讀《〈遼史〉——兼論〈四郎探母〉》一文值得商榷

《讀〈遼史〉——兼論〈四郎探母〉》一文值得商榷

《文藝研究》編輯部：

閱一九八一年十月六日《光明日報(bào)》載貴刊第四期刊登的李一氓《讀〈遼史〉——兼論〈四郎探母〉》一文的摘要，我認(rèn)為該文的觀點(diǎn)很值得商榷。“不能再去根據(jù)漢、唐、宋、明的歷史條件，來處理當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系，即便是文藝性質(zhì)的關(guān)系”，這實(shí)際是主張?jiān)谖乃噭?chuàng)作中可以根據(jù)當(dāng)前政治需要來任意“改造”歷史（加工是可以的），從而抹煞歷史上的民族斗爭的正義和非正義的性質(zhì)區(qū)別，把歷史描繪成一筆糊涂帳。漢族侵犯外族固然不好，應(yīng)該反對，但對生產(chǎn)方式落后而又以掠奪為目的向漢族地區(qū)進(jìn)行侵略的外族（指其統(tǒng)治者），又為什么不可反對呢（這種侵略會給生產(chǎn)和文化都較先進(jìn)的漢族地區(qū)造成極大破壞）？在反侵略中涌現(xiàn)出來的民族英雄（如文天祥）又為什么不能歌頌?zāi)兀恐劣谡f這樣做會影響今天的民族關(guān)系，那更是不對。今天創(chuàng)作抗日題材的文藝作品都不會影響我們和日本友好，為什么對民族關(guān)系作不違反歷史的反映，就不相信我們少數(shù)民族同志，能用階級觀點(diǎn)去歷史地看待和理解這個(gè)問題了呢？

王冰彥一九八一年十月九日于煙臺師專