誠信文化和民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)前，社會(huì)信用已成為舉國上下高度關(guān)注的話題，民族地區(qū)文化資源豐富，誠信文化是其中重要的內(nèi)容之一，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，誠信文化日益顯露出對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的巨大推進(jìn)作用。因此，重新認(rèn)識(shí)民族地區(qū)的誠信文化，研究它的歷史及現(xiàn)狀，使其更好地為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，有效避免由于信用缺失而在發(fā)展中產(chǎn)生的災(zāi)難性后果，是擺在社會(huì)科學(xué)工作者、政府和企業(yè)面前的一個(gè)重要課題。

民族地區(qū)誠信文化的歷史及現(xiàn)狀

誠信是中華民族千百年來積淀下來的文化資源的重要內(nèi)容，是中華民族最為深厚的文化傳統(tǒng)。我國各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化中包括誠信文化的豐富內(nèi)容，它深深地植根于民眾之中并代代相傳，長時(shí)間地塑造著各民族人民質(zhì)樸誠實(shí)的優(yōu)良品德，具有悠久的歷史和強(qiáng)大的生命力，是民族地區(qū)文化資源上的一大優(yōu)勢(shì)。維吾爾族的傳統(tǒng)文化中也包括有誠信文化的重要內(nèi)容，“話從口出，命從口出”是維吾爾族的著名格言，它倡導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)生活中按照誠信的原則行事，期望人人都能做到一語千斤、言而有信。宗教信仰對(duì)民族傳統(tǒng)文化有著深刻的影響，對(duì)那些全民信教的民族更是如此。藏族全民信仰藏傳佛教，佛教五戒中有“不妄語”之戒，這對(duì)藏民族誠實(shí)不欺的民族性格有著重要的影響。回族全民信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教教義中對(duì)誠實(shí)、踐約和老實(shí)可靠的倡導(dǎo)，對(duì)回族群眾有著極強(qiáng)的約束力。通過以上的考察可以看出，誠實(shí)守信是我國各民族傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，在長期的歷史發(fā)展中，經(jīng)過一代代人的自覺維護(hù)，誠實(shí)守信的文化基因已經(jīng)深深地積淀在民族傳統(tǒng)文化中并代代相傳，構(gòu)成了民族地區(qū)一道亮麗的文化景觀。

隨著改革開放的不斷深入，外部因素對(duì)民族地區(qū)的沖擊在廣度和深度上都有所加強(qiáng)，迅速蔓延的誠信危機(jī)也波及到了民族地區(qū)，成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)突出問題。當(dāng)前，社會(huì)信用已成為舉國上下高度關(guān)注的話題，人們之所以關(guān)注誠信問題，主要是近年來誠信文化遭受污染的嚴(yán)峻形勢(shì)使然。假冒偽劣商品的侵害使大多數(shù)人對(duì)社會(huì)環(huán)境抱有不同程度的消極判斷，股市的黑洞正在吞噬著投資者的信心，無孔不入的經(jīng)濟(jì)詐騙不斷翻新著花樣，銀行貸款的償還停滯不前，諸如此類的信用污染，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了社會(huì)穩(wěn)定健康地向前發(fā)展。這樣的問題，近年來在我國民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中也經(jīng)常出現(xiàn)并有不斷蔓延的趨勢(shì)，嚴(yán)峻的形勢(shì)讓人擔(dān)憂，因?yàn)閲?yán)重的信用污染將給社會(huì)帶來災(zāi)難性的后果，這一點(diǎn)在民族地區(qū)也不會(huì)例外。

加強(qiáng)民族地區(qū)誠信文化建設(shè)的必要性

誠信文化建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，健全的誠信文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有著積極的推進(jìn)作用，而誠信缺失對(duì)社會(huì)文化環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的災(zāi)難性影響是顯而易見的，且不看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐美國家，只看改革開放以來沿海和東部地區(qū)的發(fā)展中普遍存在的信用缺失問題，就值得民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中加以深入研究并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。信用缺失讓東部和沿海地區(qū)的發(fā)展付出了高昂代價(jià)，以此為戒，在誠信狀況相對(duì)較好的民族地區(qū)及時(shí)而自覺地加強(qiáng)誠信文化建設(shè)，逐步完善社會(huì)信用體系，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展就可以減少盲目性，增強(qiáng)主動(dòng)性和有效性。

信用缺失對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響的案例近年來時(shí)常見諸報(bào)端，不可否認(rèn)，信用危機(jī)像毒瘤一樣正侵蝕著經(jīng)濟(jì)肌體，普遍化的信用缺失讓我們付出了沉重代價(jià)。信用缺失是一種典型的短視行為，它會(huì)擾亂市場(chǎng)秩序，大大增加交易成本，降低經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，使企業(yè)難以正常地成長和發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)貽害無窮。近年來，在民族地區(qū)也出現(xiàn)了一些由于信用缺失而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭受損失的情況，但我們看到更多的是民族地區(qū)的企業(yè)由于堅(jiān)守誠信為本的企業(yè)文化，使企業(yè)得到了發(fā)展，為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮做出了貢獻(xiàn)。考察奇正、蒙牛、伊利等著名企業(yè)的崛起之路可以發(fā)現(xiàn)，他們無一不把誠實(shí)守信作為興業(yè)之本，他們用自己的誠實(shí)勞動(dòng)證明了這樣一個(gè)事實(shí)，誠信是一個(gè)成功企業(yè)必須鑄造的企業(yè)文化，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最大財(cái)富。

