70油畫公社

2025-11-15 00:00:00陳光龍

油畫 2025年3期

“70后”藝術(shù)家成長于中國藝術(shù)思潮的強對流時代，歷史別無選擇地賦予“70后”藝術(shù)家獨特的藝術(shù)性格。他們的藝術(shù)基因中兼有本土藝術(shù)中的見性與超然、西方藝術(shù)傳統(tǒng)的理想與崇高、現(xiàn)代藝術(shù)的理性與激情、當代藝術(shù)的批判與反思，在自由、自覺、自信與自在的自我意識覺醒訴求中逐漸獲得了獨立而清醒的存在立場，他們既不保守，也不極端，不排斥，也不追隨，真誠地經(jīng)營著自我與藝術(shù)的核心關(guān)系，折射出藝術(shù)倫理中純粹、自由的精神本質(zhì)。作為“70后”油畫家的代表性群體，“70油畫公社”將成為一面鮮明的旗幟，以其獨有的文化面貌為當下乃至下一個藝術(shù)時代的發(fā)展提供重要的參照。而對于“70油畫公社”的畫家們而言，在各自藝術(shù)探索的孤獨苦旅中，相近的藝術(shù)觀、人生觀、價值觀彼此感召、驅(qū)策，志同道合的燃情歲月譜寫出另一維度對于生命意義的詮釋。

新藝術(shù)的中堅力量

文/楊衛(wèi)

如“意象油畫研究會”“80畫派”等，“70油畫公社”的不同之處在于他們并沒有明確的風格主張。雖以架上繪畫為主，但既不限定如“意象油畫研究會”的意象風格，也不拘泥于“80畫派”的寫實傳統(tǒng)，而是包含新現(xiàn)實主義、新表現(xiàn)主義等多種創(chuàng)作取向，作品涵蓋寫實、觀念、意象、抽象以及綜合材料等多元形態(tài)。這似乎充分體現(xiàn)了“公社”的核心理念，即以尊重個人藝術(shù)自由為前提，建立協(xié)作機制。相較于單一的風格訴求，這種基于共同藝術(shù)信仰的聚合可能具有更持久的發(fā)展?jié)摿ΑＪ聦嵣希?0油畫公社”的社員在結(jié)成聯(lián)盟之前，都已具備成熟的個人風格，其中多位還是當代畫壇的中堅力量。

“70油畫公社”是由一群“70后”藝術(shù)家自發(fā)組成的畫會。這種形式的民間畫會在20世紀80年代極為活躍，當年的藝術(shù)群體如雨后春筍般出現(xiàn)，不僅推動了中國新藝術(shù)的發(fā)展，更以群體之勢打破當時的某種禁錮，改變了既定的審美標準，引領(lǐng)了時代風尚。但隨著市場化進程的加快，藝術(shù)群體現(xiàn)象逐漸消散，藝術(shù)家紛紛以個體面貌進入市場，也就拉開了與“80年代”的距離。不過，近幾年卻出現(xiàn)群體現(xiàn)象的回潮，這一現(xiàn)象或與信息社會的背景下藝術(shù)家對集體力量的重新認知有關(guān)，于是，便又出現(xiàn)了某些趣味性的聚合。就筆者研究案例而言，

我們確實看到了這些藝術(shù)家迥異的創(chuàng)作狀態(tài)，那么他們又是怎么聯(lián)系到一起來的呢？其實，在“70油畫公社”的宣言中，他們宣稱：“公社作為計劃經(jīng)濟時代的集體組織形式，承載著革命理想，我們旨在將這一歷史概念轉(zhuǎn)化為以藝術(shù)為聯(lián)結(jié)的新集體精神。”盡管這種詮釋的學理性還有待商權(quán)，但可以肯定的是“70后”藝術(shù)家已經(jīng)有了清醒的自我意識，并且也有了文化擔當?shù)氖姑信c創(chuàng)造歷史的雄心。這或許正是“70油畫公社”的藝術(shù)家們，從天南地北走到一起的原因，也是他們共同發(fā)展、共同進步的動力。

（作者系藝術(shù)批評家、策展人）

未來歷史的抒寫與集結(jié)

文/程小雨

將一個由 ^ω70 后”油畫家們組成的團體命名為“70油畫公社”，這樣的命名本身就像一種具有理想主義色彩的預言，預言著什么？似乎有一種不言而喻的藝術(shù)精神與士氣在逼進歷史，這種歷史是屬于未來的歷史，屬于未來的里程碑。這不得不讓人基于“70油畫公社”當前所做的一切探索和嘗試，展開一種對其未來坐標的想象，我們預感到它將作為獨立精神的象征物，矗立于藝術(shù)后來者的眼中。

