樹立科學(xué)的健康觀等

健康問題是人類社會(huì)中無時(shí)不刻都在關(guān)注的問題，同時(shí)也是一個(gè)人一生中最重要的問題。人類對(duì)健康概念的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)的發(fā)展以及人類自身認(rèn)識(shí)的深化而不斷豐富的。今天的“健康”概念，不再是單純地指一個(gè)人機(jī)體(或身體)的健康了，它包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即：機(jī)體健康、心理健康和思想健康。

機(jī)體健康通俗地講，主要是指人的生理機(jī)體無疾病，無生理缺陷，精力充沛，精神飽滿，有學(xué)習(xí)和工作能力。

心理健康是指人的身體、智力情緒十分調(diào)和，其標(biāo)準(zhǔn)的核心是：能自我調(diào)節(jié)與控制情緒，保持良好的心境，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)，有和諧的人際關(guān)系和駕馭自我的能力。凡對(duì)一切有益于心理健康的事件或活動(dòng)做出積極反應(yīng)的人，其心理便是健康的。一個(gè)心理健康的人，應(yīng)當(dāng)是熱愛生活、勤于實(shí)踐，并有足夠的信心迎接各種挑戰(zhàn)的人，同時(shí)又是擅長(zhǎng)用機(jī)智、幽默、理解、寬容的態(tài)度去化解人與人之間的矛盾與隔閡的人。

思想健康是指人具有一種積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)、樂于助人的發(fā)展心理狀態(tài)，有較好的心靈境界，并有科學(xué)的世界觀、為人民服務(wù)的價(jià)值觀、積極的人生觀和社會(huì)主義的道德觀。良好的心理是一個(gè)人樹立良好道德的基礎(chǔ)，思想健康的關(guān)鍵點(diǎn)體現(xiàn)在敬業(yè)、樂群和自我修養(yǎng)，以達(dá)到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，并且會(huì)求知、會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)共處的全面發(fā)展的目的。

我們衡量一個(gè)人是否健康，必須從生理、心理、心靈、社會(huì)、思想行為等因素分析，不僅看他有沒有器質(zhì)性或功能性異常，還要看他有沒有主觀不適應(yīng)感，有沒有社會(huì)公認(rèn)的不健康行為。機(jī)體健康是人們生理要求的最基本的條件；心理健康是生理健康的重要組成部分，心理健康往往影響機(jī)體健康，良好的心理情緒、心理情感是機(jī)體康復(fù)的重要條件，心理健康是人類健康的一個(gè)重要標(biāo)志。機(jī)體、心理、思想三者有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)健康的生命機(jī)體。

試談困難生的心理特點(diǎn)

趙國(guó)粱 徐偉良

(1)強(qiáng)烈的自卑與自尊交織

困難生在同學(xué)、老師和家長(zhǎng)面前總覺低人一等，對(duì)自己缺乏應(yīng)有的自信心。盡管這樣，他們也有自己的自尊，對(duì)人家的批評(píng)與嘲諷十分敏感，有時(shí)變得十分固執(zhí)。

(2)有進(jìn)取的欲望，但又不知所措

困難生希望自己能獲得成功，有突出的表現(xiàn)，能得到老師、同學(xué)的羨慕，但由于原有基礎(chǔ)較差，雖經(jīng)努力，仍難達(dá)到愿望。進(jìn)而喪失信心，在現(xiàn)實(shí)面前變得不知所措，有的干脆破罐子破摔，隨波逐流。

(3)有明顯的“補(bǔ)償”行為

困難生為引起他人的注意，經(jīng)常有一些“補(bǔ)償”行為。這些“補(bǔ)償”行為有正面的，也有負(fù)面的。從正面來看，他們對(duì)善于做的事很積極，只要老師安排他，他就努力做好，以出色的表現(xiàn)贏得同學(xué)、老師的好感。從負(fù)面來看，他們有時(shí)故意違反課堂紀(jì)律，招惹同學(xué)，破壞公物，以“耍英雄”來，獲得同學(xué)老師的注意。應(yīng)該說，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的，只要我們合理利用，引導(dǎo)得當(dāng)，轉(zhuǎn)化困難生定會(huì)有很好的效果。

