徽州三雕紋樣基因在現代工藝品中的轉譯路徑

在全球化與數字技術雙重沖擊下，傳統工藝的傳承發展面臨嚴峻挑戰。徽州三雕作為安徽地區最具代表性的非遺之一，在安徽境內具有非常大的影響力，無論是其雕刻工藝還是紋樣所包含的文化內涵都十分具有傳承意義。目前，三雕工藝面臨工匠斷層、應用場景萎縮等現實困境，單純保護性修復難以延續其生命力。本文的研究突破傳統工藝研究的靜態保護思維，引入基因轉譯理論，從形態、語義、工藝三維度構建傳統工藝現代轉化路徑。通過解析紋樣系統的編碼規律，探索傳統文化基因與現代設計語言的對話機制，旨在既保持傳統工藝精髓又為其注入時代特征。這種轉化路徑不僅關乎單一工藝門類的存續，更是回應傳統工藝如何介入現代生活的普遍性命題。

1徽州三雕的文化價值與當代傳承困境

徽州三雕承載著明清時期徽商文化的核心價值體系。木雕通過漁樵耕讀等敘事性紋樣，將儒家倫理教化融入建筑空間；石雕的程式化符號系統維系著宗族制度的禮制規范；磚雕的幾何語言則體現了徽派建筑對秩序美學的極致追求。三雕工藝不僅是裝飾藝術，更是傳統社會關系、價值觀念的物質化呈現。歙縣許國石坊的深浮雕工藝、宏村承志堂的鏤空木雕群像，展現出手工藝巔峰時期的技術高度與藝術成就，具有重要的歷史見證價值。

當代傳承面臨多維挑戰。工匠群體老齡化嚴重，掌握全套雕法的匠人不足百人，年輕學徒難耐長達十年的學藝周期。市場需求結構性失衡，建筑構件雕刻訂單銳減，而旅游紀念品開發多停留在紋樣復制層面。材料工藝方面，傳統水磨青磚停產導致磚雕修復依賴庫存老料，新型替代材料尚未形成完整技術體系。更關鍵的是，文化語境變遷導致語義斷層，現代受眾難以解碼傳統紋樣的象征系統。

現行保護措施存在明顯局限。博物館式保存使三雕脫離原有建筑語境，數字化存檔多停留在影像記錄層面，未能形成可轉化的數據資產。文創產品開發常陷入兩極困境：或簡單放大傳統紋樣制作擺件，或過度抽象失去文化識別性[2]。工藝傳承仍以師徒制為主，缺乏現代設計教育介入，導致創新動力不足。這些困境折射出傳統工藝現代轉化的共性難題——如何在保持文化基因的前提下，突破時空限制實現當代價值重構。

2徽州三雕紋樣基因解構

2.1紋樣譜系解析

徽州傳統建筑裝飾體系中，木雕、石雕、磚雕的紋樣系統各自形成獨立譜系。木雕多分布于梁枋、雀替、窗根等建筑構件，題材涵蓋歷史典故、神話傳說與民俗場景。例如，漁樵耕讀主題常以連續畫面呈現，雕刻技法采用深浮雕與鏤空結合，人物動態與山水背景形成空間層次。石雕集中于門樓、牌坊等禮儀性空間，符號系統高度程式化，如“五福捧壽”“麒麟送子”等組合紋樣，通過對稱式構圖與比例規范傳遞禮制內涵。磚雕多見于門罩、屋脊等立面裝飾，以幾何紋樣為主體，冰裂紋、回紋、萬字紋等單元通過二方連續或四方連續構成抽象秩序，體現徽派建筑對空間節奏的掌控能力。

木雕紋樣的敘事性特征源于徽商文化對家族傳承的重視。雕刻工匠通過場景化布局，將倫理教化融入建筑空間。例如，某徽商宅院月梁上的“二十四孝”浮雕，通過人物互動關系形成視覺動線，屋檐下的戲曲人物雕刻則利用光影變化增強戲劇張力。石雕符號的程式化源于宗族制度的穩定性需求，門樓須彌座上的纏枝紋與卷草紋遵循固定組合法則，既保證裝飾整體性，又通過局部細節差異體現家族身份標識。磚雕幾何語言的形成與建筑材料特性直接相關，水磨青磚的質地允許細密紋樣雕刻，門罩上重復出現的菱形格紋既滿足結構支撐需求，又形成獨特的光影過濾效果。

