派民族干部先進村寨宣傳。一時間，許多少數(shù)民族赤衛(wèi)軍，赤衛(wèi)隊成立起來，打土豪，分田地，開展得風(fēng)風(fēng)火火。為了給蘇區(qū)提供必要的給養(yǎng)，陳云還組織開辟有少數(shù)民族群眾參加的貿(mào)易活動，既解決少數(shù)民族群眾的生活、困難、又給蘇區(qū)提供許多必備物資。短短十幾年，赤白貿(mào)易線有6條之多，分布在閩西，廣東、云南等民族地區(qū)，一次次封鎖線上的貿(mào)易，一次次把民族同蘇區(qū)的關(guān)系用血與肉，用生命與智慧，緊緊地凝在了一起。

今天我經(jīng)過彎彎曲曲的澤覃大道，澤覃鄉(xiāng)和諧在青山綠水之間。我摘起幾個青青的臍橙，放在澤覃鄉(xiāng)安治畬族村這塊牌子下，這里又有一個關(guān)于民族與蘇維埃淚血凝集的故事。澤覃就是毛澤東的弟弟，就是那個為了蘇維埃、為了共和國，神秘莫測地做了一次次槍支彈藥和食鹽、藥品交易的英年后生，由于叛徒告密，在一個風(fēng)高月黑的夜晚，被國民黨殺害。為了永不忘卻的紀(jì)念，英雄流血處成了今天的澤覃鄉(xiāng)，而安治這個以畬族為主的民族村，距英雄遇難處不遠，只有十幾里路。

風(fēng)霜雨雪，歲月流逝，在民族村看到澤覃兩字，就能聽到遠去的槍聲。除了青山含英靈，還有更多的民族村的故事，成了英靈在天的安慰。從前是蘇區(qū)的干部自帶干糧，幫著收割莊稼，從前是娘送子、妻送郎當(dāng)紅軍，走過彎彎山道，泣過曲曲小溪?，F(xiàn)在是省里的干部幫著修旱澇保收的水渠，現(xiàn)在是黨的扶持政策幫他們抓發(fā)展項目，建經(jīng)濟果園。

6、那時候的于都河，浪花四起，寒星冷映蒼穹。先輩們知道了民族的厚重，正因為有了中華蘇維埃共和國時期民族政策的探索和實踐，才有了長征途中民族政策的正確。不是冥冥之中的選擇，長征路線與民族相連密切，那些發(fā)生在長征和民族間的故事，那些與民族生存亡相關(guān)的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，還有我們黨探索建立的陜甘寧地區(qū)的民族區(qū)域自治，都是中國的必然，都是歷史的邏輯，都是民族的選擇。

1935年5月21日上午，紅軍先頭部隊在四川冕寧縣谷麻地一帶，被當(dāng)?shù)匾妥逦溲b包圍。由于紅軍超凡的民族工作方法，劉伯承與小葉丹成了兵書上的成功典例。紅軍經(jīng)過四川彝族和羌族地區(qū)，不僅得到了支持，還迎來了一大批少數(shù)民族加入紅軍隊伍。

認(rèn)識一個民族需要智慧，得到一個民族的支持更需要胸懷。一個瑞金老人告訴我，蘇維埃時期，近10萬少數(shù)民族支持紅軍、支持中華蘇維埃，僅蘇區(qū)參加紅軍的少數(shù)民族就有3萬多人，“二蘇大”的少數(shù)民族正式代表就有3人。我們無法精確統(tǒng)計那些為了共和國、為了蘇維埃倒下去的少數(shù)民族英靈，我們不遺憾他們的無名，因為正是成千上萬無名之星，才組成了今天偉大祖國的燦爛星空。我們更敬仰在那段歷史的生死抉擇中，中國共產(chǎn)黨冷靜地掰著政治與命運的砝碼，看重少數(shù)民族群眾基礎(chǔ)，注重民族干部的培養(yǎng)。瑞金列寧小學(xué)就專門開設(shè)了關(guān)于少數(shù)民族知識和民族政策的講課，一些來自民族地區(qū)的少數(shù)民族紅軍干部在這所不起眼的小學(xué)里學(xué)到了許多民族知識。在少數(shù)民族聚居的閩東、閩西，也先后建立蘇維埃列寧小學(xué)16所，教材由民族知識分子編寫，教師多數(shù)由少數(shù)民族擔(dān)任。而蘇維埃大學(xué)開設(shè)少數(shù)民族問題講座以及毛澤東同志多次到延安民族學(xué)院講課，不僅僅提高了少數(shù)民族紅軍的知識水平和作戰(zhàn)能力，更為建國后有一支很好的民族干部隊伍從事民族工作做好了儲備。

