在美育中值得注意的幾種傾向

胡智偉

一

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)?！笨梢?jiàn)美育和其他各育一樣，非常重要；為培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人，具有獨(dú)特功能的美育是其他各育所不能代替的。隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方頹廢文化的滲透，給學(xué)校的美育提出了一些新的課題。大學(xué)生的審美觀、審美能力滯后于社會(huì)的審美需求十分明顯，在他們的審美活動(dòng)中出現(xiàn)了一些值得注意的傾向。

1．庸俗化傾向

這一傾向主要反映在他們?cè)趯徝阑顒?dòng)中沉緬于一般生活中的審美享受，其審美價(jià)值僅在于滿(mǎn)足個(gè)人低層次的享受上。我們看到一些大學(xué)生由于缺乏正確的審美觀，在社會(huì)上的不良傾向的影響下，他們感興趣的是一些難登大雅之堂的庸俗化的東西，并以此為美。我們知道，審美觀是和人生觀、世界觀緊密聯(lián)系在一起的，人們通過(guò)審美媒體，在感受美、欣賞美、實(shí)踐(創(chuàng)造)美的過(guò)程中，完善其審美心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展其審美個(gè)性，培養(yǎng)其審美理想。推動(dòng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成。從而塑造其完美人格。這一切取決于高尚的審美理想。否則。就難以進(jìn)入高尚的審美世界，也就不可能有遠(yuǎn)大的生活理想和追求。這樣的人就很難期望他們?cè)谌松牡缆飞嫌兴鳛椤?/p>

2．感性化傾向

這是指一些人在審美活動(dòng)中跟著感覺(jué)走。片面地追求審美的感官刺激，獵奇，以稀奇古怪、粗俗丑陋、惡濁污穢為美，求得生理和心理上的快適。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)．快感是有層次之分的，一般生理快感屬于生理本能的低級(jí)快感。它是感官由于獲得物質(zhì)上、心理上的滿(mǎn)足而產(chǎn)生的，是實(shí)用價(jià)值和物質(zhì)享受，并沒(méi)有形成理想的審美感。審美感則是心理上、倫理上和精神生活上的滿(mǎn)足。反映人們對(duì)精神文化的需要，是高層次的精神感受。美學(xué)家席勒認(rèn)為只追求感性刺激會(huì)使人變成一種物質(zhì)，而不是給人以物質(zhì)。如果只追求情感上的快適，人就成了物質(zhì)的奴隸。

人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中總是感性和理性的結(jié)合。感受和領(lǐng)悟的結(jié)合，感性沖動(dòng)只有通過(guò)理性的引導(dǎo)、規(guī)范、凈化，才能發(fā)揮其在陶冶情操、開(kāi)發(fā)智力、增進(jìn)健美、培養(yǎng)意志諸方面的作用。為此，必須使美不能僅停留在感性上。還要使審美情感轉(zhuǎn)化為高尚的審美情操，進(jìn)入脫離低級(jí)趣味的理性境界。

3．唯我化傾向

隨著青年時(shí)期大學(xué)生的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們并不拘泥于已形成的審美準(zhǔn)則，往往聽(tīng)?wèi){自己的意愿，在對(duì)美的欣賞、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造中作出取舍認(rèn)為合乎自己意愿的就是美，反之則不美。殊不知美是具有社會(huì)屬性的，在我們看來(lái)，凡是符合美的規(guī)律和人類(lèi)理想愿望的才是美；美是超功利的，是一個(gè)人精神價(jià)值的體現(xiàn)。正因?yàn)檫@樣。所以在同一條件下，對(duì)客觀事物的反映便有所不同。如有人出于個(gè)人的審美情趣，以穿著奇裝異服為美，與此相反，有人卻認(rèn)為這是丑的展示。在審美活動(dòng)中，如果不從自我封閉狹隘的小天地里跳出來(lái)，擴(kuò)大審美視野，在多樣化的情境下接受美的鍛煉，審美心理便很難得到培育和提高。審美活動(dòng)的感性化只是單憑個(gè)人的感性要求決定對(duì)美的取舍便很難形成正確的審美觀，如果走出小天地，就會(huì)從不同審美體驗(yàn)中受到不同的陶冶，有利于提高美的鑒賞能力，從而形成高尚的審美情操。

