運用信息論研究文藝與美學

將信息論運用于文藝和美學的研究，在我國才剛剛開始。下面把近期來發表的有關文章作些概述。

有的同志在文章中把詩人、詩作、讀者三個方面總合起來看成是詩歌的一個完整的信息系統，說明三者互相聯系互相促進的緊密關系。其理由是：一個信息系統，至少有三個基本組成單位：信息源、信息通道或信息儲存器和信息接收者。詩歌的信息系統同樣具備了這樣三個要素：信息源——詩人；信息儲存器——詩作；信息接收者——讀者。

1．信息源——詩人。他不僅能夠在一定條件下產生大量信息，而且能夠通過特殊的信息通道——詩作，將信息輸給信息接收者。人的大腦有無意識、前意識和意識三大部分。其中無意識層最大，意識層最小，前意識層介于兩者之間。無意識層實質上是人們在一定的社會環境中學習、實踐所獲得但不成熟的原始感性材料，它們處于無組織無結構的狀態；意識層則是將無組織無結構狀態的原始感性材料經過系統加工、升華成為理性的經驗和認識。前意識層則是從無意識層進入意識層的通道。只有達到意識層，才意味著信息真正形成和成熟，才能進行創作。

2．信息儲存器——詩作。詩人進行創作的過程，正是他的信息輸出的過程。寫成文字的詩作，可視為詩人信息的儲存器。詩作不僅有傳遞詩人信息的作用，而且起著變換信息的作用。詩人和讀者的意識有相似處，也有不同處，讀者接受詩人的信息，也須經過反饋過程，不是完全被動的。因此，同一信息源輸出的同一信息，對于不同的接受者，意義有所不同。另外，詩歌信息在傳遞過程中，往往帶有很大的不確定性，使讀者從中獲得自己需要的信息。

3．信息接受者——讀者。詩歌接受者的信息接受包括下面兩個方面：同化和調節。同化就是指以存在的認識結構加諸外在環境的事物，同時變化外在環境中的事物以配合已存在的認識結構；即是將詩歌的信息有選擇地納入原有的認識結構中進行改變、消化和吸收。調節是指修訂已有的認識結構來適合環境的要求。調節作用對于接受者來說，是一個把自己的認識結構提高一步的過程。

有的文章把形象思維與信息論聯系起來考察，說明形象思維就是大腦接受信息、儲存信息、判斷信息、組合信息和處理信息的過程。按照信息論原理，一切思維活動都是大腦神經細胞對各種信息進行感受、儲存、判斷和組合。信息從大類上可分為概念性和形象性兩種。作為思維形式之一的形象思維，主要是腦細胞對各種形象性信息的反映和處理方式。藝術形象思維的生理反映和機制特點是：感官主要以耳目為接收器官，外來形象性信息觸動了視聽覺神經，便立即由視聽覺中樞神經傳遞到大腦皮層，在中樞神經匯攏和集合，并引起興奮。腦細胞對各種形象性信息進行分析判斷和綜合改造是形象思維的主要活動。大腦平時對形象性信息貯存得越多，印象越深刻，在進行形象思維時選擇、對比、綜合的余地便越大。所以，藝術形象思維的基本和共同的規律，就是憑借觀點、知識、經驗，按照形象的性格邏輯或意境的統一和諧特點，把各種不同的散亂的形象性信息“拼湊”組合成一個完整的有機的新形象。

有的同志初步探討了由信息論和現代美學結合起來的信息論美學。信息論美學把一切美的現象都看成是一種信息，如把創作的素材看成就是信源，創作過程就是編碼，讀者的感受系統就是信道，閱讀過程就是譯碼，作品的最后接受就達到了信宿；并且可以將任何一種美的現象分離為由一連串符號組成的信息，然后對它進行度量，從而確定這一信息所具有的某種特性。

信息論美學與傳統的哲學美學的不同點：信息論美學是在實驗室和計算機中研究，傳統的哲學美學則是在圖書館和書齋里研究。因此信息論美學研究范圍：不討論無法證實的形而上學問題（如美的本質、藝術的本質等），它撇開研究對象的任何超驗的價值，而只對它進行具體的分析。信息論美學把所有的藝術作品的表現形式都視為信息，因此，凡是信息所具有的特征，它也具有；凡是研究信息所用的方法、步驟，它都適用。

在一般信息論中，關鍵是得出信息的新穎量（即未知的新的東西）。信息量是表達信息組成的一種方式，要認識某種事物，只要測出它的信息量，便可以發現該事物的組成結構。運用這個原理來研究信息論美學，便可以得出下面幾點結果：（1）藝術作品能適應于個體的基礎之一，是這一信息或組合必須達到最優化（指信息的新穎度和可理解性之間的關系）；（2）信息量是由可以加以分離的多級水平組成的，可以用審美信息的多層次排列理論來解釋審美趣味的高低問題；（3）審美信息的概念的提出對傳統美學中的“風格”概念予以發展了；（4）凡是藝術作品，都必須含有一定的多余信息量（要想在獨創性和可理解性之間找出最佳點，即最優化，必須考慮要有多余量的問題）。

信息論美學應用很廣，它既可以用于分析現成的藝術作品，也可以用于藝術創造。但也有它的先天缺陷：對一些極簡單的旋律無法分析，也不能解決審美價值問題等。

此外，有的同志還運用信息論觀點研究文藝信息，試圖建立文藝信息學。文藝信息是與認識文藝情況有關的音信、消息、情報和知識。文藝信息學則是要研究文藝如何以各種不同的符碼加工自然信息和社會信息，文藝信息的歷史發展和現狀，文藝信息對文藝創作、文藝評論（包括文藝研究）、文藝抉擇、文藝閱讀和欣賞所起的作用，以及文藝信息的處理、流動和使用等問題。簡言之，文藝信息學是以信息的文藝加工、文藝信息的形態、文藝信息的功能、文藝信息的傳播、處理和利用等為研究對象的一門新興邊緣學科。所謂要研究文藝信息的形態，是指要研究在不同的歷史時期，人們傳播、存儲和處理文藝信息的工具和符號的不同情況。如原始社會人們主要是通過語言、圖象來傳輸、存儲和處理文藝信息；有了文字以后則又以文字的形態來傳播文藝信息；現在人們便又以電信、電話、電視等傳播文藝信息。所謂要研究文藝信息的功能，即是指要研究文藝信息對文藝創作、文藝評論（包括文藝研究）、文藝決策、文藝的閱讀和欣賞所起的作用。要使文藝信息及時地更好地發揮它的功能，就得要研究文藝信息的傳播、處理和使用問題。