蹺蹺板上的愛

國內(nèi)有一家動物園，長期致力于熊貓繁殖。有一次，一只雌性熊貓產(chǎn)下了一只幼崽。可幼崽剛出生時發(fā)出的第一聲啼叫，就嚇得它的媽媽抱頭直竄，煞是好玩。接下來的觀察發(fā)現(xiàn)，這位熊貓媽媽根本就不會帶孩子，它的孩子被慘兮兮地丟在一邊。于是，動物園的工作人員又是放錄音，又是放錄像，反復給這位熊貓媽媽聽自己的孩子發(fā)出的叫聲，看別的動物如何照料孩子、如何喂養(yǎng)孩子、如何與孩子嬉戲，忙得不亦樂乎。一分耕耘一份收獲。熊貓媽媽終于學會了照料自己的寶寶。

這位熊貓媽媽的表現(xiàn)很容易讓我們聯(lián)想到教育中愛的能力與愛的技巧的話題。

孩子出生了，熊貓媽媽竟嚇得抱頭直竄，難道它沒有愛心？高爾基說，愛孩子，那是連老母雞都會的事情。熊貓屬于哺乳類動物，比起雞來要進化得多，自然有愛。它只是不知道如何去愛！我們做父母的體驗也大體如此。雖不一定會被孩子的聲音嚇得到處亂竄，但，當我們真真實實地感受到另一個生命，一個與我們一脈相承的新生命已經(jīng)存在的時候，我們同樣會惶惑，同樣會不知所措。于是，我們的愛心驅(qū)使我們不斷地學習，不斷地探索教育孩子的方法和技巧。我們慢慢地學會了做父母。

學會教育就是掌握愛的技巧。

愛是我們內(nèi)心天然的沖動，是人世間的至善所在。但這種“善”只有在獲得“真”—教育孩子的“知識”、“技巧”之后，才會化作涓涓細流，流淌成生命的長河，演繹出生活的交響。

無數(shù)父母品嘗到了溺愛的苦果，無數(shù)的父母在反省著當初教育孩子的失誤。生活在一遍遍地訴說，教育的失敗，常常是因為初為人父、初為人母的我們的無知。沒有了真，善就只會是無端的原始的洪荒。

但是，父母教育孩子，就像踩著蹺蹺板，常常會從這個極端走向另一個極端。當我們追求方法、反對溺愛的時候，常常會連愛也一起扔掉。

君不見，書店報廊里，到處充斥的，都是技巧、指南、大全一類的教育真訣。不知不覺當中，我們開始相信，孩子們只是些待捏的“面團”，他們?nèi)绾纬砷L就只看我們怎樣去塑造了。我們仿佛已經(jīng)進入了一個教育的“技巧崇拜”時代。當周圍出現(xiàn)了一個好孩子的時候，我們常常會帶著羨慕的口吻說，“不知道那孩子是怎么教出來的？”

孩子是教出來的嗎？當然是教出來的。但如果我們再深究一層，恐怕首先應該說，孩子是愛出來的！

這就又讓我們想到上面所說的熊貓了。熊貓媽媽缺少的如果是哺養(yǎng)孩子的技巧，尚屬可救，放放錄像，說不定就能解決問題；但如果缺少的是親子之愛，那恐怕就無人能救了。

我是個教師。常常聽同事們感慨：能教得好班上的學生，卻不知道為什么教不好自己的孩子。為什么教不好自己的孩子？因為學生拿你當老師，可孩子卻只會拿你當父母，他們的第一需要是你的親情，第二需要才是你的教育，而你卻習慣性地把教育放在第一位。

沒有愛做基礎，技巧的力量就會顯得十分蒼白。

家庭教育里的困惑，其實都是因為我們離開了愛的本源。掌握了很多教育方法和技巧的父母，有一種危險，那就是把父母角色“職業(yè)化”。如果你養(yǎng)成了這種職業(yè)化的習慣，過分追求教育方法的科學有效性，可能就會忘記，我們第一需要做的事情，其實是用一顆純真的父母之心，去深愛自己的孩子。

教育是一種技巧，但它只能是愛的技巧！■