我走在尋烏到信豐的路上，有一個太坪畬族村，有一位畬族老漢蘭師忠，20多年來，見證中國的農(nóng)村改革開放，自種高產(chǎn)臍橙100多畝，養(yǎng)雞鴨幾百羽，養(yǎng)魚幾千尾，家業(yè)殷實富裕，又集致富能手、優(yōu)秀黨員、民族團結(jié)等多項榮譽于一身。去年，他邀我到果園看完臍橙后說：準(zhǔn)備幫村小修繕教室?guī)组g。茶余間老漢搬出一箱各種各樣的榮譽證書，逐個解釋他創(chuàng)家業(yè)的快樂。聽得我熱淚盈眶，不禁緊緊地?fù)肀е@位田野創(chuàng)家業(yè)的少數(shù)民族老漢，半晌無言。

樟坪畬族鄉(xiāng)，就在當(dāng)年方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的贛東北蘇區(qū)范圍內(nèi)。近幾年來，這個鄉(xiāng)畬漢同心、干群同德，打造了民族鄉(xiāng)干部創(chuàng)事業(yè)的品牌——把青山綠水留在畬鄉(xiāng)，把金山銀山壘在工業(yè)園區(qū)。干部事業(yè)有成后，財政收入人均萬元，少數(shù)民族群眾收入躍過4000元大關(guān)，又成了他們創(chuàng)事業(yè)的近期目標(biāo)。

在中華蘇維埃共和國成立前一年，橫峰縣有一個民族村所在地爆發(fā)過一次婁底暴動?，F(xiàn)如今，婁底之子蘭林焰、蘭蔭福，利用少數(shù)民族發(fā)展資金，帶動當(dāng)?shù)禺屪迦罕娹k起股份制煤礦。幾年功夫，企業(yè)越辦越紅火，利潤一年多一年。今年七月，兩個蘭老板把一輛寶馬車開進了民族村，能人創(chuàng)企業(yè)的故事，再度風(fēng)云四鄉(xiāng)八村。

瑞金城外有個村莊叫沙州壩，毛主席在這里住過。當(dāng)時，村里沒有水，吃水要到很遠的地方去挑……這是我們童年時代搖頭晃腦背過的“第三十二課”《吃水不忘挖井人》。那時候的童心，就是這樣簡單，總是把得不到的東西，看不到的地方，寄付給“我長大以后一定能”的預(yù)測。對這一課的理解，我根本不知道只有挖井才有水喝的道理。自己不是挖井人，爸爸媽媽是。毛主席是誰，他就是和爸爸媽媽一樣的人。從一年級到高中，三十二課和童年的許多回憶漸行遠去了。今天我佝僂著喝紅井之水時，當(dāng)年老師的規(guī)訓(xùn)之痛讓我看懂了，這口井的水噴涌而出的，是一個真理……

一個目不識丁的老漢看著雨中癡呆的我，不解地笑問客從何來，如果不知井的故事，他說他能說出一二。

我聽著，完全沒有覺察到雨瀟瀟而下。

沒有毛主席，地下的水不能聚起來，漢人，畬人，這村。那縣就是水、井就是毛主席，水滲入地下，你渴死了也取不到，只有毛主席有本事，把水聚中起來?？柿擞校盗瞬桓桑嗔瞬灰?，淺了不涸。

我又一次自以為是，老漢的哲學(xué)如此圣明。吃水不忘挖井人，不光是渴的要求，更是團結(jié)的平臺和構(gòu)架支撐著生活的開始。

記得胡錦濤總書記來瑞金的時候，喝著紅井水指出：中華蘇維埃政府的建立是我們黨建立人民政權(quán)的探索和嘗試，它在一定程度上加強了對各根據(jù)地、各部分紅軍的中樞指揮作用，擴大了黨的影響，也為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地建設(shè)，以及后來新中國政權(quán)建設(shè)，提供了豐富的歷史經(jīng)驗，培養(yǎng)了大批領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織、管理人才。

