中圖分類號:J827 文獻標識碼:A文章編號:1004-9436(2025)19-0156-03
1常德澧州皮影戲的研究背景、目的及其意義
1.1研究背景
在文化多元與數字化快速發(fā)展的今天,非物質文化遺產的保護與傳承成為我國乃至全球性的共同難題。皮影戲藝術作為我國傳統(tǒng)的民間藝術形式,集繪畫、雕刻、音樂、舞蹈和說唱等藝術元素于一體,承載著豐富的歷史文化,是我國優(yōu)秀的文化藝術瑰寶。常德澧州皮影戲作為皮影戲的重要分支之一,具有鮮明的地域特色和獨特的藝術魅力,在湖南地區(qū)擁有一定的群眾基礎和悠久的歷史傳承。然而,隨著時代的快速發(fā)展,人們的生活方式和娛樂方式發(fā)生了巨大的變化,中國傳統(tǒng)藝術形式的受眾日益減少,面臨前所未有的挑戰(zhàn)和困境,澧州皮影戲也未能幸免。演出市場萎縮,皮影演出的機會越來越少,觀眾越來越少。皮影戲傳承人才青黃不接,愿意投身非遺傳承的年輕人越來越少,皮影戲面臨失傳的風險。近年來,互聯(lián)網、大數據、人工智能和虛擬現實等數字技術的廣泛應用,為澧州皮影戲的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供了新的路徑和方法[1]
1.2研究目的與意義
本文旨在探討數字化背景下澧州皮影戲傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑。通過對澧州皮影戲的藝術特色、歷史發(fā)展、藝術傳承等方面進行全面剖析,結合現代數字化技術的應用,研究如何利用數字化技術手段解決傳統(tǒng)皮影戲的傳承困境,推動澧州皮影戲實現可持續(xù)良性發(fā)展,為其他非物質文化遺產的數字化保護、傳承與發(fā)展提供借鑒和參考。
2常德澧州皮影戲概述
2.1歷史淵源
澧州皮影戲歷史悠久,其發(fā)源可追溯至宋朝。根據史料記載,在宋朝,皮影戲藝術已經開始在民間廣泛流傳,成為一種重要的娛樂方式。隨著時間的推移,皮影戲藝術逐漸傳人常德澧州,并與澧州當地的民俗文化、語言、音樂等元素相結合,形成了獨具特色的澧州皮影戲。明清時期,澧州皮影戲的發(fā)展和繁榮達到了空前的高度。澧州皮影戲在藝術表演形式、劇目內容和雕刻工藝等方面都有了很大的創(chuàng)新和提升,逐漸形成了獨特的藝術體系。
2.2 藝術特色
2.2.1獨特的造型與雕刻工藝
澧州皮影戲造型獨特,線條流暢,形象逼真。皮影的雕刻工藝精湛,均采用傳統(tǒng)手工雕刻,經過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結合成等多道工序制作而成。手藝人運用各種刀具進行雕刻,如平刀、圓刀、三角刀等,通過不同的刀法和線條組合,刻畫出生動細膩的人物形象和豐富的圖案花紋。皮影的色彩鮮艷、明亮,以紅、黃、綠、黑等顏色為主,色彩對比強烈,具有濃郁的民間藝術風格。
2.2.2豐富多樣的唱腔與音樂
澧州皮影戲的唱腔主要分為高腔、彈腔、小調三大類。高腔唱腔高亢激昂,旋律優(yōu)美婉轉,具有較強的藝術表現力;彈腔唱腔委婉流暢,韻味十足;小調唱腔多采用澧州當地的民間小調,生活氣息濃郁。澧州皮影戲的器樂伴奏具有鮮明的藝術特色和地方特色,以打擊樂器和管弦樂器為主。打擊樂器有鼓、板、大鑼、小鑼、銨等,主要用于藝術氛圍的渲染、控制皮影戲的整體節(jié)奏;管弦樂器有二胡、笛子、嗩吶等,用于演奏戲曲旋律,為唱腔伴奏,使整個皮影戲的藝術表現力更加生動[2]。
2.2.3生動有趣的表演形式
澧州皮影戲的表演形式生動有趣,唱腔與皮影相互配合,演出具有較強的藝術觀賞性。演出時,藝人在幕后操縱皮影,通過燈光的照射,將皮影的影像投射到白色幕布上,形成動態(tài)的連續(xù)畫面。手藝人一邊操縱皮影,一邊演唱,同時還要與音樂配合,進行各種動作藝術的表演。在表演過程中,藝人運用豐富的皮影手勢和技巧,使皮影的動作靈活多變,栩栩如生。除了唱腔以外,澧州皮影戲還時常加入一些幽默詼諧的對白和表演,使觀眾在欣賞皮影藝術的同時,也能感受到歡樂、輕松的氛圍。