2.2基因編碼特征

形態基因體現為曲線韻律與塊面組合的拓撲關系。木雕卷草紋的“S”形走勢與人物衣褶的波浪線形成動態平衡，梁柱交接處的云紋雕刻通過塊面轉折實現結構過渡。石雕中的龍鱗紋采用同心圓嵌套方式，鱗片排列遵循斐波那契數列規律，既符合視覺舒適度又暗合自然生長法則。磚雕萬字紋通過45度角旋轉拼接，形成無限延展的平面構成，這種幾何拓撲關系為現代產品造型提供可變式設計模板。

語義基因構建起吉祥寓意的符號表達體系。動植物紋樣的隱喻系統具有跨時代傳播特性，如石榴紋象征多子、蝙蝠紋諧音納福。抽象紋樣通過數理關系傳遞文化密碼，門窗格心的冰裂紋以“破鏡重圓”寓意家族團聚，磚雕回紋的無窮盡形態暗示子孫綿延。符號組合遵循“形聲相益”原則，門樓石雕常見“鹿鶴同春”組合，既取諧音“六合同春”，又通過動態構圖形成生態和諧的視覺敘事。

工藝基因表現為刀法肌理與材質特性的耦合規律。木雕采用“剔地起突”技法，根據椴木、楠木不同硬度調整運刀角度，在淺浮雕區域保留木材天然紋理。石雕工匠掌握“陰線刻”與“減地平鉛”的轉換邏輯，花崗巖的顆粒質感被轉化為祥云紋的虛實對比效果。磚雕“壓地隱起”工藝通過控制雕刻深度，使青磚表面形成 0.2～1.5 毫米的微凹凸肌理，這種觸覺維度的時間印記成為現代工藝轉化的重要切入點。

3轉譯路徑理論模型構建

3.1形態轉譯維度

形態轉譯的核心在于搭建傳統紋樣與現代設計之間的視覺橋梁。直接引用策略需借助數字技術實現精準復刻，三維（3D）掃描儀可完整記錄木雕戲曲人物的動態輪廓，通過點云數據處理生成高精度模型。虛擬修復技術能自動填補風化殘缺部位，例如，徽州宗祠梁架上的纏枝蓮紋，可依據對稱規律智能補全斷裂花葉。復原后的數字模型可輸出為激光雕刻文件，指導亞克力燈具面板的鏤空圖案制作，使傳統冰裂紋在光影作用下呈現現代韻律。

解構重組策略需要突破紋樣的固有形態框架。石雕門樓的程式化符號可分解為獨立單元庫，運用幾何拓撲原理進行變形組合。將垂花柱上的卷草紋拆解為基本曲線單元后，通過仿射變換調整曲率半徑，可生成適配智能手表表帶的流動紋飾。云紋雕刻的“S”形骨架經參數化算法處理，可形成適應曲面建筑幕墻的漸變紋理，這種動態變形能力使傳統紋樣突破平面載體限制。

抽象提煉策略著重提取視覺基因的數學規律。磚雕幾何紋樣的角度、曲率等參數經量化分析后，可建立特征值數據庫。萬字紋的旋轉對稱特征可轉化為模塊化設計規則，通過調節重復頻率與排列方向生成無限組合方案。例如，將傳統四平八穩的方格紋轉化為參數化網格系統，輸入不同數值可生成從嚴謹秩序到自由律動的漸變效果，為現代紡織品圖案設計提供智能生成工具。

形態轉譯需要建立動態平衡機制。直接引用需篩選具有文化識別度的核心符號，門樓石雕的麒麟紋在矢量化處理時，應保留鬃毛的波浪特征而簡化鱗片細節，確保縮小至首飾尺寸仍具辨識度。解構重組需維持拓撲關系的穩定性，木雕窗的冰裂紋解構為三角單元后，重新組合時需保持120度角節點連接，避免破壞視覺連續性。抽象提煉應設定閾值保護文化基因，磚雕回紋的轉折角度調整幅度控制在正負15度以內，既保持傳統韻味又創造新穎節奏。

3.2語義轉譯維度

語義轉譯需構建傳統文化符號的現代解釋體系。文化轉譯策略應提煉傳統寓意的“普遍適用性”，“五福捧壽”紋樣可剝離封建等級觀念，強化健康長壽的現代祝福內涵。石雕蝙蝠紋可轉化為智能家居設備的交互圖標，通過動態化設計實現“福到”的現代演繹—一當用戶完成家庭安防設置時，抽象化的蝙蝠輪廓在智能面板上形成光影流動效果。這種轉譯方式既保留吉祥語義，又賦予其科技交互屬性。