1933年7月-1934年7月，毛澤東同志在瑞金沙洲壩居住，在挖井的同時，先后寫下了《必須注意經(jīng)濟工作》、《怎樣分析農(nóng)村階段》、《關(guān)心群眾生活、注意工作方法》等著作。

7、70多年前的中華蘇維埃共和國的政府是袖珍型的。共設(shè)外交、軍事、勞動、財政、土地等十幾個人民委員會。用作會場的謝家詞上下廳西廂，被隔成15個小房間，每一個房間只有十幾平方米，這就是中央人民委員會各部的辦公室。

簡單就是時尚，為什么到今天成了流行語。那時候的簡單支撐著蘇維埃的偉大。我圍著李維漢同志的辦公室轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，無限敬重這位逝去的老民委主任。我發(fā)現(xiàn)，民族工作無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，對民族地區(qū)，對少數(shù)民族群眾的一切，一點也不能疏忽，一點也不能看輕。就在李維漢辦公桌上，我打開毛澤東同志的一本著作，慢慢地讀了起來：“我著重地向大會提出。我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活問題，從土地、勞動問題到柴米油鹽問題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對面的橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？”我被感動了！

在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立70周年的四年前，許多中央部委和國家機關(guān)尋祖問根，相繼來到瑞金，收藏那時辦公的桌椅和文獻，總結(jié)過去的工作方法和行政條律，在粉刷的外墻上，端端正正地掛起了自己部委和機關(guān)的舊址牌匾。

今天的我在想：如果有一塊全國民族團結(jié)教育基地的牌子補上，如果，國家民委也千里來尋故里，那么從牌子上，越來越多的民族工作者會知道，從事了民族工作，就不再是一個看客，只有心生崇敬，任何時候都不敢懈怠。

8、走進“一蘇大”會址，那枚國徽讓我不得去靠近它、理解它，只能把它和現(xiàn)在的國徽放在一起解讀著。國徽是一面鏡子，每一個中國人都能從中看到自己和自己想要看的一切東西。這兩個國徽的圖案并非奢華，卻質(zhì)樸高貴，圓圓的豐滿的。設(shè)計前輩們肯定是把他們一生中最富有的年華和激情，交付給了著上的每一筆色彩。就在我癡情地比較兩枚國徽的時候，我想起了父輩們曾經(jīng)歷過的那個雙眼直視蒼穹，口中喃喃自語的年代。那是“文革”時期，全國各族人民不忘的特殊歲月，每天早、中、晚“三敬”重復(fù)不止。我長大后多次問母親，為何要用那樣的方式度過那個歲月，表達對領(lǐng)袖的敬愛。整個民族付出如此癡狂，又有何收獲。母親的回答是很自然，大家都爭著為國爭光，為毛主席爭氣，一種超自身的力量讓他們把生活的軌跡和信仰的理由選擇了那種離奇的方式來表達。

也許崇拜是偉大的意識。它通過精神升華到行為，從而產(chǎn)生一種超乎尋常的想象和快感，并使之得到圓滿。

也許崇拜是依托的根源?！妒ソ?jīng)》上說“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”，千百年來，正是因為耶路撒冷的苦難才有了沒人不神凝的“哭墻”，那樣充滿祈禱和夢想。

共和國，請別怪我用這樣的心態(tài)凝視國徽和祖國。

“更喜稻菽千重浪”和“兄弟姐妹舞蹁躚”，這是毛主席解放后寫的兩首詩中的兩句詩文。我從中得到頓悟：中華農(nóng)業(yè)文明和中華民族大團結(jié)應(yīng)是對共和國兩枚國徽最好的詮釋。不管是三顆紅星還是五顆紅星，不管是園中稻穗還是園邊稻穗，不管是藍色還是紅色，豐收、熾熱都在為我們的祖國創(chuàng)造財富、心守團結(jié)、奉獻熱情。

