談“笑”

周汝昌

笑，是反映內(nèi)心的面部表情。“笑臉相迎”，“滿面春風(fēng)”，“滿臉堆下笑來(lái)”，證明笑和臉的關(guān)系。“笑面虎”，“笑在臉上，苦在心頭”，情況不同了，然而也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)出了同一關(guān)系。

臉，是籠統(tǒng)而言，笑，又與它的某些“局部”特別關(guān)系密切。一是嘴，“笑口常開(kāi)”，“笑得合不上嘴”，固然易見(jiàn)；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。不過(guò)，有時(shí)候嘴是不讓你看到使用何一型態(tài)的，“掩口盧胡”①就是佳例。

二是牙。文雅的人，講究“笑不露齒”。可是“粲齒”②，“齒冷”③，免不了也略有表現(xiàn)。“笑掉大牙”，那就越發(fā)欲文雅而無(wú)從了。

三是下巴。“解頤”④尚可，竟至“脫頷”，要請(qǐng)正骨大夫給“拿”——“拿”才行。

四是眼。打心里高興，會(huì)“眉開(kāi)眼笑”。

笑只和臉——不管“整體”還是“局部”——有關(guān)系嗎?亦不盡然。“拊掌”⑤，在于手；“捧腹”，又關(guān)乎肚。

笑也牽及全身的，“笑不可仰”，“笑彎了腰”，也還罷了，有時(shí)要“絕倒”⑥，當(dāng)然，“笑得肚腸子疼”，“笑破肚皮”，甚至“笑煞”，“笑死活人”，其事大概也是有過(guò)的吧。

“笑煞”之后，也不一定算完，因?yàn)檫€可以“含笑于地下”呢。

“冠纓索絕”⑦，這非古人不辦。“噴飯滿案”，今人猶可試行。

笑因人而異其態(tài)。夫子定是“莞爾”⑧，美人勢(shì)必“嫣然”。

《紅樓夢(mèng)》里的張道士理應(yīng)“呵呵大笑”。“回眸一笑”，只能楊玉環(huán)。薛蟠決不會(huì)工于“巧笑”，他一發(fā)言，常常引起“哄堂”“轟然”。

“粲然”，“囅然”⑨，“咍然”⑩，“嘩然”，何嘗千篇一律。

論其音聲，“哈哈”，“嘻嘻”，“噗哧”，“啞然”，還有“咯咯”之類，大約用來(lái)形容少女的“銀鈴般的笑聲”。

辨其種類，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”，“假笑”，“陪笑”，“冷笑”(雖無(wú)“熱笑”，但“冷笑熱哈哈”一語(yǔ)證明笑是有熱的)，“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“獰笑”。

“會(huì)心微笑”，“相視而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不覺(jué)失笑”，“無(wú)人自笑”，“似笑非笑”，“不笑強(qiáng)笑”……還有“皮笑肉不笑”

(這種本領(lǐng)是最不易企及的)。

另有一類，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“貽笑”，“見(jiàn)笑”。

至于“訕”“誚”“曬”“嗤”，“譏嘲”“揶揄”……，自然也難摒諸笑的大范圍之外。

笑是如此多采，當(dāng)我們想到這一點(diǎn)，實(shí)在不免為之“軒渠”⑾”，“嗢噱”⑿，再文雅也會(huì)“忍雋不禁”⒀的。

我常常想，即此而觀，祖國(guó)語(yǔ)言是何等豐富，何等生動(dòng)，這其間又反映出人民群眾對(duì)生活的體會(huì)是何等深刻，何等全面。漫畫家、創(chuàng)作家、表演家、說(shuō)唱家、翻譯家、語(yǔ)言學(xué)者、社會(huì)學(xué)者……，豈能不向這種寶庫(kù)中去作一番巡游探討。如果有這么一部詞典，能夠分門別類，搜集古今雅俗的詞匯，讓人能夠一覽而得，其意義應(yīng)是十分肯定的。

我這種想法，也許早有學(xué)者付諸實(shí)踐了，我還在此“如數(shù)家珍”，那就成了“笑柄”“笑枋”⒁“笑料”了。

(摘自《諷刺與幽默》)

注釋

①掩口盧胡:捂住嘴在嗓子眼里笑，盧胡，同“胡盧”，笑聲。

②粲(càn)齒:露齒而笑。

③齒冷:譏笑，張口笑的時(shí)間長(zhǎng)了，牙齒會(huì)感覺(jué)到冷。

④解頤:開(kāi)口而笑。頤，下巴。

⑤拊(fǔ)掌:拍手。

⑥絕倒:笑得前仰后合。

⑦冠纓索絕:帽帶子斷了。纓，帶子。索絕，都斷了。《史記·滑稽列傳《:“淳于髡(kūn)

仰天大笑，冠纓索絕。”

⑧莞(wǎn)爾:微笑的樣子。

⑨囅(chǎn)然:笑的樣子。

⑩咍(nāi)然:嗤(chī)笑。

⑾軒渠:笑貌。

⑿嗢噱(wàjüé):大笑不止。

⒀忍雋不禁:忍不住要發(fā)笑。

⒁笑枋(fāng):笑的材料。

(題圖:古月)