事實上，“70油畫公社”與我們從美術(shù)史中了解的任何一個畫派都不一樣，其成員間并沒有旗幟鮮明的共同主張，而只有年齡相仿這一共同點。那么，這統(tǒng)一的年代特征所蘊藏的獨特性就值得深刻剖析。^ω70 后”油畫家，是經(jīng)歷中國改革開放全過程的一代。相比20世紀五六十年代出生的油畫家們在藝術(shù)創(chuàng)作中受到意識形態(tài)的強烈影響，或是八九十年代出生的藝術(shù)家被迅猛變遷的時代潮流推著向前的“無意識”，“70后”這一代是具有鮮明的自我意識的一代，他們并沒有沉重的包袱，他們的歷史和記憶是客觀地面對變革和在這個變革時代中找到自身位置的過程。而這種相對沒有歷史成見的客觀態(tài)度，將構(gòu)成下一時代人們的精神基礎(chǔ)。

試想，當特殊年代孕育的這種共同精神特質(zhì)，在“70后”代表油畫家中匯聚時，便可視為一種強烈表達一它展現(xiàn)的精神意志，將在未來彰顯其歷史意義。在這種意志的無形聚焦和驅(qū)動下，“70油畫公社”蘊含著塑造團體凝聚力的特質(zhì)，并由此激發(fā)個體自由和群體對話的時代，醞釀出一種在時代的接續(xù)中創(chuàng)造某種精神范式和密碼的原初理想和野心。

除了時代賦予的集體精神底色和積淀下的某種凝固力量之外，這些“70后”藝術(shù)家也表現(xiàn)出了巨大的個體差異。西方繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了古典、現(xiàn)代、后現(xiàn)代、當代的完整過程，當西方藝術(shù)潮流與中國強大的本土藝術(shù)傳統(tǒng)交織、碰撞之時，“70后”藝術(shù)家不得不在龐大錯綜的中西藝術(shù)史及鮮活的社會現(xiàn)實中尋找自身的語言和坐標。我們看到，“70油畫公社”的藝術(shù)家們在自主探索中皆形成了鮮明的風格語言與圖像樣式，當這種各自迥異的探索激蕩出的豐富性匯流之時，則可視為一個較為完整的藝術(shù)系統(tǒng)的建立。從這個系統(tǒng)中很大程度上能夠完整地窺見這些藝術(shù)家所繼承的藝術(shù)傳統(tǒng)及其探索脈絡(luò)，這些探索正在書寫一部鮮活的當代藝術(shù)史。

藝術(shù)傳統(tǒng)、創(chuàng)新突破與大眾普及三者融合的產(chǎn)物，將成為下一時代的核心藝術(shù)形態(tài)，并奠定新時代藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。無疑， ^ω70 油畫公社”的藝術(shù)家作為 ^ω70 后”油畫家的代表，所操持的藝術(shù)語言及所形成的語言體系彰顯了他們相對成熟地繼承了東西方的藝術(shù)傳統(tǒng)，很大程度上解決了油畫本土化的問題，完成了部分西方現(xiàn)當代繪畫語言在中國文化語境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并存活下來。而這些意味著，

“70 油畫公社”藝術(shù)家們的語言樣式很可能就是下一時代（10一30年后）的主流樣式。亦即，由他們繼承的藝術(shù)傳統(tǒng)以及探索的經(jīng)驗、形成的新的理論抒寫所構(gòu)成的這部“未來”的“藝術(shù)史”，將成為下一時代藝術(shù)家的繼承和發(fā)展之物。從這個意義而言， ^ω70 油畫公社”所集結(jié)的，是一個個現(xiàn)時的“藝術(shù)樣本”，這些樣本將作為獨特的藝術(shù)家“群像”創(chuàng)造一種精神和語言范式，顯著地立于他們所處的時代，并成為下一代藝術(shù)家瞻仰的精神風景。

不僅如此，“70油畫公社”的藝術(shù)家們強烈地意識到自身行為的重要意義，也在不斷地踐行這一“理想”，他們通過不斷參與展覽和學術(shù)交流活動，形成一種集體的、持續(xù)的、密集的“發(fā)聲”，創(chuàng)造著不同于官方的另一種相對自由、自主的藝術(shù)話語體系和另一種更為獨立的“藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)”。這些藝術(shù)家們充分認識個體的豐富性與迥異性并自主地創(chuàng)造著一個真實存在的“烏托邦”。“70油畫公社”建立伊始，便一直秉持著“自由”“責任”“獨立”“熱情”“清醒”“理想”的集體精神，創(chuàng)造了時代的“理想國”及其“未來歷史”。之所以說“未來歷史”，是因為他們?yōu)槲覀儾粩噤侁惖乃囆g(shù)踐行之路，這種有益的“發(fā)聲”，在未來也許能夠產(chǎn)生一種鮮明的回響，落在某處，成為一種可以參照、梳理的“歷史”。

無論 ^ω70 油畫公社”的未來群體影響力還是對于公社內(nèi)個體的發(fā)展，都將得益并反哺于藝術(shù)為名的精神與踐行力量，其發(fā)展前景值得我們持續(xù)關(guān)注。

（作者系獨立藝評人）

附：“70油畫公社”藝術(shù)家近期獲獎作品

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