不怕人笑

（臺）林清玄

嫌貨才是買貨人

有一次，我到市場買水果，與我熟識的賣水果小販遇到了一位難纏的客人。

“這水果這么爛，1斤也要賣50元嗎?”客人把水果拿出來左看右看。

“我這水果是很不錯的，不然你去別家比較比較。”

客人說:“1斤40元，不然我不買。”

小販還是微笑地說:“先生，我1斤賣你40元，對剛剛向我買的人怎么交代呢?”

“可是，你的水果這么爛。”

“不會的，如果是很完美的，可能1斤就要賣100元了。”小販依然微笑著。

不論客人的態度如何，小販依然面帶微笑，而且保持得和第一次的微笑一樣親切。

客人雖然嫌東嫌西，最后還是以1斤50元買了。

等到那位客人走了，小販笑著對我說:“嫌貨才是買貨人呀。”

“嫌貨才是買貨人”是一句臺灣俚語，意思是說，只有那些會嫌貨品不好的人才是內行的，如果我們對自己的貨物有信心，就不要怕人嫌，內行的人一定會知道的。

我看著小販的臉，突然有點肅然起敬，小販完全不在乎別人批評他的水果，并且一點也不生氣，不只是修養好而已，也是對自己的水果大有信心的緣故。我們真的比不上小販，平常有人說我們兩句，我們就已經氣在心里口難開，更不用說微笑以對了。

我想到白云守端禪師的故事，他的師父是茶陵郁山主，有一天騎驢子過橋，驢子的腳陷入橋的裂縫，禪師摔下驢背，忽然契悟，吟了一首詩偈:

我有神珠一顆，

久被塵勞羈鎖。

今朝塵盡光生，

照見山河萬朵。

他的弟子白云守端很喜愛這首詩，牢牢地背起來，有一天去參訪楊岐方會禪師。

楊岐問他說:“你的師父過橋時跌下驢背突然開悟，我聽說他作了一首詩很奇妙，你記得嗎?”

白云就不假思索，開心地背誦出來:“我有神珠一顆，久被塵勞羈鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵……”

等他誦完了，楊岐大笑一陣，就起身走了。

白云愕然，想不出為什么楊岐會大笑，是不是自己的詩背錯了?他的笑又有什么涵意?竟然想到通夕不寐地失眠了。

第二天一大早，他就趕去問楊岐，為什么昨天會大笑，是什么意思。

楊岐問說，“你見到昨天那為了驅邪演出的小丑嗎?”

“我見到了。”

楊岐說:“你連他們的一點點都比不上呀。”

白云聽了嚇一跳說:“師父是什么意思?”

楊岐說:“他們喜歡人家笑，你卻怕人家笑。

白云聽了，當場就開悟了。

舞臺上的小丑，由于有自知之明，對自己有信心，并不怕別人嘲笑、訕笑、大笑，我們這些自命高明的人，為什么就禁不起別人的一笑呢?

我們會在意相識或不相識的人評斷，是不是由于不自知呢?我們會擔心理解或不理解的人嘲笑，是不是正好顯示了信心不足呢?

市場的小販不怕人嫌，舞臺的小丑不畏人笑，并非天生的，而是有了“如實知自心”，是來自對生活更深的學習，對生命更大的信心。

我但愿，自己也能有小販和小丑的精神，以面對不論善意或惡意的批評和嘲笑。

每一塊都是好肉

我喜歡看NBA的夏洛特黃蜂隊打球，特別喜歡看1號博格斯(Bogues)上場打球。

博格斯的身高只有160厘米，即使在東方人里也算矮子，更不用說是在兩米都嫌矮的NBA了。

據說博格斯不僅是現在NBA里最矮的球員，也是NBA有史以來破紀錄的矮子，但這個矮子可不容易，他是去年NBA表現最杰出、失誤最少的后衛之一，不僅控球一流，遠投精準，甚至在長人陣中帶球上籃也毫無所懼。

