韓愈研究的新里程

《韓昌黎文學傳論》(以下簡稱《傳論》)由三秦出版社于2003年1月出版。這是西北大學教授閻琦繼《韓詩論稿》(陜西人民出版社1984年版)、《韓愈評傳》(南京大學出版社1998年版)等之后的又一部韓愈研究專著。

全書分上下二篇。上篇題為《韓愈家世生平考論》。顧名思義，它旨在對韓愈復雜的人生歷程，作盡可能細致、準確的探索與闡釋。它具體涉及到韓愈的前世造化與后天歷練兩個方面，下轄兩章。第一章為《韓愈家世郡望綜合考述》，從小而關鍵的地方人手，開篇指出韓愈的里籍“在唐為河南府河陽縣，即今河南孟州市”，并以雄辯的論證，沖破了歷來充斥于學術界的有關韓愈郡望的“昌黎說”、“南陽說”、“潁川說”、“陳留說”等迷霧。之所以花較多筆墨作這樣的論辯，是為了說明：韓愈的家世自進入唐代就是中下層的官僚，到韓愈長成、準備進入仕途之際，已經接近“士”的底層了。韓愈像其他眾多活躍在科舉舞臺上的“寒俊”士子一樣，有“冒認名宗”的勢利之見——作者一開始就力圖還原出韓愈作為平常人的凡俗之處。在敘述韓愈悠遠的世系時，作者發現韓茂是韓愈確鑿無疑的七世祖，并認為：從韓愈一生好議論軍事、嘗從裴度討淮西以及晚年任兵部侍郎等事，能看出韓茂對韓愈的一些影響。親系中對韓愈生平影響最大的人是叔父韓云卿和長兄韓會，韓會尤甚。《傳論》稱：“貞元時期，韓愈剛剛開始散文創作的時候，就舍棄了當時在文壇上占據壓倒優勢的駢文，選擇了非主流的古文，這是十分引人注目的。……