以人為本 以情施教

培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中所必須解決的一個(gè)根本問題。當(dāng)前，在我國的大學(xué)思想政治教育工作尤其是民族類院校的思想政治教育中存在著三種值得重視和必須克服的不良傾向。

首先，必須重視和克服工作定位上的邊緣化傾向。當(dāng)前，我國的大學(xué)思想政治教育工作雖然取得了顯著成績，但也不難看出一個(gè)令人憂慮的跡象：那就是在知性取向的話語霸權(quán)支配下，大學(xué)思想政治教育工作已日趨邊緣化，部分高校思想政治教育低質(zhì)低效已成為不爭的事實(shí)。其主要表現(xiàn)有三：一是大學(xué)管理層對思想政治教育淡漠，沒有把思想政治教育工作作為整個(gè)高等教育不可或缺的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，納入學(xué)校的工作重點(diǎn)，致使思想政治教育工作地位不高；二是思想政治教育工作者自身處境尷尬，在大學(xué)職員群體中地位不高，待遇偏低，得不到教學(xué)和科研人員的尊重，甚至得不到學(xué)生的尊重；三是大學(xué)生對思想政治教育課程敷衍，對接受政治理論教育的熱情不高，主題意識缺乏。上述問題的產(chǎn)生，有其深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)背景，但歸根結(jié)底在于知性取向的話語霸權(quán)。當(dāng)前最突出的就是大學(xué)教育向“純知性”取向的過度傾斜。因此，大學(xué)思想政治教育必須揚(yáng)棄“純知性”的教育理念，確立素質(zhì)教育理念。

其次，必須重視和克服資源配置上的單一化傾向。由于認(rèn)識上的錯(cuò)位，邊緣化傾向的存在，導(dǎo)致了對思想政治教育投入的不足，造成了思想政治教育的低質(zhì)低效。具體主要表現(xiàn)有三：一是教育主題的孤立性。除黨政干部、共青團(tuán)干部、思想政治理論課和社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任外，其他教學(xué)人員在傳授知識的同時(shí)肩負(fù)思想政治教育的義務(wù)不夠；二是教育陣地的僵化性。在大學(xué)思想政治教育的陣地開辟上普遍沒有新意，多機(jī)械僵化地局限于課堂教學(xué)，第二課堂、社會實(shí)踐活動(dòng)開展的不夠深入、全面，使得大學(xué)生知行合一、在實(shí)踐中接受教育、陶冶情操的機(jī)會大打折扣；三是教育環(huán)境的趨劣性。在社會變革的轉(zhuǎn)型過程中，大學(xué)生的健康成長受到現(xiàn)實(shí)社會中各種價(jià)值觀念、處事方式、行為標(biāo)準(zhǔn)的影響和沖擊，教育環(huán)境十分復(fù)雜，尤其是文化市場的審美錯(cuò)位、網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，致使大學(xué)思想政治教育外部環(huán)境的日趨惡劣。上述問題迫切要求大學(xué)思想政治教育，必須建立全方位的投入體系，切實(shí)克服投入單一的傾向。

其三，必須重視和克服教育過程中的形式化傾向。當(dāng)前，形式化傾向的主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是偏重說教，致使受教育者的主體地位缺失。教育要以人為本，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的主體地位。而在當(dāng)前大學(xué)思想政治教育的運(yùn)作過程中，大多并沒有注重學(xué)生自身參與熱情的調(diào)動(dòng)與培養(yǎng)，往往把學(xué)生視為一種思想政治教育知識的受體，以空洞虛幻的理論說教來取代師生之間的良性互動(dòng)，如此形式化的教育過程，難以引起學(xué)生的興趣，難以使思想政治教育變成學(xué)生自覺、自主的行動(dòng)。二是偏重課堂講授，致使受教育者實(shí)踐體驗(yàn)缺失。限于條件的制約，囿于探索創(chuàng)新意識的缺乏，在大學(xué)思想政治教育過程中，只注重相關(guān)理論知識的講授，滿足于學(xué)生對相關(guān)知識的掌握，而忽視第二課堂、社會實(shí)踐等類活動(dòng)的組織開展，造成學(xué)生知行脫節(jié)。三是偏重知識灌輸，致使受教育者的人文關(guān)懷缺失。思想政治教育的對象是活生生的人，特別是在當(dāng)今社會急劇變革轉(zhuǎn)軌時(shí)期，大學(xué)生無論在生理、心理乃至生活等方面，都面臨著許多獨(dú)有的問題和困難，渴盼師長、社會的關(guān)愛與排解。然而，在思想政治教育的實(shí)際運(yùn)作中，這方面的工作力度明顯不足，制約的思想政治教育效果的深入到位。

基于上述問題與弊端，我認(rèn)為大學(xué)思想政治教育必須堅(jiān)持三個(gè)相結(jié)合：一是堅(jiān)持學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合。大學(xué)生在生理和心理方面的發(fā)育均已日趨成熟，有著較強(qiáng)的自律、自我管理的能力，因此，既要充分發(fā)揮學(xué)校在思想政治教育中的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，體現(xiàn)大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位。二是堅(jiān)持理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合。要在搞好課堂教育的同時(shí)，本著“知行合一”的原則，充分發(fā)揮社會實(shí)踐的教育功能，通過全社會齊抓共管，建立健全大學(xué)生社會實(shí)踐保障體系。三是堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合。要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，廣泛深入開展談心活動(dòng)，有針對性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，提高思想認(rèn)識和精神境界。同時(shí)，認(rèn)真做好貧困家庭學(xué)生的資助工作、后勤管理和服務(wù)工作、畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)工作，以及大學(xué)生心理健康咨詢和教育工作。通過解決實(shí)際問題，使思想政治教育以情感人，增強(qiáng)實(shí)際效果。