在大學(xué)生審美活動(dòng)中存在的這些不良傾向。雖然表現(xiàn)形式不同，但其根源是審美價(jià)值、審美準(zhǔn)則的扭曲。主要原因。一是受教育者缺乏崇高的審美理想、正確的審美觀念和健康的審美心態(tài)。他們的審美素養(yǎng)有待于培養(yǎng)和提高；二是施教者對(duì)審美教育的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際缺乏認(rèn)真的分析和研究，致使教育缺乏針對(duì)性、科學(xué)性和有效性。

二

上述情況說(shuō)明，審美教育在高等學(xué)校還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。為了貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，要提高美育在培養(yǎng)和提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要地位和作用的認(rèn)識(shí)，切實(shí)把這一工作做好。

1．大力普及美學(xué)理論知識(shí)

審美教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力、欣賞能力和創(chuàng)造能力。為達(dá)到這一目的，審美理論知識(shí)的掌握是一個(gè)重要前提。只有通過(guò)美學(xué)理論的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的審美價(jià)值觀，才能正確地、深刻地感受美、欣賞美。提高表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。美學(xué)理論是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要組成部分。高等學(xué)校應(yīng)將其作為必修課列入教學(xué)計(jì)劃，保證足夠的學(xué)時(shí)。嚴(yán)格考核制度。還應(yīng)在課外舉辦針對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象、文化思潮、審美趨勢(shì)或符合現(xiàn)實(shí)需要為內(nèi)容的各類(lèi)專(zhuān)題講座。

2．組織和引導(dǎo)學(xué)生參加審美實(shí)踐

為樹(shù)立大學(xué)生崇高的審美理想，除通過(guò)學(xué)習(xí)美學(xué)理論，還要組織他們參加審美實(shí)踐，讓他們?cè)谒囆g(shù)美、自然美、社會(huì)美的課堂中接受鍛煉。陶冶審美情操，激發(fā)創(chuàng)造美的激情。如組織學(xué)生到大自然中去，游覽名山大川、名勝古跡，開(kāi)展豐富多采的文化藝術(shù)活動(dòng)。欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)作品等，從而使他們的審美情感和審美實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思所說(shuō)的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”。

3．重視校園文化建設(shè)。營(yíng)造良好的審美環(huán)境

要以校園文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生美的素養(yǎng)．發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向作用。因?yàn)榄h(huán)境的美化對(duì)人的審美理想、審美旨趣和審美個(gè)性的形成具有無(wú)言熏陶、感染和潛移默化的作用。這就要求在營(yíng)造校園文化時(shí)，無(wú)論大環(huán)境小環(huán)境。無(wú)論是動(dòng)態(tài)文化還是靜態(tài)文化，都要使其有助于學(xué)生受到美的熏陶。必須啟發(fā)、引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性，組織他們參加到美化校園的實(shí)踐中去，共同創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。

4．提高教師的美育素養(yǎng)

提高教師的美育素養(yǎng)是推進(jìn)學(xué)校美育的重要條件。教師是教學(xué)和教育的主導(dǎo)，身兼教書(shū)育人的重任。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美素質(zhì)，教師應(yīng)成為美的傳播者的主力軍，把美的種子撒播到學(xué)生的心田，用自己的美學(xué)修養(yǎng)，潛移默化地影響學(xué)生。要想把學(xué)生培養(yǎng)成為心靈高尚、人格完美的人才。就要求教師不斷地提高自己的審美修養(yǎng)，承擔(dān)起審美教育的重要任務(wù)。為此。要掌握審美教育和大學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際，堅(jiān)持情理結(jié)合，認(rèn)真研究，不斷探索，以期收到更好的育人效果。

5．樹(shù)立美育思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須樹(shù)立美育思想。教育的根本目的是培養(yǎng)人，使受教育者的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。人的素質(zhì)包括多方面的內(nèi)容，而審美素質(zhì)是綜合素質(zhì)中一個(gè)不可缺少的重要組成部分，它有其獨(dú)特的功能和教育方式，又與其它各育相互滲透。相輔相成，相互促進(jìn)，使人得以全面發(fā)展。沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。必須把美育納入工作日程，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，做到組織到位、措施到位。動(dòng)員方方面面力量。學(xué)校的全體人員也都要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，為美育的實(shí)施獻(xiàn)計(jì)出力，以期收到實(shí)際效果。

作者系吉林省教科院高教所副研究員

(長(zhǎng)春130022)

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