有錢人的樣

一個人富了，貴了，應該怎樣去對待別人？對待那些身份地位不如自己的人？

前幾天，我下班去接孩子。在一個狹窄的街道里，莫名其妙地堵上了車：平時這里雖然車速慢些，但不會堵這么死。不大一會兒，車子就排成了一條長龍，很多司機已經不耐煩地按起了喇叭。

到底怎么回事呢？前邊出事故了吧？我打開車門，站在路邊往前張望，啊……

在前邊大約500米開外，兩個衣冠楚楚的年輕人正揪著一個農民模樣的人暴打！一個年輕人手里掄著一根木條，正一下下擊打在農民的背上；另一個年輕人揪著農民的衣領，使勁用腳揣、用拳頭打……

一輛轎車停在路中間，車門開著；一輛三輪車被掀翻在路邊，車上的木條散落在地。

我還沒有回過神來，就見那農民已經被撂倒在地，雙手抱著腦袋翻滾，那兩個年輕人仍然用腳踢他……

這時，路邊有人圍了上去，制止、拉搡、指責……。此時的我也反映過來，鉆回自己的車里去拿手機，準備撥打110?？删驮谖夷弥謾C出來時，就見路中間的那輛轎車已經一溜煙地竄了出去……

接連幾天，我的心情都很郁悶，像有什么東西堵在胸口一樣。

事情的發生很可能是這樣的：狹窄的道路上，農民的三輪車避讓年輕人的轎車慢了或者是不小心發生了刮蹭，所以兩個開車的壯小伙就開始對一個瘦弱的中年農民大打出手。首都北京，光天化日，兩個有車一族的強勢群體，用暴力欺負一個進城打工的弱勢民工！

我懊惱自己看了那么多的武俠書仍是一個文弱書生，懊惱自己反映慢，除了車牌上的“京”以外什么也沒看清。

我知道這只是一個極端的個案，但我也知道，每天肯定還會有許多類似的以強凌弱的不同故事版本在全國各地上演，在全世界各地上演。除了身體強弱的自然條件外，打人者的潛在意識里是一種優勢心理在作祟。

一個人富了，貴了，應該怎樣去對待別人？對待那些身份地位不如自己的人？

很多人家里雇了保姆，日常生活中不拿保姆當人看；很多城里人自覺不自覺地歧視著農民工；很多大款趾高氣揚，奔馳、寶馬在街上橫沖直撞：我就是有錢，你不服？你能把我怎么樣？我的車好，我的房子大，我認識的高層人士多，我的路子野……

這是現代中國一個比較嚴肅的社會問題。中國20多年的改革開放，徹底打破了原來全民平等的社會架構，有些人已經很有錢了，但不知道該怎么做“有錢人”，沒有那種有錢人應該有的“樣”！

中國古語講：君子和而不同，泰而不驕。一個成功人士（有錢人，別的領域的人不在此討論），其實是應該對社會盡更多的責任的，也許在財富的積累過程中你已經為社會做了不少事：繳稅、解決就業、創造發明等等?？墒菬o論如何，這些優越感和精英感，不能成為你不尊重其他生命和文明社會游戲規則的理由。

我想起兩個小故事：

一個修女去一個富翁家為孤兒院尋求捐助。富翁其時心情不佳，不勝其煩，揮手就打了修女一個耳光。修女微笑著不動。富翁怒斥：“你還不走？”修女答：“我收到了您給我的禮物，可還沒收到給孩子們的呢?！备晃檀撕竺吭聦⒕柚偷焦聝涸?。

特瑞莎修女知道自己獲諾貝爾獎時，本不想去領獎，她覺得自己無非只是在按上帝的旨意做自己該做的事情，沒什么值得獎勵的，但后來她還是改變了主意：她需要為孩子們去領那筆錢。頒獎典禮上，豪華的場面讓修女手足無措，當她得知會后還有豐盛的晚宴時，修女鼓足全部的勇氣，戰戰兢兢向大會主席提出：“能不能不吃這頓飯，把省下來的錢給我？”與會者全體肅穆，一致同意修女的要求。

這兩個修女可說是上帝派到人間的天使，她們通過自己的努力在富人和窮人之間架起一座橋梁。人類之所以有別于其他動物，就在于我們并不是一個完全弱肉強食的叢林社會。

近年來，中國有不少富豪死于非命，窮人與富人的“和平共處”成為一個新的課題。其中最讓人感嘆的是四川某億萬富豪富甲一方，卻因為數千元的補償費的問題，把一個貧窮的承包河灘地采沙場的農民逼得走投無路，不惜與之同歸于盡。

在市場經濟中通過自己的努力和聰慧富裕起來的第一代中國的富人，學會了如何致富，可在某種程度上講，卻還沒有學會如何做富人。請少一點驕橫無禮，多一些悲天憫人的胸懷。