人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景

■關(guān)于《世界遺產(chǎn)》項(xiàng)目

《世界遺產(chǎn)》項(xiàng)目評(píng)選、保護(hù)工作在世界范圍內(nèi)的開(kāi)展，起到非常積極有效的作用，許多人類文化與自然遺產(chǎn)保存了下來(lái)。《世界遺產(chǎn)》與可持續(xù)旅游發(fā)展，為人們尋訪歷史文化蹤跡，欣賞不同文化的創(chuàng)造魅力以及回歸自然享受田原生活的慰籍提供了極好的精神場(chǎng)所。但人類文化與自然遺產(chǎn)作為固定空間形式的物質(zhì)遺產(chǎn)，它是脫離開(kāi)世界活形態(tài)文化傳統(tǒng)的一種靜態(tài)存在，是一種物化的時(shí)間記憶，和物化的空間象征。世界各地真正獨(dú)具個(gè)性，具有歷史積淀和地域性突出普通價(jià)值的活態(tài)傳統(tǒng)的存在，并沒(méi)引起人們作為人類共同財(cái)富的關(guān)注。

西方現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)散，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)，逐漸形成強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)邊緣文化的侵蝕，當(dāng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展到每個(gè)地域后，相應(yīng)而來(lái)的是物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的本土文化傳統(tǒng)發(fā)生急劇消亡和流變。世界似乎朝著一種經(jīng)濟(jì)方式、一種物質(zhì)方式、一種價(jià)值觀念發(fā)展，不同民族、不同文化、不同宗教、不同的倫理情感、不同習(xí)俗、不同生存價(jià)值觀被忽略，被強(qiáng)勢(shì)文化統(tǒng)轄。

但實(shí)際上經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展并沒(méi)有解決人類和諧生存的精神問(wèn)題，幸福的概念被物化。在這樣一種背景下，人們開(kāi)始關(guān)注文化本土化的問(wèn)題，關(guān)注人類自己生存的根系，關(guān)注不同族群的歷史生命記憶和獨(dú)特的生存象征，開(kāi)始關(guān)注人類文化不同的精神存在，尤其是發(fā)展中國(guó)家的活態(tài)文化傳統(tǒng)的存在與可持續(xù)發(fā)展。

■《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)》項(xiàng)目啟動(dòng)

1999年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆大會(huì)通過(guò)決議，決定設(shè)立《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》，這個(gè)項(xiàng)目啟動(dòng)的目的，在于彌補(bǔ)1972年通過(guò)的《世界遺產(chǎn)公約》中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的缺陷，并根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性，在條件成熟時(shí)準(zhǔn)備制定有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際公約。

2000年6月15日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎總部召開(kāi)首次“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”評(píng)委會(huì)議，正式發(fā)起了設(shè)立《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》項(xiàng)目，參加會(huì)議的首屆評(píng)委有9名，分別來(lái)自阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、西班牙、立陶宛、美國(guó)、加納、瓦努阿圖、韓國(guó)、玻利維亞和烏茲別克斯坦等國(guó)。

■遺產(chǎn)內(nèi)容

教科文組織制定了《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作申報(bào)條例指南》。根據(jù)《指南》所定條例，列入《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》的作品，必須是具有代表性的傳統(tǒng)杰出工藝、有杰出藝術(shù)價(jià)值的非文字形式表現(xiàn)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文學(xué)，突出代表民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同，而又因種種原因?yàn)l于失傳或正在失傳的文化表現(xiàn)形式。這些文化表現(xiàn)形式包括各類戲曲和相關(guān)的面具、道具、服裝制作工藝；舞蹈，如民間民族節(jié)日舞蹈，祭祀、舞蹈、禮儀；音樂(lè)，如各類民族民間音樂(lè)以及樂(lè)器制作工藝；口傳文學(xué)，如神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、游戲和故事；各種精湛杰出的傳統(tǒng)工藝、手工藝，如針織、織染、刺繡、雕刻、竹藤編織、面人制作、玩具制作和剪紙等。

《世界遺產(chǎn)》中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的補(bǔ)充姍姍來(lái)遲，從中我們可以看出，人類對(duì)自身熟悉而又陌生的民間活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同樣付出了時(shí)間的代價(jià)。2001年5月，在《世界遺產(chǎn)》項(xiàng)目啟動(dòng)近30年以后，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布了世界第一批19項(xiàng)進(jìn)入《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》名單，其中亞洲4項(xiàng)，中國(guó)的昆曲入選。

■中國(guó)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)

中國(guó)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)，是世界上獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)綿延數(shù)千年的文明、漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史、以及56個(gè)民族多元文化生態(tài)，使中國(guó)民族民間文化藝術(shù)資源十分豐富。中國(guó)多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化積淀深厚、藝術(shù)形態(tài)豐富、文化信息古老而又富有生命野性活力。目前，傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮正在悄然興起。國(guó)家文化部、教育部、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)社科院、中國(guó)藝術(shù)研究院，以及許多高校都已開(kāi)始參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的事業(yè)之中。中央美術(shù)學(xué)院在國(guó)內(nèi)高校率先成立了第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，并協(xié)助中國(guó)民間剪紙研究會(huì)正在申報(bào)中國(guó)民間剪紙的聯(lián)合國(guó)教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄工作。目前研究中心正在積極參與支持文化部、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)的國(guó)家民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)搶救工程。同時(shí)在甘肅環(huán)縣建立了“中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀察研究基地”，在陜北延川和中國(guó)民間剪紙研究會(huì)合作建立了“民間剪紙?jiān)鷳B(tài)保護(hù)社區(qū)”，正在與云南社科院合作籌備建立“中國(guó)西南民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展研究中心”。研究中心已開(kāi)始支持部分大學(xué)及中小學(xué)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)普及工作，并為中國(guó)農(nóng)科院提供了“中國(guó)農(nóng)耕文化資源信息報(bào)告”，呼吁在西部開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，把經(jīng)濟(jì)與文化共同打造成一個(gè)平臺(tái)，以推動(dòng)農(nóng)耕文化資源的可持續(xù)發(fā)展。(梁黎摘編)