全盛時(shí)期的“天國”

木吉雨

勝利進(jìn)軍，建都天京

金田起義后，太平軍開始北上進(jìn)軍，不久，桂平一帶的天地會(huì)便紛紛前來投奔。太平軍的發(fā)展，使清朝統(tǒng)治者惶惶不安。他們從廣西、廣東、云南、貴州、湖北等地抽調(diào)大批軍隊(duì)，在廣西提督向榮的指揮下，向太平軍進(jìn)行圍攻。太平軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)英勇奮戰(zhàn)，在大湟口大敗清軍，取得了輝煌勝利。

1851年3月，太平軍乘勝進(jìn)駐武宣，洪秀全在這里被推為天王。清軍再度圍攻太平軍。太平軍為了擺脫包圍，撤離東鄉(xiāng)，進(jìn)攻象州，轉(zhuǎn)戰(zhàn)桂平，東進(jìn)平南，迂回作戰(zhàn)，把向榮率領(lǐng)的一萬多人打得丟盔卸甲，糧餉軍械損失殆盡。太平軍乘勝一舉攻下永安州。

永安(今廣西蒙山縣)是太平天國起義以來攻占的第一座城市。這里地理環(huán)境較好，適于休整補(bǔ)充。1851年底，洪秀全在這里制訂官制，頒布軍律，并且詔令分封諸王。封楊秀清為東王，肖朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達(dá)開為翼王。至此，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)初步形成。

詔令還規(guī)定，西王以下各王都受東王楊秀清的節(jié)制。這是怎么一回事呢?原來，1848年當(dāng)拜上帝會(huì)的主要組織者馮云山被地主武裝逮捕，洪秀全去廣東設(shè)法營救，拜上帝會(huì)一時(shí)無人主持，廣大會(huì)眾人心不定，六神無主。這時(shí)，楊秀清假托天父下凡附身，多次代天父傳言，以安定會(huì)眾。后來洪秀全便承認(rèn)了楊秀清的這種代言權(quán)。因此封王時(shí)，洪秀全明確提出:“所封各王，俱受東王節(jié)制”。這實(shí)際上，承認(rèn)楊秀清是太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中的第二號(hào)人物。他掌握了全軍的軍權(quán)，成了太平軍的統(tǒng)帥。

太平軍在永安停留了約半年時(shí)間，由于清軍的圍攻，不得不棄城北上。在攻打全州時(shí)，馮云山戰(zhàn)死沙場；長沙一戰(zhàn)，肖朝貴又不幸犧牲，造成了太平天國起義以來的重大損失。太平軍在北進(jìn)中雖然受到了這樣大的挫折，但將士們?nèi)诵凝R，膽氣壯，個(gè)個(gè)奮勇殺敵，重創(chuàng)清軍。太平軍在戰(zhàn)斗中不斷壯大，到1853年1月攻占武昌時(shí)，已發(fā)展到五十多萬人，船有一萬多艘。這時(shí)，太平軍順江而下，勢如破竹。于3月19日攻占南京。從此，太平天國定都南京，并將南京改稱為天京，一個(gè)和清朝對立的農(nóng)民政權(quán)正式建立起來了。

從金田起義到定都天京，只不過兩年多時(shí)間，為什么革命形勢發(fā)展這樣快呢?

首先，太平軍明確指出起義的目的是:“為中國解下首之苦，務(wù)期肅清胡氛，同享太平之樂。”這個(gè)反對清朝封建壓迫的主張，符合大廠農(nóng)民的要求和利益。

其次，有一支組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明、有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)一太平軍。金田起義后，洪秀全頒布了太平軍的五條軍紀(jì):即遵條命；別男行女行；秋毫莫犯；公心和儺，各遵頭目約束；同心合力，不得臨陣退縮。這五條軍紀(jì)贏得了廣大人民的擁護(hù)，也加強(qiáng)了太平軍內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。對奪取戰(zhàn)爭的不斷勝利，起了重大的保證作用。

北伐與西征

太平天國農(nóng)民革命的烽火，在我國南方迅速蔓延。清朝統(tǒng)治者預(yù)感到危險(xiǎn)，便命令追擊太平軍的清軍，在天京城東的孝陵衛(wèi)建立了“江南大營”，在揚(yáng)州城外建立了“江北大營”，從南北兩面威脅天京。為了挽救危局，咸豐皇帝還命令一批官僚回鄉(xiāng)組織團(tuán)練，企圖用地主武裝來鎮(zhèn)壓起義軍。正在湖南家鄉(xiāng)守母喪的曾國藩，受命幫助湖南巡撫督辦團(tuán)練。曾國藩很快便組成了一支兇惡的地主武裝一一湘軍。后來這支湘軍成了太平軍的主要敵手。

太平軍在占領(lǐng)南京以前，是流動(dòng)作戰(zhàn)，攻下的城池大都棄而不守。定都天京后，建立了以天京為中心的根據(jù)地。太平天國不顧清軍南、北大營的威脅，于1853年5月分兵出擊，進(jìn)行了北伐和西征兩條路線的軍事行動(dòng)。這不但擴(kuò)大了太平天國的控制地區(qū)，而且鞏固了天京。