民族地區(qū)的人民擁有健康豐富的文化生活，需要誠實(shí)守信的社會(huì)公德，民族地區(qū)的社會(huì)安定需要以誠換誠的人際關(guān)系，民族地區(qū)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要良好的社會(huì)信用體系，這是我們深入研究誠信文化對(duì)可持續(xù)發(fā)展的巨大作用和社會(huì)信用現(xiàn)狀而得到的重要啟示。

構(gòu)建民族地區(qū)嶄新的誠信文化

誠信文化建設(shè)包括誠信價(jià)值觀、公民誠信習(xí)慣的建設(shè)，還包括良好的社會(huì)信用體系的建設(shè)，二者是相輔相成的關(guān)系。誠信是做人的根本，是社會(huì)控制的有效手段，是維持良好人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要文化力量，誠信也是當(dāng)今時(shí)代人們的共同心聲，因此，利用各種渠道大力提倡誠實(shí)守信，培養(yǎng)人們的誠信意識(shí)，在全社會(huì)形成誠實(shí)守信的優(yōu)良風(fēng)尚，讓中華民族傳統(tǒng)的誠信美德煥發(fā)新的光彩，是我們長期的工作。加強(qiáng)誠信文化建設(shè)，要有必要的人力、物力和資金投入，注重投入的社會(huì)效應(yīng)。在振興誠信文化的過程中，要有效利用各民族傳統(tǒng)的社會(huì)控制機(jī)制和信息傳播渠道，在宗教文化發(fā)達(dá)的民族中，應(yīng)該把倡導(dǎo)誠實(shí)守信作為引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)這一工程的一個(gè)內(nèi)容來抓，要注意發(fā)揮宗教人士的積極性和影響力。在習(xí)慣法有著普遍約束力的民族中，應(yīng)該進(jìn)一步明確對(duì)誠實(shí)守信的社會(huì)期待，發(fā)揮習(xí)慣法的社會(huì)效力。

社會(huì)信用制度是在資本主義發(fā)展過程中不斷建立和改進(jìn)的，歐美等發(fā)達(dá)國家用了150年才擁有了較成熟的社會(huì)信用體系，但現(xiàn)今仍有諸多方面有待完善。我國建立社會(huì)信用制度的工作也不可能一蹴而就，它有賴于整個(gè)社會(huì)信用意識(shí)的覺醒和信用環(huán)境的營造，民族地區(qū)社會(huì)信用制度的建立也不例外。日前，有人提出了“人人都是民族地區(qū)的形象，人人都是民族地區(qū)的投資環(huán)境”的口號(hào)，這是優(yōu)化民族地區(qū)的“軟環(huán)境”需要樹立的重要觀念之一，是誠信意識(shí)覺醒的一個(gè)信號(hào)。社會(huì)信用意識(shí)的覺醒和社會(huì)信用體系的完善是一棵巨大的“梧桐樹”，有了這棵“梧桐樹”，才能引來“金鳳凰”，才會(huì)有更多的外來資金流向民族地區(qū)，為民族地區(qū)的發(fā)展帶來更大的機(jī)遇。

建立健全社會(huì)信用體系是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是我國應(yīng)對(duì)加入世貿(mào)組織新形勢(shì)的基礎(chǔ)工程，這也是民族地區(qū)誠信文化建設(shè)的核心工作。民族地區(qū)的政府、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)樹立信用是金的觀念，從自身作起，用法律的、經(jīng)濟(jì)的、行政的手段積極預(yù)防并根治信用缺失的頑癥，讓誠信真正成為一種社會(huì)公認(rèn)的財(cái)富，成為誠信者的通行證。將誠信轉(zhuǎn)化為主體的自覺行為，除了社會(huì)輿論的壓力和主體自身的道德約束（民族地區(qū)誠信文化的優(yōu)勢(shì)突出地體現(xiàn)在這一點(diǎn)上），還需要強(qiáng)有力的外部監(jiān)管和完善的制度建設(shè)。信用缺失的普遍化與失信成本過低有很大的關(guān)系，因此，建立主體的信用評(píng)價(jià)機(jī)制和失信約束懲罰機(jī)制迫在眉睫，這是鞏固社會(huì)信用體系的關(guān)鍵步驟，建設(shè)民族地區(qū)嶄新的誠信文化的關(guān)鍵也在于此。

民族地區(qū)的信用體系建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，要按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，遵守世貿(mào)組織的規(guī)則，同時(shí)，也要從民族地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，充分考慮民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，建立有民族特色的社會(huì)信用體系，構(gòu)建民族地區(qū)嶄新的誠信文化。