2017年15期
名作欣賞
- 論白玉蟾的詩歌思想
- 走近于蘭：與魯西鄉(xiāng)村相遇
- 動(dòng)物敘事：多重生活理趣與多維文化思考
——評(píng)長篇散文《歡歡的故事》 - 《詩人的生涯》與安部公房早期人本主義美學(xué)
- 近代書家華世奎及其“朋友圈”的詩歌活動(dòng)
- 新媒體時(shí)代蒙古族題材電影的傳播現(xiàn)狀與發(fā)展策略
- 野蠻成長，優(yōu)雅綻放
——基于求助者中心療法對(duì)電影《風(fēng)雨哈佛路》的心理學(xué)解讀 - 好風(fēng)憑借力，送我上青云
——從《紅樓夢(mèng)》中寶釵的奪冠詩詞看寶釵的婚戀志向 - 自我同一性危機(jī)下的晴雯形象探析
- 再談賈元春頒賜端午節(jié)禮的用意
- 《白噪音》中的文化符碼及其審美取向
- 論里下河作家鄉(xiāng)村敘事中的自然生態(tài)書寫
- 斯蒂芬·金恐怖小說的視覺化創(chuàng)作特色研究
——以《魔女嘉莉》為例 - 耶律楚材蒙古之行小議
- 前衛(wèi)藝術(shù)的雙重悖論：純粹還是激進(jìn)
——以格林伯格的《前衛(wèi)與庸俗》為中心 - 巴丟的“事件”導(dǎo)向的普遍性
——以《圣保羅》為中心 - 論荊州對(duì)蕭繹詩文創(chuàng)作之影響
- 試論“初唐四杰”對(duì)建安風(fēng)骨之承襲
- 宋詞中的百態(tài)都市
- 七國之亂與文人助正
- 孟浩然山水田園詩元代接受研究
- 從文字的起源看文字學(xué)研究的瓶頸
- 《說文解字》中的閩南方言詞匯
- 對(duì)《四庫全書總目提要》中張九成《橫浦集》評(píng)價(jià)的再證
- 徐棻川劇《馬克白夫人》的創(chuàng)作與英譯
- 論楊憲益、戴乃迭的川劇《柳蔭記》英譯
- 《查泰萊夫人的情人》中克利福德戀母情結(jié)的研究
- 《賣花女》中的人物形象和女性意識(shí)
- 從認(rèn)知視角淺談?dòng)h翻譯
- 鄉(xiāng)愁與回憶
——論多甫拉托夫《手提箱》的創(chuàng)作特色 - 解讀《百年孤獨(dú)》的敘述視角
- 新歷史主義視角下的《中國佬》
- 《大地子民》中的“優(yōu)美”與“崇高”
- 淺析胡仁·烏力格爾《劉秀走國》中吳漢形象的塑造
- 少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)非理性創(chuàng)作的癥候分析
- 蒙古族圖案在現(xiàn)代蒙古族服飾中的應(yīng)用
- 生命是抗拒死亡的振作
- 淺析卡拉馬佐夫兄弟家庭教育的缺失
- 現(xiàn)代個(gè)體成長中的生存悖論：評(píng)孫峰長篇小說《衣錦還鄉(xiāng)》
- 對(duì)死亡的持續(xù)追問
——讀北村《安慰書》 - 徐小斌《天鵝》的悲劇闡釋
- 焦慮：追尋中的漂泊
——舊海棠《橙紅銀白》文本分析 - 《古詩十九首》中“入聲韻”的聲情
- 白云流水帶不走的憂愁
——細(xì)讀杜甫《江亭》 - 論《馬拉喀什見聞》中“典型環(huán)境中的典型人物”
- 丁玲小說創(chuàng)作中女性意識(shí)的轉(zhuǎn)變
- 女性的自省
——從《在醫(yī)院中》看丁玲的性別敘事 - 另一個(gè)女人：論亨利·詹姆斯《金碗》中的權(quán)力關(guān)系
- 新世紀(jì)以來東北農(nóng)村劇中女性形象塑造的新特點(diǎn)
- 文學(xué)語言的內(nèi)指與外指
——兼論《我不是潘金蓮》的讀者接受 - 會(huì)話交際中的修辭語“不是我說你”
- 艾薇菊·丹提卡小說《鋤骨》中的證詞敘事研究
- 湯顯祖的嶺南經(jīng)歷對(duì)柳夢(mèng)梅形象創(chuàng)作的影響
- “暖文”與“冷文”，誰能真正“致青春”？
- 開明書店的文化精神與出版策略
- 談中美校園文化的差異及其對(duì)教育發(fā)展趨勢(shì)的啟示
- 音樂傳媒對(duì)社會(huì)文化藝術(shù)的影響研究
- “張一曼”到底有沒有覺醒？
——電影《驢得水》女性人物形象分析 - 《塔洛》：以生命叩問“自我”的悲歌
- 從存在主義的視角分析臥底的生存狀態(tài)
——以電影《新世界》為例 - 老北京文化視域下的《老炮兒》之“理兒”
- 從戶外真人秀節(jié)目《侶行》來解讀中國真人秀節(jié)目的發(fā)展