(4)希望得到別人的親近，但又有一定的對(duì)抗行為

困難生由于經(jīng)常受到訓(xùn)斥、批評(píng)，因而對(duì)老師、同學(xué)有不信任感，常采取抵抗行為。他們渴望能與老師、家長(zhǎng)平等相處，能平等民主地商量問題，能真誠(chéng)地得到老師的幫助。對(duì)他們來說，老師的幫助是榮耀，也是在家長(zhǎng)、同學(xué)面前炫耀的資本。

筆談式交流在高中生心理輔導(dǎo)中的運(yùn)用

蔡 群

筆談式交流是指教師與學(xué)生在“心靈本”上進(jìn)行的交流。“心靈本”上學(xué)生除可寫老師規(guī)定的內(nèi)容如個(gè)人特長(zhǎng)愛好、個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)外，也寫自己在學(xué)習(xí)上、交友上、師生關(guān)系上遇到的困惑、煩惱。老師在閱讀過程中要寫下自己的真實(shí)感受，并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)及指導(dǎo)、建議，以此達(dá)到師生彼此交流、溝通的目的。這一輔導(dǎo)方式有如下一些特點(diǎn)，并深受高中生歡迎。

一、保密性

主要體現(xiàn)在：收發(fā)“心靈本”由老師本人負(fù)責(zé)，避免了在同學(xué)中泄密的可能，本上的內(nèi)容只有老師和學(xué)生本人知道，且老師要嚴(yán)格做到為學(xué)生保密，不在任何場(chǎng)合透露任何相關(guān)信息。

二、互動(dòng)性

筆談式交流可以幫助師生建立互相接納、信賴的良好關(guān)系。對(duì)心理老師來說，這種方式是了解學(xué)生的一條好途徑。通過這個(gè)窗口，老師可以多方面了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，為需要幫助的學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，這里也為那些不想直面咨詢的學(xué)生提供了一個(gè)獲得幫助的機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生來說，筆談也是認(rèn)識(shí)老師了解老師的一個(gè)途徑，學(xué)生可以通過提問、設(shè)疑等方式了解老師的個(gè)性及興趣愛好等。當(dāng)學(xué)生感到你是親切的，是對(duì)他們有幫助的不可缺少的人時(shí)，教育輔導(dǎo)就會(huì)起到事半功倍的效果。

三、及時(shí)性

俗話講“言為心聲”，通過“心靈本”，老師可及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的心理問題，并及時(shí)幫助學(xué)生，不會(huì)錯(cuò)過輔導(dǎo)時(shí)機(jī)。

在具體運(yùn)用筆談式輔導(dǎo)時(shí)，需要慎重處理以下幾個(gè)問題：

一、慎寫批語

教師在寫批語前應(yīng)能讀懂學(xué)生的用意，不要輕易下筆，寫評(píng)語時(shí)，要在字里行間流露出自己的真實(shí)感受。語言多用肯定、尊重、贊揚(yáng)、欣賞的詞語，如“是的”，“好極了”，“很不錯(cuò)”，“你很優(yōu)秀”，“你很棒”等，盡可能幽默詼諧一點(diǎn)，輕松愉快一點(diǎn)，還可在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)，畫線，幫學(xué)生改錯(cuò)別字等，拉近師生之間的距離。最后在小結(jié)或?qū)懼笇?dǎo)性的話語時(shí)，一定注意不要用批評(píng)、責(zé)怪、教訓(xùn)的詞語，否則會(huì)造成不必要的誤解。

二、慎用紅筆

一般老師批改作業(yè)、作文都用紅筆，醒目。但在“心靈本”上要慎重。紅筆是老師在改作業(yè)，落入俗套，學(xué)生感到有壓力，也有的會(huì)認(rèn)為是在教訓(xùn)人，內(nèi)心不舒服，所以最好用藍(lán)筆，給人的感覺是朋友間在平等交談。

三、慎用署名

與學(xué)生進(jìn)行筆談式交流，老師在結(jié)尾怎么落款署名也是很有學(xué)問的。人常說，當(dāng)人們關(guān)系變化時(shí)稱呼也會(huì)發(fā)生變化，直呼其名或省去姓氏的稱呼就表明人與人之間的關(guān)系更密切了一步。我為了拉近和學(xué)生之間的距離，使雙方處于輕松、愉快、無拘無束的交流狀態(tài)，我采用了“直呼其名”的署名方式，讓學(xué)生感受到我和他們之間的平等。

