“90后”大學生的特點和思想教育對策

康健　牟魯霞

摘 要 “90后”大學生思想活躍開放，個性張揚，自我中心傾向明顯；目標更加明確，價值取向多元，人生理想的追求較為物化；心浮氣躁，缺乏學術精神；善于利用網絡信息，但又缺乏自制力；孤獨感強，心理脆弱等特點。因此對“90后”大學生進行思想政治教育應以學生為本，因材施教，注重網絡教育，拉近與學生之間的距離，言傳身教，構建新型師生關系，組織學生參加社會實踐，讓學生在實踐中進行自我教育。

關鍵詞 “90后”大學生 特點 思想教育對策

“90后”是相對“80后”而言的，指的是出生于1990年以后的一代人。2008年，第一批“90后”進入大學，產生了“90后”大學生群體，這群人出生在改革開放更加深入的時代，絕大多多數是獨生子女，生活環境相對“80后”更加優越，社會更加進步，網絡非常發達，因此，“90后”成長軌跡注定與“80后”有很大不同。因為他們沒有兄弟姐妹，所以在與同齡人的相處上有所欠缺，生活條件的優越又使他們能夠有機會學習更多的知識，他們多才多藝，綜合素質比“80后”要高，身處網絡時代，接受信息的速度更快，內容更廣，但是對網絡信息的甄別能力較差，思想容易偏激。“90后”大學生成長的環境、教育方式的改變，形成了他們鮮明的特點，對他們進行思想教育也要有的放矢地進行。

1 “90后”大學生特點

1.1 容易接受新思想，表現欲強，團隊意識弱

網絡的迅速發展，拓寬了“90后”大學生獲取信息的渠道，網上信息量大面廣，在接受海量網絡信息的過程中，他們的思想不再拘泥于傳統，更加容易接受新的思想，對社會上出現的一些問題有自己獨到的看法。他們總會認為自己對社會某一熱點的看法是對的，對別人的看法提出質疑，樂于與別人進行辯論，善于批判。與以往的大學生保守、內斂、在公眾場合不善表現相比，他們個性張揚，喜歡參加各種活動，比如演講比賽、歌唱比賽、社團活動，表現欲強。獨生子女的生長環境注定了這代人喜歡以自我為中心，強調個體的主觀感受，團隊意識相對較弱。

1.2 價值觀多元化，人生的追求目標趨向物質化

“90后”大學生價值觀取向還未完全成熟，受到網絡上各種信息的沖擊，他們的價值觀變得多元，既有傳統的價值觀，又有西方的價值觀，由于缺乏甄別能力，網絡上一些消極、負面信息使它們對社會的認識較為片面，思想比較偏激。改革開放的深入使得人們的社會競爭壓力增強，雖然“90后”的家庭環境相比之前有了很大的提高，但是社會的競爭壓力使它們在規劃人生目標時更加注重現實。社會上“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”的拜金主義、“我爸是李剛”的權勢主義對他們產生了較為負面的影響，有的學生把擔任學生干部、入黨等作為個人發展的墊腳石，忽視了提高個人素質、追求更高理想的價值取向，大學期間的一切行為都圍繞著畢業后獲得一份收入可觀的工作，人生的追求目標趨向物質化。

1.3 心態浮躁，學術精神缺失

改革開放以后，我國始終堅持以經濟建設為中心，一手抓物質文明，一手抓精神文明，在這個目標的指引下，短短的30年時間，從原來的解決溫飽到現在的逐步實現全面小康，物質文明飛速發展，但在改革開放過程中，西方文化的精華和糟粕一同涌入，精神文明建設出現了相對滯后的情況，為出名不擇手段，甚至違背社會道德，自由主義盛行，拜金主義泛濫，浮躁的社會風氣嚴重沖擊著“90后”大學生的思想，身在校園內的“90后”大學生心態也開始浮躁，有的學生甚至不甘寂寞，紛紛參加各種選秀。選課變得越來越隨意，曠課現象越來越普遍，圖書館里平時門可羅雀，一到期末人滿為患，學生不再專注于學習和科研，學術精神缺失。

