譚德貴
[關鍵詞]認知;主體;對象;占卜;感悟
[摘要]作為中國傳統文化的“源頭活水”的《周易》,有著豐富的認識論思想。從根本上講,《周易》強調可知論,因而主體就可以認識三才(天地人)的所有發展規律。但是,在《易傳》的作者看來,由于各種情況的影響,認識主體在先天上是不平等的,圣人可以通曉宇宙的所有發展規律,作為一般君子只要依照《易傳》提出的四種“圣人之道”就可以了,而被統治階級則基本被排除在認識主體之外。在此基礎上,它所闡述的幾種認識方式、實踐觀、真理觀,雖然很深刻,但卻充滿貴族氣息,并由此導致了真理問題上的絕對化、教條化,是典型的圣人崇拜,這種思想與《易傳》的其他思想一脈相承,成為中國專制文化的根本理論基礎。
[中圖分類號]B221
[文獻標識碼]A
[文章編號]1003—8353(2004)03—0127—06