功能轉譯要開發紋樣的物理特性潛能。門罩磚雕的透光特性可升級為智能導光系統，幾何紋樣既是裝飾元素又是光線路徑控制器。通過計算流體力學模擬傳統紋樣的空隙分布規律，優化后的透光結構可使發光二極管（LED）光源形成具有文化特征的漫射效果[3。石雕門鼓的鎮宅功能可轉化為智能安防產品的觸控界面，用戶點擊浮雕紋樣區域即可激活監控系統，觸覺反饋模擬傳統石雕的顆粒肌理，實現功能與體驗的雙重轉譯。

情感轉譯需激活多感官記憶通道。提取木雕漁樵耕讀場景中的農具輪廓，轉化為餐具把手部位的凹凸紋樣。當使用者握持餐具時，檀木材質與人體溫度形成觸覺記憶關聯，喚醒對傳統旁作場景的情感共鳴。磚雕門樓的視覺序列可轉化為香氛產品的氣味層次，前調的青磚泥土氣息、中調的木質調與尾調的墨香，通過嗅覺敘事重構地域文化記憶。這種跨感官轉譯策略使傳統文化以更易感知的方式融入現代生活。

語義轉譯需要建立多層級解釋系統。核心寓意需保持穩定傳承，石榴紋的多子象征可延伸為現代家庭的情感聯結符號，應用于親子餐具套裝設計。附加內涵可進行創新拓展，傳統門窗格心的冰裂紋“破鏡重圓”寓意，可轉譯為可修復材質的智能穿戴設備，通過材料自愈特性傳達關系修復理念。符號組合邏輯需注入時代特征，“鹿鶴同春”可解構為獨立模塊，用戶通過增強現實（AR）應用自主組合生成個性化祝福圖案，增強文化參與的互動性。

3.3工藝轉譯維度

工藝轉譯需實現傳統技法與現代制造的有機融合。材料創新策略應探索異質材料的對話可能，在保留青磚視覺質感的前提下，采用輕質陶土三維立體打印技術復刻磚雕肌理。通過調整打印層厚與燒結溫度，可精準再現 0.5～1.2 毫米的雕刻深度差異。木雕工藝可與碳纖維層壓技術結合，傳統椴木紋理與高科技材料形成美學對沖，既保持視覺溫度又提升結構強度，適用于現代家具的承重部件設計。

技術融合需要建立人機協同創作模式。在玉石雕刻中，數控加工（CNC）設備負責完成主體造型的精準切削，手工匠人則專注于處理表面肌理。通過運動捕捉技術記錄傳統鑿刻的運刀軌跡，將其轉化為數字雕刻設備的動態參數，使機械加工保留手工痕跡的溫度感。針對磚雕的壓地隱起工藝，可開發智能雕刻刀具，根據青磚硬度自動調節下壓力度，在保證效率的同時還原手工雕刻的深淺變化。

工藝轉譯需突破介質限制實現基因傳承。將徽墨制作中的煙料沉淀工藝移植到樹脂澆注，通過控制固化速度再現磚雕表面的漸變層次效果。傳統灰漿的調配比例可轉化為三維立體打印材料的流動性參數，使現代建筑構件保留手工砌筑的肌理質感。開發具有形狀記憶功能的智能材料，使現代工藝品表面紋樣能隨時間推移產生可控變化，模擬傳統雕刻經年累月的風化痕跡，賦予作品動態生命特征。

4結語

研究系統構建的轉譯路徑理論模型，為徽州三雕的現代轉化提供了創新解決方案。通過形態基因的數字化解析、語義系統的當代轉譯以及工藝技術的融合創新，傳統紋樣得以突破建筑載體的限制，轉化為適應現代生活的設計元素。這種轉化不是簡單的形式挪用，而是通過解碼一重構一再編碼的創造性過程，實現傳統文化基因的活態傳承。理論模型的實踐價值已在燈具設計、智能家居等領域的初步應用中顯現，證明傳統工藝與現代技術存在深層融合可能。

引用

[1]鄒燕.徽州三雕紋樣在文創產品中的再設計研究[].中國包裝，2023，43（10）：63-66.

[2]施偉.淺析徽州三雕文化元素特征].鞋類工藝與設計，2021（13）：122-123.

[3]范靜雯.徽州三雕文化融入現代改良漢風服飾的設計探討U].池州學院學報，2021，35（2）：116-118.本文系2022年安徽省高等學校哲學社會科學研究重點項目“非遺語境下徽州三雕活態傳承創新研究\"（2022AH052748）的研究成果；2023年安徽省高校哲學社會科學研究重點項目“銅藝文創產品在現代室內陳設設計中的創新與融合應用”（2023AH052881）的研究成果

作者簡介：張盼盼（1988一），女，安徽銅陵人，碩士，副教授，就職于銅陵職業技術學院。