“醫(yī)藥之父”希波爾拉底

在古代西方，人們都認(rèn)為生病或健康都是由神來(lái)主宰的；因而他們一有病，都去找祭司來(lái)進(jìn)行“治療”；雖然后來(lái)也出現(xiàn)了一些用草藥給人治病的“游方郎中”，但由于他們懾于祭司的淫威，或只能秘密行醫(yī)，或干脆與祭司沆瀣一氣，因而也很難能有效地救死扶傷。這種情況一直持續(xù)到希臘出現(xiàn)了第一個(gè)真正意義上的醫(yī)生——希波克拉底，才開(kāi)始得到了改觀。

希波克拉底于公元前460年出生在希臘的科斯島上。他的祖父是一個(gè)頗通醫(yī)道的“游方郎中”，而他的母親則是個(gè)助產(chǎn)婦。為此，希波克拉底自幼開(kāi)始接觸醫(yī)道，后來(lái)又在雅典學(xué)過(guò)一些粗略的醫(yī)藥知識(shí)，也成了個(gè)“游方郎中”，在希臘與馬其頓的一些地區(qū)行醫(yī)。在醫(yī)療實(shí)踐中，他深深地感到疾病并非是由神導(dǎo)致的，它只不過(guò)是一種“自然事件”，有其“自然原因”。從這一點(diǎn)出發(fā)，他奮起抨擊了傳統(tǒng)的找祭司“治病；的方法，盡管他并不否認(rèn)神的存在，但他卻堅(jiān)持用自己所掌握的科學(xué)知識(shí)來(lái)給人治病。當(dāng)時(shí)有不少“游方郎中”也紛紛向希波克拉底學(xué)習(xí)，很快就形成了一個(gè)“職業(yè)醫(yī)生學(xué)派”。

希波克拉底寫(xiě)過(guò)不少醫(yī)學(xué)著作，但只留下來(lái)很少一部分，在一本名為《醫(yī)學(xué)》的著作中，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生只有充分了解藥物的效用后，才能對(duì)癥下藥。這在當(dāng)時(shí)是一種非常新鮮的理論。在另一本名為《空氣與水土》的著作中，他第一次提出了環(huán)境對(duì)人體健康的作用，并指出氣候的變化是致病的原因之一。在臨床中，他不僅能醫(yī)治一般的內(nèi)科疾病，而且還會(huì)接骨和做一些簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見(jiàn)的。對(duì)于外傷患者，他則經(jīng)常利用焦油來(lái)為他們殺菌，——在沒(méi)有抗菌素的年代里，焦油的確是一種頗為有效的殺菌劑。

希波克拉底一生中最令人念念不忘的事跡就是他所制訂的醫(yī)生的職業(yè)準(zhǔn)則，即“希波克拉底誓言”；2000多年來(lái)，它一直是醫(yī)生們的行為規(guī)范。在這一“誓言”中申明，醫(yī)生必須永遠(yuǎn)為救死扶傷而竭盡全力，必須為病人的任何隱私保守秘密。“誓言”最后說(shuō)道：“我將堅(jiān)持實(shí)踐這一誓言，愿它能使我熱愛(ài)生命，熱愛(ài)我的職業(yè)并感到無(wú)比快樂(lè)，我將會(huì)永遠(yuǎn)受到人們的尊敬；但是，假如我違背了這一誓言，那么，我將會(huì)得到與此相反的下場(chǎng)。”

正是由于這一切，希波克拉底在西方被譽(yù)為“醫(yī)藥之父”。