1853年5月8日北伐軍二萬人在林鳳祥、李開芳和吉文元的率領(lǐng)下，從揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)浦口向滁州方向挺進(jìn)。北伐軍神速通過皖北，進(jìn)入河南，再到山西，直至直隸，攻克了臨洛關(guān)。北伐軍從臨洛關(guān)北上，十天之內(nèi)連下九城，嚇得咸豐皇帝要逃亡熱河。他召集王公大臣研究對策，而這些人“皆涕泣喪膽，眼眶腫若櫻桃”。這時(shí)，只有御前大臣僧格林沁率領(lǐng)各省大軍前來堵截北伐軍北上去路。當(dāng)北伐軍打到天津附近，天津知縣謝子澄組織四千團(tuán)練武裝，掘開運(yùn)河河堤，用河水來阻擋太平軍的去路。太平軍由于孤軍深入，援軍被阻，糧草裝備供應(yīng)不上，又加以南方農(nóng)民不適應(yīng)北方的氣候和生活習(xí)慣，因此，戰(zhàn)斗力大為減弱，最后終于失敗了。林鳳祥、李開芳先后就義，北伐軍全軍覆沒。北伐軍雖然失敗了，但它促進(jìn)了全國農(nóng)民革命的高漲，推動(dòng)了捻軍的發(fā)展，也為太平軍的西征創(chuàng)造了條件。

與北伐進(jìn)軍的同時(shí)，太平天國派主力部隊(duì)進(jìn)行了西征。1853年5月19日，胡以晃、賴漢英等率領(lǐng)一千多艘戰(zhàn)船，溯江西進(jìn)。西征的目的，主要是奪取安徽、江西和兩湖，擴(kuò)大天國領(lǐng)域，鞏固天京。6月10日西征軍占領(lǐng)安慶，進(jìn)而圍攻南昌。9月攻占九江。1854年1月攻下廬州(今合肥)。安徽巡撫江忠源的軍隊(duì)全部被殲，他自己也投水自殺了。西征軍進(jìn)入湖南，遇到了曾國藩的湘軍的抵抗。5月，西征軍大敗湘軍，嚇得曾國藩想投水自殺。1855年1月，石達(dá)開、羅大綱分別率領(lǐng)大軍增援西征。援軍開到湖口，大敗湘軍水師。2月11日夜晚，石達(dá)開利用有利戰(zhàn)機(jī)，一舉燒毀敵船一百多艘。這次曾國藩被打得走投無路，又一次想投江尋死，多虧被人拉住，隨后逃到南昌去了。西征取得了重大勝利，鞏固了天京。駐守天京的太平軍，也相互配合，擊潰了清朝的江南、江北大營，解除了天京的肘腋之患。

石達(dá)開破江南大營之后，乘勝西進(jìn)，坐鎮(zhèn)武昌，整個(gè)局勢得到了穩(wěn)定。經(jīng)過三年的軍事斗爭，到1856年，太平天國在軍事上和政治上達(dá)到了全盛時(shí)期。

人間“天國”的綱領(lǐng)

太平天國定都天京后，一方面進(jìn)行北伐和西征；一方面著手整理內(nèi)政，建立各項(xiàng)制度。1853年頒布的《天朝田畝制度》，是一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等多方面，并貫穿了農(nóng)民平均主義思想的綱領(lǐng)。1859年，洪仁玕寫的《資政新篇》，則是一個(gè)帶有資本主義色彩的綱領(lǐng)性文件。這兩個(gè)綱領(lǐng)雖然都沒有能夠貫徹執(zhí)行，但它們都體現(xiàn)了太平天國的基本思想。

《天朝田畝制度》總的精神是要建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。在《制度》中規(guī)定了平分土地的辦法，即按每戶人口多少來分配土地。并按土地的好壞分成九等，好壞搭配。《制度》還規(guī)定了社會(huì)組織和國庫制度。如規(guī)定每一萬三千一百五十六戶設(shè)軍帥一人統(tǒng)轄，下設(shè)師帥、旅帥、卒長等。每二十五戶為一基層單位，叫做“兩”，設(shè)一兩司馬，負(fù)責(zé)管理生產(chǎn)和分配以及教育、宗教、司法、軍事等事宜。每二十五戶設(shè)一國庫。每當(dāng)收成之后，除留足各戶口糧外，其余全部入庫。如有婚喪大事，則由國庫開支。此外鰥寡孤獨(dú)的生活需要，也都由國庫供給。

《天朝田畝制度》的一些內(nèi)容，反映了農(nóng)民對土地的要求，對封建土地所有制的否定。是具有一定進(jìn)步性的。但它對社會(huì)財(cái)富實(shí)行絕對平均主義的分配方法，則是不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)際上，在太平天國管轄的地區(qū)卻實(shí)行著“照舊交糧納稅”的政策。

1859年發(fā)布的《資政新篇》，是洪仁玕向洪秀全提出的一個(gè)治國方案。按洪仁玕的想法，太平天國應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)社會(huì):發(fā)展近代工礦企業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、金融事業(yè)等；準(zhǔn)許私人投資、獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造、保護(hù)專利等。他主張治國必先立政，而立政的關(guān)鍵在于立法和用人得當(dāng)。他主張移風(fēng)易俗，革除腐朽的生活方式。他還主張和外國自由通商，平等往來；并且歡迎外國人來傳授工藝技術(shù)，但不準(zhǔn)干涉內(nèi)政。由此可見，《資政新篇》是近代中國第一個(gè)具有資本主義色彩的藍(lán)圖，是具有進(jìn)步意義的。

《天朝田畝制度》和《資政新篇》是太平天國在不同時(shí)期提出的兩個(gè)綱領(lǐng)性文件。它們的主張和任務(wù)雖然不同，但在推翻清朝封建統(tǒng)治和反對封建剝削上卻是一致的。

(題圖:辛洪友)