近百年來,國內及日本皆曾喧囂過一陣子“屈原否定論”。一個根本的原因,就是屈原的事跡本不夠清楚。屈原的事跡雖有司馬遷的《屈原列傳》及劉向《新序》等予以記載,但是,畢竟不直接見于先秦史料,也不見于對戰國史作了系統記載的《資治通鑒》。而《史記》的“尚奇”性,及其某些資料的錯亂,自然也會引起人們對某些事實的懷疑。人民文學出版社再版了趙逵夫的《屈原與他的時代》一書,以堅實的材料系統論證了屈原存在的真實性,讀之令人獲益匪淺,可謂近年來屈原研究方面一部有價值的學術著作。
一、博學精思,發前人所未發
該書對屈原的研究,可謂從微觀到宏觀,既顯示了作者廣博的學識,也表現出其對具體問題的深入思考。《屈氏先世與句皇王熊伯庸》一文就是頗顯作者學術功力的一篇代表作。王逸在《離騷章句》中說屈氏之祖乃楚武王之子瑕,又釋“伯庸”為屈原之父。后世注《楚辭》者大體皆依此說。作者從王逸注中既說屈瑕是楚武王之子,又說屈瑕“為客卿”的自相矛盾中看出了王逸之說的不可靠。又從《左傳》中并不稱屈瑕為王子或公子,而只稱其名或只稱莫敖,斷定屈瑕絕非楚武王之子。經過作者遍檢典籍、潛心研究,終于發現屈氏先祖乃熊渠之子句 王熊伯庸,這一發現真可謂大海探珠,頗不容易。就這一篇文章中所征引與辨析的材料看,涉及到了各種史書、專論、經傳、諸子、地理書、姓氏書、字書、地方志、雜記以及考古資料等。據筆者粗略統計,約在六十種書以上,充分體現了作者的博學。……