世界各國各地區保護、搶救非物質文化遺產實例

日本政府1950年首創的“人間國寶”保護體制，在搶救和保護傳統文化方面取得顯著成效，得到聯合國教科文組織的大力推廣，被納入“人類口頭和非物質遺產搶救與保護”的整體框架之中。所謂“人間國寶”是指那些在最大程度上掌握了對于生產某個民族文化生活中經過挑選的諸方面，及其物質文化的傳承不可或缺的技術技巧者。為了確保這些以“人”為本，代表民族文化真諦的表演藝術能夠真正“活”在藝術家們的身上，經過認真的比較、研究和精心挑選，認定那些真正掌握并長期傳承著能夠代表特定民族文化的藝術家，授予他們以特殊的榮譽，給予他們以特殊的待遇，以及最為有效的措施。1957年，日本對《文化保護法》進行部分修訂后，以民俗藝能（民間表演藝術）和風俗習慣為對象的“重要無形民俗文化財”的措施開始實施。其主要做法是：其一、保護表演藝術、工藝技術、風俗習慣、民間表演藝術等方面采用的技藝、技術和方法，并將這些列入“無形文化財”范圍。同時，在保護過程中，具體劃定“重要無形文化財”和“重要無形民俗文化財”、“選定保護技術”等；其二、對繼承人進行培養、制作錄音錄像文件、公布、調查等。

瓦努阿圖國的保護經驗

瓦努阿圖位于西南太平洋，由80個小島組成，人口約20萬，其中90%為土著居民。瓦努阿圖使用著100多種獨特的土著語言，以人口基數來說，瓦努阿圖可以說是世界上最具有語言和文化多樣性的國家。瓦努阿圖的絕大部分人仍采用傳統的生活方式，文化也大多為非物質形態。鑒于此，瓦努阿圖的國家遺產機構——瓦努阿圖文化中心開展了一項適應本國國情的非物質文化遺產保護項目。項目采用兩種方式來進行：一、社區實地調查；二、聲音及聲像文獻制作。

中國臺灣：

從1991年7月起，臺灣新竹清華大學榮譽客座教授王秋貴先生在蔣經國國際學術交流基金會補助下，負責執行“中國地方戲與儀式之研究”計劃，探討“儺戲”（儀式劇）的歷史沿革、地域差異、信仰背景、經濟組織、社會價值、文化功能及政治影響以及它們的劇場觀念及象征意義，它們在中國戲劇史上的地位及所反映的宇宙觀，希望為中華民間文化的研究建構更堅強的基礎。這一計劃在中國有儺戲的地方同時實施。并得到中國大陸有關部門的支持協助。1993年2月在北京成立顧問小組。海峽兩岸雙方合作，至2000年止，成果共有百種以上。主要從田野調查而來。十年來，做為研究對象的鄉老、藝人和神職人員先后去世的不下20人。如果不是及時搶救，那些文化遺產就隨他們消逝了。因此，這一計劃在搶救、記錄和保存無形的文化遺產上，做出了貢獻。(黎曦摘編)