兩枚國徽只配一個瑞金珍藏，一個北京珍藏。兩枚國徽只有中國56個民族才能解讀她的含義所在。這是發(fā)于實踐的啟示：一個多民族國家，發(fā)展是硬道理，團結(jié)是鐵保證，奮斗才有希望，和睦才能和諧。這是行于心田的啟迪，人民幸福、民族團結(jié)，祖國就萬歲。這是盛于久遠的總結(jié)，豐收在前，和睦在后，和諧為終。

1951年——2005年，每逢中華人民共和國國慶，瑞金人都會把“一蘇大”會址內(nèi)的國徽換成新的，并牢牢地用鐵絲把它固定下來。工作人員告訴我：每次更換時，就會像兒女過生日時，第一個想到的就是媽媽。盡管用自己的生日就是媽媽的難日來形容有些不妥，但他一直都是這樣想的。

2005年7月，貴溪市樟坪畬族鄉(xiāng)政府辦公大樓竣工，為了把國徽掛在辦公樓最中心的位置，書記、鄉(xiāng)長在一堵墻上練習(xí)掛國徽，從樓梯上爬上爬下幾十次，為的就是一個正，絕對的位置正。

9、不管是走進瑞金還是離開瑞金，不管是從哪個方向來，還是朝哪個方向去，瑞金人都會告訴你，一條國道瑞金起，“323”是一個新的起點。魯迅先生說過：世上本來沒有路，走的人多了，便成了路。瑞金人則這樣說，想的人多了，也會有路。

“323”是內(nèi)陸省份唯一的從瑞金出發(fā)途徑湖南、貴州，通到云南中甸邊境的一條國道。離開瑞金的時候，我駐足在“1”號路樁邊很久很久。瑞金人把“零”公里的標(biāo)記搬走了。他們說“1”好，有一就有二，就有萬物。

西行40公里，就是于都長征大橋。橋上各色車輛呼嘯而過，繁忙的生活在這條路上不斷將不盡的信息從外地流向瑞金。橋下于都河水滾滾而去，永遠在證明70年前長征壯舉的凝重和悲壯。這水是從長征第一山云石山上流下來的，這水去擁抱章貢之流再形成贛之波，滋千里沃野、潤萬頃良田。多少樓臺風(fēng)雨曾為長征送行，多少重重關(guān)山曾為長征讓道。面對共和國十月生日，56個民族對和平的渴望，對團結(jié)的追求，似乎只有通過戰(zhàn)爭才悟得更深更透，似乎只有通過無盡跋涉才看得更重。

不久，我一定會帶著崇拜上路，隨著時光，隨著追憶，隨著風(fēng)雨，再一次從瑞金出發(fā)，看一看新時代“323”國道上一路走過來的民族風(fēng)情，看一看“323”國道上一路飄來的每一個溫柔黎明。我一定會撿起對祖國、對民族、對和諧、對團結(jié)的籌碼，直到背負(fù)不動，直到汗流浹背，還會去盡情放歌一個少數(shù)民族對祖國的愛。

10、人有自己的故鄉(xiāng)，人對自己故鄉(xiāng)的情無邊，直到死也不會忘卻。一個國家如果有自己的故鄉(xiāng)，那瑞金就是我們中華人民共和國的故鄉(xiāng)。因為這句話，瑞金市現(xiàn)任市長楊中茂很快就認(rèn)同了我。第二天早晨，我們相約在紅都賓館草坪絲絲雨中，又因為市長的話讓我渴望在他那里得到更多的筆墨和史料。于是，我竟忘記了有雨，忘記了有風(fēng)。

楊中茂市長2004年一上任，就知道這個市長不好當(dāng)，所以他不敢說自己是當(dāng)市長的，而是來叩首生活、叩首過去、叩首離這個時代漸行遠去的那些偉人和他們的戎馬歲月。

2004年開始，一場建設(shè)社會主義新農(nóng)村活動，成了贛州各族人民構(gòu)建和諧社會的一個創(chuàng)舉。一個民族鄉(xiāng)，40多個民族村，300多個民族村小組，不久再也用不著懷舊傷感，指點著房子一承不變的低矮和破舊。楊中茂和60多萬人民一起，用干凈美觀扮靚小康的溫馨，創(chuàng)造農(nóng)村新文明，創(chuàng)造瑞金新財富。

瑞金，我心中永恒的紅色首都，相信每到共和國生日我都會想起您！紀(jì)念您！歌頌?zāi)?/p>