解讀形意六合

“六合”之法本是心意六合拳的基本法則。由于形意拳源于心意六合拳，故“六合”之法也是形意拳的基本法則。那何為六合？又怎樣合呢？六合分為內三合和外三合。 內三合是心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。內外相合總稱為形意六合。這六合是形意拳的整體技法。相合為一，內外一致進行招式和勁力的蓄發。

一、心與意合：《素問痿論》指出：“心主身之血脈”這里的心是指心臟。“主”字正挈其精髓；意產生于腦，是思維，支配人的活動。心與意合就是要使大腦的思維活動與心臟生理功能有機地結合起來。

舉一個淺顯的例子：一般來說，健康人正常的心率為每分鐘75次左右。心臟的搏動主要是根據人體內各化學成分和生理環境發生了變化引起向平衡狀態調節這一需求而進行相應的快慢變化的。但不光是外因，人的意念也常導致肌體緊張、血液循環和新陳代謝加快，這樣就促進心臟加快搏動，以保證維護機體功能。如果肌體持續緊張無序，導致全身供血不平衡，實際上會對大腦因供血不平衡而產生思維紊亂。“心慌意亂”便是一種最普通卻又最真切的表現。這就是心與意的一種相互影響。

但這種影響是消極的，它的證例數不勝數。一場實力水平相當的比賽中，這種影響是決定性的。心率增快，思維紊亂，產生急躁情緒，導致一失再失。其主要的原因就是心與意消極的相互影響，暫且稱之為不合吧。我們說心與意合，是積極的相互影響。“意”之內含有來意、去意、攻意、守意之分。通過訓練，用思維主導意識，使心跳加快，神經興奮，反應快而積極，機體適應意識的活動。拳譜謂：“心之發動曰意”。意，舊稱“源之于心”，心動而后有意，心意故須合一。

二、意與氣合：中醫理論講氣包括元氣、營氣、衛氣、臟腑之氣、經絡宗氣等等，運行于全身各器官、臟腑等組織。這里的氣指的是武術中的氣法，是以氣助勢、以氣助力的呼吸方法，它的作用已不局限于維持人體的各種生理活動，更主要是在攻防中的配合與指導。

呼吸方法分為兩種：一是胸式呼吸，二是腹式呼吸。胸式呼吸是指以肋間外肌的收縮擴張為主，引起胸腔擴大縮小而形成的呼吸；腹式呼吸是指以膈肌上下運動為主、使胸腔擴大、縮小而形成的呼吸。人在平時不采用單一的胸式或腹式呼吸，而是兩者形成的混合式呼吸。而在形意拳練習中，要求在胸式呼吸的基礎上著意使用腹式呼吸。其一這能加強腰腹部的力量，使腰腹部相對固定，身體重心低而平穩，其二增大了攝氧量，也就是拳術中講的“氣沉丹田”。

形意拳中講究以求全身內氣凝聚充盈于丹田，有充盈鼓蕩、欲溢其外的感覺（即“氣感”）。練習時要以意領引此“氣感”在體內運行，做到“意行則（氣）行，意止則（氣）止”。這種有氣可用，并能隨意而行非常重要，意與氣合說的就是這點。氣之所使，以意領之，起落進退無不以意主宰，以氣行使。從動作之進退、開合、快慢、剛柔等等力求達到內外三合，無一不以意領氣來進行，意氣故須合一。

三、氣與力合：從生理方面講，力是指肌肉興奮時做等長等張運動時所做的功。我們知道，肌肉中每條肌纖維生理橫斷面越大，攜氧肌蛋白質及其它供能物質（如ATP和肌糖元）含量就越多，肌肉做功能量就越大。肌肉運動需要肌蛋白質及各種酶等能源物質，但形成這些物質又需要充分的氧，而氧是通過氣體交換不斷補充的。因此，運動中呼氣、吸氣、屏氣同肌體收縮擴張運動協調配合，就可以充足供氧。

《形意拳術抉微》云：“氣不充則力不足”，“欲力之足，必先求氣之充。”氣滿則力足，當肌肉做短促和爆發性屈伸動作時，通常與短促的呼氣同步，當做回收和準備性動作時，通常與吸氣同步。演練中，動作與運氣方法緊密配合才是形意拳中氣與力合的關鍵。氣有督促之攻，力有取舍之功，有氣方有力，氣力故須合一。

四、手與足合：從形意拳三體勢站樁來分析：以左手左足在前為例，手與足上下成一垂直線，后足后手互為呼應稱之為手與足合，手與足合不但在定勢上這樣要求，在運動中也是如此，其要求就是手到足到，手足相齊。手與足合尤其在演練中能保持重心不前不失，不后不仰，特別在實踐中能發揮較大的力量。如果手與足不合，在演練實踐中就得不到應有的效果。假若手先到足后隨，就會出現重心前傾，如果足先上手后隨，即會出現力量不足即力不從心的現象。可以這樣練習：把五十斤重的沙袋吊在推打得手的位置，用全身的力量推打，當足先到手后隨時，沙袋的擺動幅度與垂直線夾角大約只有30度；當手先到足后隨時，沙袋的擺動幅度與垂直線夾角約成45度，幅度大于前者是由于軀體自身的前傾沖力增強了力量，使沙袋遠離垂直線。但由于前傾度太大，會失去身體重心的平衡，顯然不符合武術的技擊要求：當手與足齊到時，沙袋的擺動幅度與垂直線夾角也約為45度，而且速度快、力量強、重心穩、符合演練和技擊的要求。

手足相合還包括左足與右手合，右足與左手合，左右上下互合。

五、肘與膝合：從三體站樁分析，同側伸出的肘與膝成垂直線為肘與膝合。肘與膝合既給手與足合奠定了基礎，又決定了肘與膝的伸展角度。在實戰方面，肘和膝距發力點近，運動路線短，有利于快速進攻，特別是在雙方距離較近的情況下，肘膝相合并用，能發揮出其手足難以發揮的作用。肘與膝合還包括上下相合，左右相合。

六、肩與胯合：仍以形意拳三體勢為例，同側肩胯成垂直線為肩與胯合，肩與胯合時，不但能做到身正、項直、頭頂的要求，而且也成為手與足合、肘與膝合的穩固根節。肩與胯合在實戰技擊中其獨特功能，尤其是在雙方軀體相觸或相距很近的時候，最為明顯。肩與胯在左右、上下相合時，有進攻和防御的作用，可以起到抽身調膀，靈活自如的效果。

以上是形意六合之談。總的來講，六合既是獨立又是統一，在講解上可獨立，而在實用上卻是統一的。如，心與意合可達到不慌不亂，心平意守；意與氣合可達到精神飽滿，呼吸均勻；氣與力合可達到一觸即發，得心應手；肩與胯合可達到身正步穩、根節穩固；肘與膝合可達到前后協調，伸屈自如；手與足合可達到靈活多變、剛勁有力。功發于內，達于外。內外相合才能達到爐火純青。