近代中國最早的離婚訴訟和跨國婚姻

女性破天荒地打起了離婚官司

清末的青年男女開始有結婚的自由，相應地也爭取到了離婚的自由，這在過去是無法想象的。

中國古代，男子有休妻的權利，女子卻無離婚的自由。丈夫休妻有“七出”、“七去”之說，為人妻者只要沾上其中的一條，便可任意被打發回娘家，永遠蒙受被休的恥辱。所謂“七出”是指：“無子，一也； 淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。”“七去”與“七出”內容差不多，從封建禮數的觀點解釋了為何要休的理由。丈夫休妻后，還有妾在，還可再娶繼室；妻子被休后，很難再嫁人，即使改嫁，也被稱為再醮婦，終生遭人歧視。

到了20世紀初年，情況已大不相同了，一些知識女性勇敢地對家庭包辦的婚煙提出異議，未受過教育的婦女也打起了離婚官司。

1903年，無錫一位姓宣的女郎由她的哥哥作主，許配給當地一位姓裘的舉人。女郎當時在上海一所女子學堂當教師，臨近舉行婚禮時哥哥才通知她。女郎不愿，與哥哥爭執無效，便直接寫信給那位舉人。她寫道：“婚配之事，我國舊例必有父母之命，歐律則聽本人意見。前者行聘之事，乃家兄一人之意，某至今方始知，萬難為憑。若必欲踐約，某當死入裘氏之墓，不能生進裘氏之門。”“歐律”即西方婚煙法已成為宣姓女子判斷是非的標準，她語氣堅定，道理充足，裘舉人也通情達理，雙方便解除了婚約。輿論界稱這件事為“女權發達之嚆矢，婚嫁文明之濫觴。”

1906年，天津一女子與一名叫李九的男子結婚，婚后發現李九為“天閹”，沒有性功能，若在過去，只得自認命運，現經人指點，到縣里去打離婚官司。……