2.2.4傳統(tǒng)劇目與文化內涵
澧州皮影戲的劇目豐富多樣,題材廣泛,包括歷史故事、神話傳說、民間故事和愛情故事等。通過皮影戲的演出,人們可以了解歷史、傳承文化、弘揚美德。同時,皮影戲還具有一定的教育功能,它通過藝術形象的生動演繹,能夠向觀眾傳遞積極向上的思想和價值觀,培養(yǎng)人們的道德品質,促進人們文化素養(yǎng)的形成和提升。
3數字化背景下常德澧州皮影戲傳承面臨的挑戰(zhàn)
3.1現代娛樂方式的沖擊
隨著現代科技和多媒體的飛速發(fā)展,電影、電視、互聯(lián)網、電子游戲等現代娛樂方式層出不窮,人們的生活方式和娛樂方式發(fā)生了巨大的變化。這些現代娛樂方式相較于傳統(tǒng)的娛樂方式來說,傳播速度快、內容豐富、形式多樣、互動性強,深受人們特別是年輕人的喜歡。相比之下,傳統(tǒng)的澧州皮影戲演出形式較為單一,傳播范圍有限,難以滿足現代觀眾多樣化的娛樂需求[3]。因此,在現代娛樂方式的強烈沖擊下,澧州皮影戲的觀眾越來越少,演出市場日益低迷,愿意傳承者也越來越少。
3.2傳承人才短缺
澧州皮影戲的傳承方式主要依靠師徒傳承和家族傳承兩種方式。在當代社會,由于皮影行業(yè)的經濟效益低、工作環(huán)境艱苦、學習周期長,大多數年輕人不愿學習皮影藝術。同時,隨著老一輩皮影藝人的逐漸老去,許多精湛的皮影制作技藝和演出技藝面臨后繼無人的風險。目前,澧州皮影戲的傳承人才青黃不接,后繼乏人,嚴重制約和影響了皮影藝術的傳承與發(fā)展。
3.3傳播渠道有限
傳統(tǒng)澧州皮影戲主要以線下演出的方式進行傳播,演出的場所大多為農村的祠堂、廟宇、戲臺等。這種傳統(tǒng)傳播方式受時間、空間限制較大,觀眾群體相對固定,但傳播范圍有限。在數字化時代下,雖然部分皮影戲藝人正在嘗試利用互聯(lián)網進行傳播,如在社交媒體上發(fā)布皮影演出視頻、開設直播等,但由于設備和運營不夠專業(yè)、缺乏經驗,皮影藝術的傳播效果一般。此外,澧州皮影戲在宣傳推廣方面的投入較少,缺乏有效的皮影品牌建設和市場推廣策略研究,導致其知名度和社會影響力較低,難以吸引更多的觀眾。
3.4保護與傳承資金不足
澧州皮影戲的保護與傳承需要大量的資金支持和費用支出,其中包括藝人培養(yǎng)、劇目創(chuàng)作、演出設備更新等方面。然而,皮影戲經濟效益較差,屬需要保護的階段,社會關注度低,經費嚴重不足。資金的不足導致皮影戲的保護與傳承工作面臨諸多困難,如無法開展大規(guī)模藝人培訓、難以創(chuàng)作新劇目、演出設備陳舊等,這些問題嚴重影響了皮影戲的傳承與發(fā)展。
4數字化技術為常德澧州皮影戲的傳承與創(chuàng)新發(fā)展帶來的機遇
4.1數字記錄與保存
現代數字化技術為澧州皮影戲的記錄與保存提供了新的方法。可借鑒國內大型博物館的經驗,通過數字攝影、錄像、錄音等技術,對皮影戲的表演過程、雕刻工藝、唱腔音樂等進行全方位、多角度記錄,形成數字化資料。這些數字化資料可以長期保存,避免因時間、環(huán)境等因素造成的資料損壞和資料丟失,便于后人對皮影戲資料的整理、檢索和使用。同時,利用3D建模、虛擬現實(VR)、增強現實(AR)等前沿技術,可對皮影戲的道具、場景進行數字化重建,實現其作為非物質文化遺產的永久保存和虛擬展示。
4.2線上傳播與推廣
互聯(lián)網的普及為澧州皮影戲的傳播與推廣提供了廣闊平臺。可以建立澧州皮影戲官方網站、社交媒體賬號、視頻平臺賬號等,將皮影戲的相關內容發(fā)布到網絡上,讓更多的人了解和認識澧州皮影戲的藝術魅力[4]。同時,利用短視頻、網絡直播等形式,可展示皮影戲的表演和制作過程,強化與觀眾的互動,增進觀眾對澧州皮影的了解,吸引更多觀眾。此外,還可以通過網絡平臺開展線上皮影演出和票務銷售、皮影文化活動推廣等。
4.3數字化創(chuàng)新表達