實(shí)踐證明，筆談式交流是對(duì)高中生心理輔導(dǎo)的一種有益嘗試，也是對(duì)心理教學(xué)途徑的一種補(bǔ)充。學(xué)生對(duì)老師的信任，很大程度上得益于它。

以語文為載體培養(yǎng)學(xué)生健全人格

韓慶娥

語文是一門集社會(huì)性和人文性為一體的社會(huì)科學(xué)，它在培養(yǎng)學(xué)生良好性格上起著其他學(xué)科無以匹敵的特殊作用。根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，以語文為載體培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，可以從以下方面人手。

一、用語文教師自身人格魅力影響學(xué)生健全人格的形成

一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該是一個(gè)上知天文，下知地理，橫通國(guó)際熱點(diǎn)，豎曉歷史大事的雜家。他有正直的人品、淵博的學(xué)識(shí)，有積極進(jìn)取、頑強(qiáng)奮斗的銳氣，有樂群合作熱情開朗的性格。他能用機(jī)智幽默的語言、輕松活潑的教學(xué)，營(yíng)造寬松宜人的教學(xué)環(huán)境。語文教師這些優(yōu)秀的心理品質(zhì)會(huì)融會(huì)在教育教學(xué)中而對(duì)學(xué)生健全人格的形成起到潛移默化的作用。

二、通過課文中人物形象的優(yōu)良品格影響學(xué)生人格的形成

中學(xué)語文教材中有大量精彩的課文和優(yōu)秀的文學(xué)形象，這些人物身上所體現(xiàn)的良好的心理品質(zhì)，可以成為教育影響學(xué)生的好教材。如藤野先生的溫和嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格執(zhí)教、無民族歧視的高尚人格，周恩來為中華之嵋起而讀書的遠(yuǎn)大抱負(fù)，竺可楨堅(jiān)持不懈、兢兢業(yè)業(yè)對(duì)待工作的態(tài)度等。

三、通過語文課外實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生健全人格

例如，為了使學(xué)生將語文練筆與生活實(shí)踐內(nèi)容結(jié)合起來，我曾在初一下學(xué)期舉辦過一次“今天我當(dāng)家”的語文活動(dòng)，計(jì)劃在一周時(shí)間里完成打掃整個(gè)家庭衛(wèi)生、洗全家人的衣服、做一頓飯、到市場(chǎng)買一次菜、到超市購一周日常生活用品的任務(wù)，并要求學(xué)生將每次的活動(dòng)過程記載下來，尤其是記心理體驗(yàn)過程，培養(yǎng)的內(nèi)容是勤勞、節(jié)儉、體貼父母、關(guān)心他人的良好性格品質(zhì)。

組織這樣的實(shí)踐活動(dòng)，要注意計(jì)劃切實(shí)可行，活動(dòng)內(nèi)容有的放矢，培養(yǎng)目標(biāo)具體適中。活動(dòng)要有趣味性、操作性、思想性，讓學(xué)生在無形中受到教育和啟迪。

四、通過架設(shè)一座心靈的橋來培養(yǎng)學(xué)生健全人格

初中學(xué)生正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的重要時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)的重壓，人際關(guān)系的不合諧，生理，心理的變化都會(huì)令他們感到無所適從。他們迫切需要一個(gè)傾述對(duì)象，需要有人為他們指點(diǎn)迷津。為此，我專門讓學(xué)生拿出一個(gè)本子命名為“談心亭”，在這個(gè)“亭子”里，我和學(xué)生用筆交流，用心溝通。“談心亭”為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格構(gòu)建了一條綠色通道。

良好的性情，廣泛的興趣，優(yōu)秀的品質(zhì)，高尚的品德等是學(xué)生學(xué)業(yè)獲得成功的條件。培養(yǎng)學(xué)生健全人格，是每一位語文教育工作者應(yīng)盡力為之的責(zé)任。

責(zé)任編輯／馮海珍