關公與關公文化

他，被兵家尊為武圣，

他，被商界奉為財神，

他是護民伏魔的威神，

他也是佛道兩教的護法神。

這就是關公，這就是生活在1800多年前的關羽在現今人們心中所擁有的位置。

關公(公元160-219年)，名羽，字云長，山西省運城市常平鄉常平村人。在其近60年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫了一曲令人感慨萬端的人生壯歌。而關羽那充滿英雄傳奇的一生，也被后人推舉為集\"忠\"、\"信\"、\"義\"、\"勇\"于一身的道德楷模，并成了中國封建社會后期上至帝王將相、下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像，可謂\"萬古祠堂遍九州\"也。清代的趙翼曾驚嘆道：\"今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽。\"

由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成萬民禮拜的神圣偶像，是中國封建社會進入后期以來，社會各界對關公不斷美化、圣化和神化的結果。在關公的故鄉解州，擁有世界上最大的關帝廟。在漫長的中國封建社會里，它向后人揭示著中國古代道德文化的豐富內涵和復雜內容，是進行中國傳統道德文化教育和感化的神圣殿堂。關公作為道德楷模和道德偶像被不斷提升，關公崇拜作為一種道德文化現象被廣泛普及，對于中國封建社會后期凝聚力的形成，以及道德意識、道德行為的規范與提升，曾經產生過一定的積極作用。

歲月悠悠。關公當年赤面騎赤馬廝殺疆場的雄壯場面，青燈觀青史夜讀《春秋》的感人情景，忠心守忠義報效蜀漢的浩然氣節，都早已化為歷史煙塵。但關公自身所具有的和被后世所疊加上的那些道德觀念和道德精神，卻成了中華民族傳統道德文化中一份沉甸甸的遺產。當然，其中不可避免也有需要鑒別、清理與剔除的內容。但經過千百年來的風雨洗禮，關公文化已深深植入這塊古老而又現代的土地上，并已經演變成凝聚海內外華人的一條重要的精神文化紐帶。對關公的敬重乃至崇拜、祭祀，在海內外華人中依然熱潮未退，尤其在港、澳、臺同胞和僑居東南亞、旅居海外的華人中，形成了一道獨特的文化風景線。正可謂：

\"忠義二字團結了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神。\"