現代數字化技術為澧州皮影的創(chuàng)新發(fā)展提供了無限可能。可以利用數字動畫、游戲開發(fā)、影視制作等技術,將皮影戲的元素融入現代文化產品,創(chuàng)作出具有時代特色的新作品。例如,制作皮影動畫電影、電視劇,開發(fā)融入皮影形象或皮影藝術主題的手機游戲、電腦游戲,將皮影戲與虛擬現實、增強現實技術相結合,打造沉浸式的文化體驗項目等,拉近觀眾與皮影藝術的距離,加強觀眾與皮影的互動。這類數字化創(chuàng)新作品可吸引年輕受眾,拓展皮影戲的藝術表現形式和文化內涵,使其在技術的支持下煥發(fā)出新的生機與活力。
4.4培養(yǎng)新的受眾群體
通過現代數字化手段的表達,澧州皮影戲的傳播和發(fā)展可以突破地域和受眾年齡的限制,吸引全國更多的年輕觀眾甚至海外的觀眾。在數字化時代,年輕一代是互聯(lián)網的主要用戶,他們好奇心強,對新事物的接受和理解能力也較強。通過將澧州皮影戲與現代數字化技術相結合,可打造出符合年輕人審美與興趣的文化產品,如澧州皮影文創(chuàng)產品、基于皮影視覺元素的文化廣告等,激發(fā)年輕人對皮影戲的興趣,擴大其受眾面,培養(yǎng)新的受眾群體[5]。此外,還可以通過互聯(lián)網將澧州皮影戲快速推向國際市場,讓越來越多的外國觀眾了解和欣賞中國的傳統(tǒng)非遺,提升中國文化的國際影響力。
5數字化背景下常德澧州皮影戲的傳承與創(chuàng)新發(fā)展策略
5.1建立數字化資源庫
常德澧縣政府及相關文化部門應加大人力和資金的投入力度,組織專業(yè)團隊,對澧州皮影戲的歷史資料、表演視頻、音樂唱腔、雕刻工藝、劇目劇本等進行全面的收集、整理和數字化處理,建立澧州皮影戲的專屬數字化資源庫。資源庫應具備完善的檢索功能和開放的訪問接口,方便研究者、藝人、愛好者等查詢與使用。同時,在使用過程中要加強對資源庫的日常管理和維護,不斷更新和充實澧州皮影戲資源庫的內容,確保其權威性和時效性。
5.2利用新媒體平臺進行傳播推廣
鼓勵皮影戲藝人、劇團和相關文化機構利用新媒體平臺進行傳播推廣。在微信、微博、抖音、快手等社交媒體平臺上開設官方賬號,定期發(fā)布澧州皮影戲的精彩視頻、圖片、文章等內容,吸引用戶關注。制作高質量的短視頻,展示皮影戲的制作過程、表演技巧、經典劇目片段等,利用短視頻的傳播優(yōu)勢,提高皮影戲的曝光度。開展直播活動,實時展示皮影戲的演出過程,與觀眾進行互動交流,解答觀眾的疑問,增強觀眾的參與感。此外,還可以與網絡主播、網紅合作,邀請他們參與皮影戲的宣傳與推廣。
6結語
在數字化快速發(fā)展的時代,澧州皮影等非物質文化遺產要想得到更好的傳承和創(chuàng)新發(fā)展,與時代和社會同步,煥發(fā)新的活力和生命力,必須借助數字化技術,通過先進的技術手段將傳統(tǒng)文化以可視化與信息化形式保存下來,供后人學習與了解。時代在進步,社會在發(fā)展,傳統(tǒng)的娛樂方式已難以適應現代人的生活與消費習慣。澧州皮影作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶,必須借助數字化手段進行保護、傳承與發(fā)揚,以增強文化軟實力,豐富中國文化內涵。
參考文獻:
[1]藍云飛,陳姝璇.平江皮影戲的數字化保護與傳承策略研究[J].中國民族博覽,2025(11):53-55.
[2」徐凱業(yè),程娟.鄉(xiāng)村振興背景下華州皮影戲的傳承與發(fā)展[J].藝術研究,2025(4):146-149.
[3」張麗.新美域,數字技術介入非遺皮影戲的視覺重構研究[J].新美域,2025(7):47-49.
[4]張慶雅.從“互聯(lián)網+”視角看動畫創(chuàng)作中的傳統(tǒng)戲劇元素應用:以皮影戲為例[J」.戲劇之家,2024(36):23-25.
[5]劉子英,于靜.現代藝術語境下沈陽關氏皮影戲創(chuàng)新設計研究[J].絲網印刷,2025(1):124-126.