影片《香魂女》導(dǎo)演的話

作家周大新寫了一篇很生動(dòng)、引人的小說(shuō)《香魂塘畔的香油坊》，經(jīng)過(guò)半年的努力，由它改編的影片《香魂女》，就要投拍了。在眼下電影市場(chǎng)嚴(yán)峻，藝術(shù)片極難成活的狀況下，拍攝這樣一部思想、藝術(shù)上有追求、有創(chuàng)新的作品，是需要膽量，需要本事的。膽量不言而喻，本事即要真拍出水平，拍出質(zhì)量來(lái)。因此，我們攝制組的任務(wù)很艱巨。

我對(duì)未來(lái)影片的構(gòu)想，在劇本與導(dǎo)演工作臺(tái)本中已有所講述。這兒只概括地說(shuō)說(shuō)，為各位思考與繼續(xù)探討提供基礎(chǔ)。

先說(shuō)思想。

小說(shuō)與劇本的人物與情節(jié)本身蘊(yùn)含與流露的思想是豐富、深厚的。

說(shuō)淺層的，是對(duì)封建傳統(tǒng)劣根性的愚昧、荒謬的抨擊；

說(shuō)深層的，是表現(xiàn)人性的扭曲（也可以叫異化）與復(fù)歸。

香二嫂用一萬(wàn)五千元為傻兒子買媳婦的事，她及瘸二叔、環(huán)環(huán)、任忠實(shí)、金海等人的所作所為，是今天農(nóng)村改革開(kāi)放急速發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃繁榮的大好形勢(shì)下的一個(gè)暗藏的對(duì)立面。用當(dāng)今流行的用語(yǔ)講，本片所關(guān)注的是在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，對(duì)人的精神中的“痼疾”、劣根性的剖析與變革。

僅舉報(bào)刊上的兩個(gè)事例，就可以明證這一關(guān)注的必要性：

“富了以后咋辦？”

一位農(nóng)婦哀訴：丈夫搞建筑富了，愣說(shuō)是佛、菩薩保佑的。兩年來(lái)，不僅在家鄉(xiāng)修了娘娘廟、關(guān)帝廟、土地廟、龍王廟、玄武廟，花二十二萬(wàn)大修祖墳，一天到晚請(qǐng)和尚、道士念經(jīng)、敬神；還把北京的白云觀、廣濟(jì)寺、清真寺、天主教堂都拜遍了；最近還計(jì)劃著去麥加、耶路撒冷朝拜。是個(gè)神就敬。我勸了一句，就罵：“老娘兒們懂個(gè)屁！頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短，得罪了神靈哪有好日子過(guò)？”（見(jiàn)《北京晚報(bào)》92、6、14）

“今日西門慶”

包工頭江某某暴富后，自1982年起，連續(xù)娶了六個(gè)比他小十余歲的小老婆，多數(shù)是農(nóng)村來(lái)的。五年中，一妻六妾，共為其生下八男四女。妻子開(kāi)始還鬧了鬧，后來(lái)也就委屈認(rèn)可，妻妾同堂了。就是到了1987年，江某某因重婚罪入獄，六個(gè)妾仍不愿離去。有的貪戀其錢財(cái)、房屋；有的則哀嘆：“誰(shuí)還會(huì)再要我呢？”（見(jiàn)《家庭》雜志92年1期）

在進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的今天，存在的這些可驚、可怕、可悲的缺少文化的愚盲行徑，不是十分值得我們關(guān)注嗎？同影片中，香二嫂用一萬(wàn)五千元為傻兒子買媳婦的行為，同出一轍。它們是怎樣出現(xiàn)的？這些人的精神、思想、感情等處于一種什么樣的生存狀態(tài)？其背后又反映、預(yù)示了些什么？不都值得我們用藝術(shù)去剖析與思考嗎？

“人被宣稱為應(yīng)當(dāng)是不斷探究他自身的存在物——人類生活的真正價(jià)值，恰恰就存在于這種審視中，存在于這種對(duì)人類生活的批判之中。”

