宗教在歷史上起過什么作用

張偉達

宗教在歷史上起過什么作用?青年朋友們對這個問題是很感興趣的，但認識可能比較模糊。為了弄清這個問題，我覺得首先必須弄清楚宗教的本質。馬克思對此有一句名言:“宗教是人民的鴉片。”列寧把宗教稱為“麻醉劑”、“精神劣質酒”等等，意思是一樣的。馬克思的原話是這樣的:“宗教里的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正象它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。”馬克思的這段話簡明而又準確地揭示出了宗教的本質。宗教在一定程度上反映了現實世界的種種苦難和被壓迫人民對這種苦難的反抗。但這種反抗不是積極的，而是消極的，它把希望寄托于來世，或寄托于救世主的降臨，這就麻痹了人民的斗志，“毀傷了自己作人的形象，忘記要求稍微過一點人所應當過的生活”(列寧)。各種宗教都宣揚一種命定的思想，即任何人在現實世界里所處的地位都是由神確定的，所謂“聽天由命”，“命中注定”，從而使人們放棄斗爭，聽任統治者的擺布。正因為如此，宗教被歷代統治階級所利用，成為維護反動統治秩序的精神支柱。列寧說過:“所有一切壓迫階級，為了維持自己的統治，都需要有兩種社會職能:一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。劊子手鎮壓被壓迫者的反抗和暴動。牧師安慰被壓迫者，給他們描繪一幅在保存階級統治的條件下減少痛苦和犧牲的遠景(這些話說起來就特別容易，因為不用擔保‘實現這種遠景……)，從而使他們忍受這種統治，使他們放棄革命行為，打消他們的革命熱情，破壞他們的革命決心。”

另外，宗教還宣揚“君權神授論”，就是說，反動統治階級的權力是上帝、真主賜予的，任何人反抗不得，只能對它服服帖帖。因此，宗教成為反動統治階級手中的一種工具。

宗教曾被帝國主義利用，成為其向外侵略擴張的一種手段。世界史上有名的十字軍東征，就是在宗教旗幟下西歐封建主發動的侵略東方國家的一場戰爭，前后延續近二百年。學過中國近代史的同志，一定知道，沙俄曾利用東正教侵華，基督教、天主教隨著殖民主義者的槍炮一起進入中國，在帝國主義侵華過程中干下了許許多多的罪惡的勾當。

宗教和科學是對立的，宗教在歷史上嚴重阻礙科學技術的發展。大家知道，中世紀是神學統治一切的時期，因此，凡是有一些反封建行動的人，有一些先進思想的哲學家和自然科學家，統統被打成觸犯神學的異端分子，遭到異端裁判所的殘酷迫害。據統計，在十五世紀以后的一個半世紀內，僅羅馬一地被燒死的就有三萬人；迫害“異端分子”最厲害的西班牙，1483至1820年間受迫害者達三十余萬人，其中火刑處死者十多萬人。意大利著名哲學家、天文學家布魯諾，因為宣傳哥白尼的太陽中心說，反對地球中心說，觸犯了基督教的神學宇宙觀，被羅馬教廷活活燒死。

宗教也曾經被一些起義農民利用過，作為發動和組織農民起義的一種外衣，這里僅僅是一種外衣，在外衣下面，仍包含著農民反封建的革命內容。起義由于種種原因最終失敗，其中宗教的影響也是一個原因吧。

總之，宗教在人類歷史上所起的作用，是消極的，麻醉人民的。但宗教對文化藝術有相當大的影響，對文學史、哲學史、世界史都有著重要的影響，對人民群眾的日常生活、風俗人情等方面也有相當大的影響，我們必須對它進行深入的科學的研究，只有這樣，才能得出正確的答案。

(圖題:李曉軍)