2016年21期
名作欣賞
- 加茲達諾夫與魯迅的文學(xué)命運比較
- 論屠格涅夫與魯迅作品中的悲觀主義哲學(xué)
- 論《故事新編》中的食物意象
- 汪曾祺小說的語言風(fēng)格與中國古典文學(xué)傳統(tǒng)（之一）
- 淺析嚴歌苓作品《陸犯焉識》中馮婉喻人物形象
- 論嚴歌苓影視改編作品的音樂性與可視性
- 革命的“后遺癥”：老兵的生活
——以嚴歌苓的小說《老人魚》為例 - 《紅樓夢》中劉姥姥人物形象賞析
- 女中豪杰，末世的清醒者
——賈探春人物形象分析 - 人文主義視角下的《奧賽羅》人物解讀
- 從《哈姆雷特》淺析莎士比亞的人文主義流露
- 打工詩歌：打工者生活原生態(tài)的詩性觀照
- 潔凈與不潔
——論打工詩歌的城市書寫 - 打工詩人許強與許立志之比較
- 外國文學(xué)在蒙古族文學(xué)中的傳播與影響
——以蘇俄文學(xué)為例 - 論電影《烈日灼心》對小說原作的文本視聽遷移
- 電影《烈日灼心》與原著小說的改編分析
- 論《極花》主題的多重變奏
- 叔叔·故事·愛
——重讀王安憶《叔叔的故事》 - 貧窮對鄉(xiāng)村家庭倫理的戕害
——論高君的《太平年》 - 《舞會之后》中托爾斯泰“愛”的哲學(xué)
- 上國·東國·南極
——從《安南國使臣唱和問答錄》看16世紀朝鮮的天下觀 - 張之洞《勸學(xué)篇》的史料價值
- 從《經(jīng)略復(fù)國要編》看朝鮮善后防倭事宜
- 藤田勝久的中國史研究
——以《〈史記〉戰(zhàn)國史料研究》為中心 - 《刺客聶隱娘》的傳統(tǒng)美學(xué)意蘊
- 論幾米漫畫中都市情感主題表達的多元化
- 單純、專注的人生大智慧
——談電影《武士的家用賬》對我國家庭教育的啟示 - 正性命之紀 立天下之中
——韓愈“氣盛言宜”文論的淵源與意蘊 - 含蓄美學(xué)的巔峰之作
——淺析《刺客聶隱娘》中的含蓄美學(xué) - 雙聲語理論實證研究
——以《圍城》為文本分析 - 淺析《美狄亞》中女性意識的演變
- 多重視角下的《哈克貝利·芬歷險記》
- 從李徵的異化悲劇看中島敦的文人姿態(tài)
——再讀《山月記》 - 以平常之事抒最真之情
——評詩化電影《城南舊事》 - 姑姑的倒錯人生
——關(guān)于莫言《蛙》的社會場域分析 - 論葉彌，兼為弱者文學(xué)申辯
- 《民族文學(xué)》中的當(dāng)代民間文學(xué)發(fā)展史
- 論李漁對才子佳人小說俗套的顛覆
- 淺論當(dāng)代知識分子公共性問題
- 五四新文化運動時期周作人“人學(xué)”理論中的啟蒙思想
- 在場的女性：阿里斯托芬“婦女劇”中女性的突圍
- 窺探志賀直哉的人生觀變化
——從《在城崎》中“靜”字語境出發(fā) - 致命的愛戀
——解讀《收藏家》中克萊格的欲望心理 - 天真與成熟的辯證統(tǒng)一
——從《阿拉比》看孩童的成長 - 對超越時空的真實人性之表達
——《傾城之戀》與《情人》比較 - 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中變態(tài)母親形象類型分析
- 《老王》的“愧怍”
- 啟蒙：一場自我去昧運動
——對《啟蒙時代》的一種理解 - 浪漫主義文學(xué)“最后的騎士”
——高建群人類謎史探源夢 - 莫里森的《寵兒》與非裔母女關(guān)系研究
- 文學(xué)治療視域下的《海邊的卡夫卡》
- 夏目漱石作品中的高等游民形象分析
- 分析加繆的存在主義與反抗精神
——以《局外人》和《鼠疫》為例 - 易安詞的那些花草樹木
- 古典哲學(xué)視域下的回文詩
- 淡而有味，靜而含動
——孟浩然《春曉》賞析 - “力比多夢”（Lib id ream）：一柄鶴嘴鋤？
——《洛麗塔》對弗洛伊德“釋夢”的詼諧模仿 - 文學(xué)翻譯的譯者主體性之研究
- 陌生化理論視閾下對《押沙龍，押沙龍！》的語言分析
- 大小徐本《說文》草部字比較研究
- 中國古典詩歌中動詞的翻譯策略
- 《榆樹下的欲望》中人物的互文性解讀
- 《禁閉島》中的灰色理論
——弗洛伊德的《精神分析引論》與電影《禁閉島》關(guān)系之解讀 - 好萊塢確實有種族主義嗎？
——媒體中的黑人刻板印象 - 自由的向度
——淺析《臥虎藏龍》中李慕白與玉嬌龍的心理轉(zhuǎn)向 - 潮州古箏作品形與意
- 中國畫的空間意識在現(xiàn)代設(shè)計中的價值