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近代中國最早的離婚訴訟和跨國婚姻

1999-04-29 00:00:00閔杰
百年潮 1999年9期

女性破天荒地打起了離婚官司

清末的青年男女開始有結婚的自由,相應地也爭取到了離婚的自由,這在過去是無法想象的。

中國古代,男子有休妻的權利,女子卻無離婚的自由。丈夫休妻有“七出”、“七去”之說,為人妻者只要沾上其中的一條,便可任意被打發回娘家,永遠蒙受被休的恥辱。所謂“七出”是指:“無子,一也; 淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盜竊,五也;妒忌,六也;惡疾,七也。”“七去”與“七出”內容差不多,從封建禮數的觀點解釋了為何要休的理由。丈夫休妻后,還有妾在,還可再娶繼室;妻子被休后,很難再嫁人,即使改嫁,也被稱為再醮婦,終生遭人歧視。

到了20世紀初年,情況已大不相同了,一些知識女性勇敢地對家庭包辦的婚煙提出異議,未受過教育的婦女也打起了離婚官司。

1903年,無錫一位姓宣的女郎由她的哥哥作主,許配給當地一位姓裘的舉人。女郎當時在上海一所女子學堂當教師,臨近舉行婚禮時哥哥才通知她。女郎不愿,與哥哥爭執無效,便直接寫信給那位舉人。她寫道:“婚配之事,我國舊例必有父母之命,歐律則聽本人意見。前者行聘之事,乃家兄一人之意,某至今方始知,萬難為憑。若必欲踐約,某當死入裘氏之墓,不能生進裘氏之門。”“歐律”即西方婚煙法已成為宣姓女子判斷是非的標準,她語氣堅定,道理充足,裘舉人也通情達理,雙方便解除了婚約。輿論界稱這件事為“女權發達之嚆矢,婚嫁文明之濫觴。”

1906年,天津一女子與一名叫李九的男子結婚,婚后發現李九為“天閹”,沒有性功能,若在過去,只得自認命運,現經人指點,到縣里去打離婚官司。……

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