謝安賣扇和贈扇

如今，網絡帶貨已不是新鮮事物，并因此產生了不少“大咖”，許多演藝界、文化界的名人也參與其中。其實，類似這種“帶貨”的行為，古時就有。我們不妨從典籍中摘錄一個小故事為例。

南朝梁劉孝標在為《世說新語》作注時，曾引《續晉陽秋》中有關謝安的一樁趣事：“安鄉人有罷中宿縣詣安者，安問其歸資。答曰：‘嶺南凋弊（敝），唯有五萬蒲葵扇，又以非時為滯貨?！材巳∑渲姓咦街谑蔷熓渴偰蕉?。價增數倍，旬月無賣?！?/p>

謝安的鄉人解職返鄉，“歸資”是五萬柄蒲葵扇，因為已過季而成為滯銷貨，很難變現，謝安就取一柄中等大小的時常拿在手里。于是乎，京城中無論達官顯貴還是平民百姓，都認為這是時尚之舉，競相效仿，恨不得人手一柄。結果，不出一個月，蒲葵扇就都高價賣光了。

《續晉陽秋》中，另有一段謝安與袁宏之間的趣事，也和扇子有關，順帶介紹如下?！霸曜謴┎抵x安賞宏機捷辯速，自吏部郎出為東陽郡，乃祖之于冶亭，時賢皆集。安欲卒迫試之，執手將別，顧左右取一扇而贈之。宏應聲答曰：‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’合坐嘆其要捷?！?/p>

袁宏因為聰明機警，能言善辯，深受謝安賞識。將赴任東陽郡守之時，謝安設宴為其餞行。握手告別之際，謝安冷不防送上一柄扇子作為臨別之贈，也是要趁機看看袁宏在倉促之間能說出什么巧言妙語。袁宏應聲答曰：“我要用這扇子弘揚仁德之風，撫慰那里的百姓?！?/p>

袁宏的回答，利用“風”的一字多義，將扇子扇出的“風”巧妙地遷移到“風俗、風紀、教化”等意義上面，果然是“機捷辯速”。而“奉揚仁風”也作為典故流傳至今，用來比喻、頌揚地方官有善政。古典詩詞中常見其身影，諸如“江湖經戰陣，草木待仁風”“不取歸資厚，仁風藉爾揚”“因藉仁風慰黎庶，寧知不及古人賢”等等。從這個層面說，謝安的這次贈扇之舉，相較“帶貨”具有更為積極的社會影響。

選自《文摘報》