“作為一個(gè)整體的人類文化，可以被稱作人不斷解放自身的歷程。”（卡西爾《人論》）

本片的思想內(nèi)涵與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，正在于此。

再說(shuō)藝術(shù)。

藝術(shù)作品之所以存在是因?yàn)樗撬囆g(shù)。電影亦然。原小說(shuō)與文學(xué)劇本提供了上面所講的思想和內(nèi)涵，現(xiàn)在就看我們電影的藝術(shù)表現(xiàn)了。

一些具體的處理與設(shè)想，在導(dǎo)演工作臺(tái)本中已零星寫了一些，這里只講些提綱摯領(lǐng)的。

風(fēng)格，本片走的是現(xiàn)實(shí)主義路子，也可以說(shuō)是比較傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。

樣式，為倫理戲劇，帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的家庭性格劇。

有兩點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)：

一、人物性格的刻劃是本片創(chuàng)作的中心。

故事、懸念、場(chǎng)面、景色，本片都有一些，但影片成功與吸引人的關(guān)鍵在于刻劃出真實(shí)、光彩、獨(dú)特的人物形象來(lái)。這是一個(gè)寫人的戲，寫人的心理、情感的沖突與起伏，寫人的性格的發(fā)展、變化的戲。

香二嫂是影片的中心，她性格的多面性、復(fù)雜性，心理、情感的巨大的起伏、變化，是影片敘事的焦點(diǎn)，是攝制組各行各業(yè)共同創(chuàng)作的目標(biāo)。

環(huán)環(huán)、瘸二叔、任忠實(shí)、金海、墩子、五奶，以至出場(chǎng)不多的日本女商人、環(huán)環(huán)爹媽、芝兒、科長(zhǎng)等，也都應(yīng)該人各有貌，準(zhǔn)確、細(xì)致，有發(fā)展，有色彩。

不言而喻，演員的創(chuàng)造，演員積極性的發(fā)揮，以及攝制組各行各業(yè)為表演提供最好的條件，使演員們?cè)诿看闻臄z時(shí)能達(dá)到他（她）的最佳狀態(tài)，則是我們?nèi)M人員共同要時(shí)時(shí)牢記，努力實(shí)現(xiàn)的事了。

二、視聽(tīng)表現(xiàn)的高標(biāo)準(zhǔn)與精益求精。

在內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合的前提下，追求發(fā)揮現(xiàn)代電影語(yǔ)言的威力；

在符合現(xiàn)代電影紀(jì)實(shí)主潮流中，盡力運(yùn)用視聽(tīng)手段的藝術(shù)表現(xiàn)。

這看似矛盾，主要是個(gè)“度”的把握。

這并不容易，每個(gè)場(chǎng)面、每個(gè)鏡頭都要“夠檔次”。

作為導(dǎo)演，主要的工作是內(nèi)容、風(fēng)格、節(jié)奏、分寸的總體把握；是對(duì)各部門及相互之間的協(xié)調(diào)與引導(dǎo)。

組內(nèi)各行各業(yè)則要對(duì)本專業(yè)精心要求，高質(zhì)量地發(fā)揮其手段的作用。

前輩謝晉說(shuō)過(guò)：“拍電影好比用雙手捧水賽跑，總會(huì)漏掉一些（遺憾的藝術(shù)嘛）；關(guān)鍵是怎樣少漏點(diǎn)兒，怎樣多捧些水到達(dá)終點(diǎn)！”

這就要比經(jīng)驗(yàn)、比態(tài)度、比合作了。

在時(shí)間緊、上馬倉(cāng)促的情況下，我們已經(jīng)有了個(gè)好的開(kāi)始。相信在未來(lái)的三個(gè)月的合作中，我們攝制組會(huì)干得很出色，會(huì)拿出一部觀眾、領(lǐng)導(dǎo)與我們自己都滿意的好的電影作品來(lái)。

1992、8、24