1.4 自理能力差，自制力有待提高

“90后”大學生大多都是獨生子女，在上大學前，父母基本包辦了所有可以包辦的事情，每年9月新生開學，一個學生總會有前呼后擁的幾個家長陪同，在新生的宿舍里為孩子跑上跑下、鋪床疊被的現象也很普遍，父母的包辦造成了他們普遍自理能力較差，遇到困難沒有父母的幫助又茫然不知所措，缺少兄弟姐妹的他們又不善與同學溝通，于是就出現了“宅男”、“宅女”，平時呆在宿舍打游戲，生活在虛擬的網絡世界里，即使在一些公共場合，出現溝通障礙后，大家都會低下頭用手機上網刷微博，久而久之在宿舍對著電腦，外出對著手機，沉溺網絡不能自拔，即使父母介入，自制能力較弱的他們也很難懸崖勒馬。

2 “90后”大學生思想教育對策

2.1 走進網絡，貼近學生

對“90后”大學生進行思想教育要根據他們的特點進行，因為他們在網絡里的時間較長，因此思想政治教育工作者要主動走進網絡，熟悉網絡信息技術，增強網絡思想政治教育的吸引力和實效性，用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領網絡這個陣地。如用QQ、人人網、微博等網絡平臺增加與學生交流，了解學生的思想變化，經常發一些微博，用自己的言行影響學生，同時積極對學生在網絡上的發言進行評論，給予正面引導或影響，將學校或學院及各個層面的信息在網絡上貼出，符合學生獲取信息的形式，并利用網絡積極與學生家長溝通，架起家校溝通的橋梁。同時高校還應通過優化師資力量、豐富網站內容、創新活動形式等，建立一批具有可讀性、服務性的教育網站，增強校園網絡文化的吸引力和感染力，讓學生在潛移默化中受教育，以弘揚健康向上的網絡文化，提高學生自身的抵抗力和免疫力。在利用網絡載體進行疏導的同時還可以通過學生社團、學生組織用豐富多彩的校園生活吸引“90后”大學新生，讓他們更加關注現實生活。

2.2 言傳身教，構建新型師生關系

“90后”大學生成長在社會環境急劇變化的時代，市場經濟下的辦學模式讓學生有了“交了學費是買服務”的想法，因此學校應該把學生視為上帝，為其提供好的服務，傳統的師生關系已不容易被他們接受。網絡上的各種信息填滿了他們的大腦，擺事實、講道理或者教條的灌輸等老套的思想教育方式已不能滿足新形勢下的需要，因此要采用他們喜聞樂見的形式進行，比如開班會時將想要表達內容的用視頻、PPT、動畫、故事或熱播的電視劇等與學生溝通，學生易于接受。和學生做朋友，用亦師亦友的關系來做思想政治教育工作事半功倍，從師生教育轉為朋輩教育，春風化雨，潤物無聲。思想教育形式的創新對高校老師提出了更高的要求，首先要有正確的人生觀、世界觀、價值觀，不僅能和學生進行良好的溝通，同時在生活中也能夠率先垂范，讓學生佩服。其次綜合素質要高，知識儲備要多，興趣要廣，緊跟時代潮流，與時俱進，對網絡上和生活中的熱點事件、流行詞語能及時吸收并為思想教育所用。

2.3 組織學生參加社會實踐，讓學生在實踐中進行自我教育

新形勢下的自我教育是對學生開展思想政治教育的有效方式，而社會實踐是自我教育的良好載體。有些時候，老師或朋友的勸導不起作用，只有學生自己經歷一些事情，有所體驗，有所感悟，才能有所收獲。比如生活中牢騷較多、抱怨生活環境不好的同學，在暑期社會實踐參加支教活動后，看到貧困地區的孩子在艱苦的條件下依然努力學習，保持著積極的心態，他們受到的觸動很大，對生活有了重新認識，心態變得平和，學習也更加努力，較以往表現有很大改觀。再比如我們經常做學生的思想工作，希望學生到西部就業，但是還是很少有學生畢業后投入西部，建設西部，這是因為學生對西部和西部企業認識不夠，簡單的說教很難改變他們的想法。筆者利用暑期社會實踐的機會帶領部分學生走訪西部城市和西部重點企業后，學生對西部的看法有了改變，對東部和西部進行了比較后，部分學生認識到在國家西部大開發的背景下，到西部重點企業工作對個人的發展會更加有利，因此產生了畢業后到西部工作的想法。因此，高校要努力創造各種機會和途徑，通過實踐活動讓學生得到自我教育，積極探索和建立社會實踐與專業學習相結合、與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業就業相結合、與創新創業相結合的管理體制，增強社會實踐活動的效果，促進學生的自我教育，增加思想教育的有效性。