每次看博格斯像一支小黃蜂一樣，滿場飛奔，心里總忍不住贊嘆，我想他不只安慰了天下身材矮小而酷愛籃球者的心靈，也鼓舞了平凡人內在的意志。

博格斯是不是天生的好手呢?當然不是，而是意志與苦練的結果。

有一次，他接受記者的訪問，談到自己走入NBA的心路歷程。

博格斯從小就長得特別矮小，但卻非常熱愛籃球，幾乎天天都和同伴在籃球場上斗牛，當時他就夢想有一天可以去打NBA，因為NBA的球員不只待遇奇高，也享有風光的社會評價，是所有愛打籃球的美國少年最向往的夢。

每次博格斯告訴他的同伴:“我長大后要去打NBA。”

所有聽到的人都忍不住哈哈大笑，甚至有人笑倒在地上，因為他們“認定”1個160厘米的矮子是絕無可能打NBA的。

他們的嘲笑并沒有阻斷博格斯的志向，他用比一般長人多幾倍的時間練球，終于成為全能的籃球員，也成為最佳的控球后衛。他充分利用自己矮小的“優勢”，行動靈活迅速，像一顆子彈一樣，運球的重心最低，不會失誤；個子小不引人注意，抄球常常得手。

現在博格斯成為有名的球星了，他說:“從前聽說我要進NBA而笑倒在地上的同伴，他們現在常炫耀地對人說:‘我小時候是和黃蜂隊的博格斯一起打球的。”

博格斯使我想起了盤山禪師的故事。

盤山寶積禪師有一天路過市場，偶然聽到顧客與屠夫的對話。

顧客對屠夫說:“精底割一斤來。”(給我割一斤好肉。)

屠夫聽了，放下屠刀反問:“哪個不是精底?”(哪一塊不是好肉呢?)

顧客怔在當場，在一邊的盤山禪師卻開悟了。

在人生里，我們往往用自己的主觀見解來判定事物的價值，但事物哪有絕對的價值呢?在NBA里，我們都覺只有兩米高的人才能去打球，但一米六的人又怎么不能立志呢?

博格斯不怕人笑，所以創造了自己的奇跡。天生我才必有用，哪一塊不是好肉?哪一個人不是最有價值的人呢?

一流鞋匠二流總統

被公認為美國歷史上最偉大的總統之一的林肯，在他當選總統那一刻，整個參議院的議員都感到尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。

當時美國的參議員大部分出身望族，自認為是上流、優越的人，從未料到要面對的總統是一個卑微的鞋匠的兒子。

于是，林肯首度在參議院演說之前，就有參議員計劃要羞辱他。

在林肯站上演講臺的時候，有一位態度傲慢的參議員站起來說，“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子。”

所有的參議員都大笑起來，為自己雖然不能打敗林肯而能羞辱他開懷不已。

林肯等到大家的笑聲歇止，坦然地說:“我非常感激你使我想起我的父親，他已經過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子，我知道我做總統永遠無法像我父親做鞋匠做得那么好。”

參議院陷入一片靜默里，林肯轉頭對那個傲慢的參議員說，“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是偉大的鞋匠，但是我從小就跟隨父親學到了做鞋子的藝術。”

然后他對所有的參議員說:“對參議院里的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙，但是有一件事是可以確定的，我無法像他那么偉大，他的手藝是無人能比的。”說到這里，林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全部化成贊嘆的掌聲。

林肯沒有成為偉大的鞋匠，但成為偉大的總統，他被認為最偉大的特質，正是他永遠不忘記自己是鞋匠的兒子，并引以為榮。

當六祖慧能去拜見五祖弘忍的時候，弘忍問他說:“你是哪里人?來我這兒求什么東西呢?”

六祖說:“我是嶺南人，只求向你學習佛法。”

弘忍笑說:“你是嶺南人，又是沒有受過教化的蠻人，怎么能成佛呢?”

慧能說:“人有南北之分，佛性卻沒有南北差異。蠻人的身分與和尚的身分雖然不同，佛性究竟有何差別呢?”

弘忍暗中賞識，最后終于把衣缽傳給這位嶺南來的蠻子、自幼喪父的樵夫。

批評、訕笑、毀謗的石頭，有時正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。

那些沒有被嘲笑與批評的黑暗所包圍過的人，就永遠無法在心里點起一盞長明之燈。

(馬寅摘自(臺)《講義》1995年1月號)